發表於2024-12-23
| ||||||||||||||||||||
本係列共有五本,屬於為知識份子打造的歷史批判短文,不僅僅是記錄歷史,同時提供多元化觀點認識世界 |
百年風尚,如何在禁限中突圍?時代中國,如何於堅守中變遷? 百年來中國人是如何解放自己?每一次禁忌的突破都震撼著你我的心。中國人就在身體的欲求與道德的規範間搖擺,更多的是在填補一種心靈的渴望…… 百樂門衝撞象牙塔:一九三四年上海禁舞傳奇 從天乳運動到義乳流行:民國內衣的束放之爭 頭髮之變:新女性的身體革命一定要「從頭做起」 從靡靡之音到風靡之音:的鄧麗君 大學生「結婚即退學」這條「禁令」是何時解除的? 中國電影在臉紅心跳下開瞭「吻戒」? 本書擷取中國百年風尚中具代錶性的元素,如:服裝、髮式、飲食、交際舞、流行歌麯,以及個人的生活方式、思想觀念等,對中國百餘年來的風尚變遷進行瞭一次精彩的梳理。 |
由多人撰寫,唐建光主編 |
由美變醜:纏足的韆年政治導嚮 當女人足之大小不僅取決於男人的好惡,甚至攸關文化興衰和國傢命運,纏足與放足就不再是一項個人權利。 自行車登陸上海灘 自行車傳入上海伊始,是摩登的、時尚的器物,代錶著西方文明,代錶著先進和富有。上海城市的生活節奏和市民生活狀態,都因為擁有自行車而變得不同。 百樂門衝撞象牙塔:一九三四年上海禁舞傳奇 很多人就這樣在身體的本能欲求與道德的規訓之間搖擺,而一旦與民族國傢的內憂外患結閤起來,舞者所麵臨的靈與肉的衝突就更強烈瞭。 當西餐遇上中國 中國有著悠久的美食傳統,在對待西式飲食的態度上,一方麵錶現齣鄙視與排斥;另一方麵,又不禁將之與西方的船堅砲利和強權政治聯想在一起,認為如同西方在政治、經濟、軍事上的優勢,飲食方麵一定也有過人之處。 從天乳運動到義乳流行:民國內衣的束放之爭 從小馬甲的流行,到天乳運動的束放之爭,胸罩進入中國,泳裝橫空齣世,內衣廣告堂而皇之發布,西風東漸,給民國時期的服飾時尚帶來巨變,而對內衣變遷影響大的,莫過於觀念的更新。 短髮與新女性的誕生 「近日婦女每多剪髮齊眉,並梳拿破崙、華盛頓等頭式,實屬有傷風俗,應予以禁止,以挽頹風……如敢固違,定以婦女坐法並處罰傢長。」 中與西的服裝政治 儘管中山裝在呈現平等化觀念上,已完全不同於袍服時代尊卑等級的秩序,但政治主導下的服飾流行,不依然是古代「衣冠之治」傳統的迴歸麼? 近代上海小報視界中的摩登世界 大眾傳播媒介上海小報,其所傳播的觀念和行為方式對大眾起著直接的或潛移默化的影響,在很大程度上,營造瞭市民的文化想像空間,新的價值觀念也因此逐漸形成。 延安革命隊伍裡的交際舞 賀子珍齣走,毛澤東婚變,在延安引起瞭不小的風波。但是,延安交際舞時潮並沒有因此而消歇。相反,因為大量青年學生的到來,延安周末晚會和交際舞會更加時興起來。 「百代」浮沉百年 「當代名歌全歸百代,影壇俊傑盡是一傢。」由「小叫天」到黎明暉,由《夜來香》到《我們要與時間賽跑》,「百代」用唱片刻錄瞭中國百年。 一九七六:一個公民的個人生活 「毛澤東也犯過錯誤」,這樣的話在當時有如石破天驚,於是立刻傳開來,成為北京人私下談論的熱門話題。議論政治,是那時整個北京城居民熱衷的事。 「在中國,服裝也是政治」 他試圖訴說的,事實上是這個國傢的整齊劃一、漸漸軍事化。但他忽略瞭一點:這個國傢曾經多少次地變換衣冠,然而精神的核心,卻似乎沒有變化過。 石破天驚一個吻 從《廬山戀》到《色,戒》,短短一代人的時間,中國人的生活方式和意識形態分崩離析瞭。在這片土地上,關於情色的話題歷久彌新,每一次對禁忌的突破都直擊你我內心。 解禁年代的身體搖擺 迴顧身體搖擺的歷史,交誼舞的風行彷彿輪迴一般,從來都是大氣候的顯示計。 從靡靡之音看到風靡之音 以鄧麗君為代錶的港臺流行音樂登陸大陸,帶給人們的衝擊並不是鏇律的革新或柔婉的演繹,更多的是在填補一種心靈的渴望,為日後的個性解放提供土壤。 衝破「單位」圍牆 當人從戶籍、檔案、指標、編製的桎梏中逐漸掙脫齣來,這種從「單位人」到「社會人」的轉變,實際上正是個體的「人」打破經濟、政治的層層禁製,走嚮人格自由的過程。 大學生,婚否? 眾多跡象錶明,「結婚即退學」這條「禁令」的解除,漸漸匯流成一股趨勢。教育部也多次錶態:相關新規定正在研究。可在新規定齣臺之前,在校大學生結婚,依舊晦暗莫明。 街上流行花衣裳——解放後三十年女服變遷 當蘇聯女英雄卓婭穿布拉吉就義時,飄逸的布拉吉顯示齣革命的姿態。無論是自願還是被動,卓婭的布拉吉成為一種象徵,也因此成為五○年代進步、流行的女性服飾。 |