每个女人都深藏独特“魔力”

在这个世界上，有一类神奇的女子，她们的容貌虽非世上美，身上却拥有一种能够暖人心扉的“魔力”——气质。当残酷的岁月夺走无数女人美丽的容颜时，此种“魔力”却能令拥有它的女子变得越来越有韵味，越来越动人心魄，以至于终摆脱人们对年龄的偏见，永远活在美的年岁中。8

正因为有着如此神奇的“魔力”，气质对于女人来说是一种永恒的诱惑，而拥有气质的女人则像一样被无数“粉丝”膜拜、追捧、赞赏。因此，一直以来，人们公认对女人的高赞扬不是“你真漂亮”，而是“你看起来有一种很特别的气质”。

但如何才能修炼一身与众不同的气质，却令许多女子大伤脑筋。气质似乎是一种虚无缥缈的东西，它既不是几件国际的衣衫，也不是精心设计、描画的妆容，更不是穿着职业装和高跟鞋，奋力工作的模样。

有人说，气质与容貌还是有些关系的。但有些女子，年轻时容貌靓丽出众，可一旦步入中年，也只剩下一副被时间侵蚀过的皮囊，气质、容貌全无。而另一些女人，则与前者相反。这一点，走在北大校园里，就能别有一番感受。

 在北大的未名湖畔行走，时常都会看见这样一些中、老年女子，她们或是北大的教授，或是重温故地的北大校友。乍一看去，她们的眉眼或许并不是按照黄金比例生长，身形也早已不再婀娜窈窕，就连身上的着装，也平常、随意、素净，甚少华丽出彩。但若有人与她们接触得久了，则会惊奇地发现，和这些女性接触得越久，就越会被她们牢牢吸引，越是觉得她们美丽迷人。这些女子的一颦一笑、一举一动都像一块吸引力巨大的磁铁，所有投向她们的目光终都会被牢牢吸引，再也逃离不开。

北大似乎就有这样一种能力，它虽不盛产美女，却能慢慢引导女子修炼出自己的气质。在北大，女子的气质并不完全都是“腹有诗书”型的。从北大走出的女子，有的睿智，有的独立，有的妩媚，有的时尚，还有的虽然执着坚强，却比“女汉子”又多了一份说不出的韵味。

或许，这一切都源自北大建校以来“自由、包容”的思想，在这种崇尚自由的环境中，女子不必压抑自己，从而更容易找到自我，认同自我，继而发掘内心独特的个性和气质。

北大的历史也充分验证了这一点，独特的女人别有一种说不出的气质和魅力。

邓春兰，这个北大建校史上批入学的女生，尽管眼睛小小的，鼻梁也并不高挺，却有着令人过目不忘的坚毅表情，在那个特殊的年代，没有比这更独特的美了。其实，在这份“美”完全绽放之前，邓春兰并没有进入北大。那时，她在家乡高小毕业后，随着父到兰州省立女子师范学校读书。毕业后，邓春兰一心想进入大学深造，却苦于无校可入，因为封建礼教对女子的束缚，女子并不能和男子一起得到享受平等受教育的权利，因此，没有一所大学招收女性学员。但邓春兰与时代格格不入的坚毅个性，使她并没有放弃自己入学的希望。在几乎所有女性都温柔顺从的时代，绝不放弃，也许是邓春兰身上独特的魅力。

“五四”运动来临时，她终于等到了一个机会，给北大校长蔡元培先生写了一封信，倾诉自己多年以来想上大学的夙愿。然而，因为时局动荡不休，邓春兰未能如愿以偿。但她并未放弃，因为她坚信自己的愿望一定能够实现，因此，邓春兰又起草了两份呼吁书，寄给了北京新闻界，并同时呼吁全国女性同胞一起为教育平等而抗争。

功夫不负有心人，邓春兰终于在1919年看见了一丝曙光。那一年，在北大进步人士的帮助下，邓春兰终于踏上了去北京的旅程，蔡元培先生也为她坚韧不拔的精神所感动，同意她在第二年参加招生考试。1920年，邓春兰及其他八名女学生，终于如愿以偿地踏入北大校门，成为北大建校以来的批女学生。

然而，这并不是邓春兰作为女性成功的地方，重要的是，她在一个女性尚未完全解放的年代，凭借自身的意志和能力，使一大批人士赞同她的言论，继而无偿帮助她，并为她摇旗呐喊。这本身就是一种强而有力的吸引力，也是一种独特的气质和魅力。

努力坚持信念的女性，无论放在哪个时代，都能散发出一股迷人的味道。这与她们的长相、身段甚至家世都无大的关系。但这并不是说，拥有其他特殊才能的女性就与气质无缘。靳羽西女士曾经说过：“气质与修养不是名人专利，它是属于每一个人的。气质与修养也不是与金钱权势联系在一起的，无论你是何种职业、多大年龄，哪怕你是这个社会中普通的一员，你也可以拥有独特的气质与修养。”因此，只要能够找到属于自己的那份独特，对每一个女人来讲，“气质”都是公平可得的。

北大人的信念是，无论任何时候，女人的身上一定藏有与众不同的独特“魔力”。这种“魔力”无关个性，也与聪慧与否联系不大。内向的女子可以温婉如水，外向的女子可以欢快似火，若是觉得自己不够聪明，则可向朴拙谦逊的方向发展，也能给人灵动知性的感觉。

气质的“魔力”就在于与众不同的美，所以，要相信在每一个女人的心中，都沉睡着一种具有魔力的气质。随着时间的增长，有人发现了它，激活了它，并从中受益；而另一些人，则因为种种原因，忽视了它的存在。而这其中的区别，只在于你是否足够了解自己。