清朝其实很有趣儿（修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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雾满拦江 著

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出版社： 中国工人出版社

ISBN：9787500869054

版次：1

商品编码：12356876

包装：平装

开本：16

出版时间：2018-05-01

用纸：轻型纸

编辑推荐

　　畅销书作家经典作品全新修订，修订了一些史实错误，同时增补了一些第一版读者不了解的细节，让读者读起来更加欲罢不能。
　　颠覆性的观点，谐趣的文字，还原一个真实的清朝！
　　明朝历史很精彩，清朝历史更有趣儿！

内容简介

　　清朝是一个饱受争议的王朝。其前期入关，扬州七日、嘉定三屠，汉人纷纷抗争，历经三朝方才平息；其后期，外敌入侵、丧权辱国，将中国带进了一个多世纪的屈辱黑暗期……
　　清朝又是一个神秘的时代。太后下嫁、顺治出家、雍正被刺、乾隆身世，这四大清宫谜案悬疑数百年，至今仍是坊间津津乐道的话题……

作者简介

　　雾满拦江，原名崔金生，著名作家，传统文化研究者，倡导“新价值写作”。他主张文学创作应走出书斋，立足于时代背景，打造智慧快餐，以诙谐幽默的笔法，提升大众品味。曾以自由撰稿人身份在《当代》《十月》《今古传奇》等杂志发表小说百万余字。代表作品有《我不过低配的人生》《人心至上：杜月笙》等。

精彩书评

　　史学家们坚信，努尔哈赤是以他父亲遗留下来的十三副铠甲为本钱，开创了大清帝国的基业。但是他们错了，努尔哈赤开基创业的资本，与十三副铠甲没有半点关系，他开基创业的资本，就是这道“烹小鲜”的回锅肉。
　　实际上削藩是假的，目的只是为了逼反吴三桂，康熙也好放开手脚，大玩特玩一场。康熙早就发现了，帝王之术，其最高境界就是不断地制造麻烦，然后解决掉这些麻烦。你制造的麻烦越多，你的名声就越好；反之，如果你老老实实地当个太平天子，那老百姓可就懒得歌颂你了。
　　和前几届皇帝相互一比较，我们就会发现，难怪雍正把自己弄成了争议性帝王，盖因他这一辈子，活得真叫累啊。前半辈子，是搬小板凳坐老爹康熙屁股后面等位置。后半辈子，是将与他争位的亲族子弟们，一个个地放翻摆平。
　　俗话说，时世造英雄，嘉庆倒霉就倒霉在没赶上一个好时候，在他这个时代，即使是把努尔哈赤、皇太极、康熙再加上乾隆，所有的大腕都凑在一起，也没办法干出一个名堂来。更糟糕的是，刚刚晋升为帝国皇帝的嘉庆，还面临着一个更为可怕的政治对手：权臣和珅。

精彩书摘

　　鳌拜冤案的来龙去脉
　　由于香港大作家金庸先生的一部《鹿鼎记》所起到的作用，再加上电视连续剧的推波助澜，小康熙扳倒权臣鳌拜的故事，在坊间不胫而走。但是这种骗局，也只能是糊弄糊弄不懂历史的人，但凡有谁站出来问一个究竟，事情一下子就露馅了。
　　史书上说：鳌拜这厮，忒不像话，他欺君罔上，横行霸道，广结党羽，剪除异己……
　　此前小顺治留下来的经营班子，除鳌拜之外，另有正黄旗的索尼。他是负责内务府的，主要是统领秘密警察，朝中的政治斗争轻易插不上手，所以成了四朝不倒翁。
　　领导班子中第二位，是正白旗的苏克萨哈。他以前曾犯过严重的政治路线错误，是多尔衮的心腹，后来多尔衮“反皇帝集团”被一举打掉，苏克萨哈与多尔衮划清界限，反戈一击，重新赢得了朝廷的信任，并进入了本届经营班子。
　　领导班子中排第三位的，是镶黄旗的遏必隆。这是一个郁闷人，最不善于和同事们搞好关系，老是遭受排挤，正是因为这个原因，小顺治临终前提拔了他，他当然得竭诚效命。
　　领导班子中，鳌拜排在第四位。但他却是皇太极家的元老，把他放在领导班子里，目的就是监视另三位领导，对此，鳌拜是非常清楚的。
　　这四个老头，曾经在顺治的灵前发誓，要齐心协力、同舟共济、不计私怨、团结一致地辅佐小康熙，等发过誓之后，领导班子里的班长索尼就找了个没人地方躲了起来，谁也找不到他了。老三遏必隆一瞧这架势，老大躲了，那我也把嘴巴拿麻绳扎起来得了。于是他在以后的领导班子会议上，除了举手支持之外，多余的一个字也不说。另两位班子的成员，鳌拜和苏克萨哈，两人一看索尼和遏必隆都躲了，心里顿时发毛，要知道他们两个以前可是生死仇敌啊。当年鳌拜在议正王公大臣会议上挥舞刀子，他的对手就是苏克萨哈，这仇结得年头太久了……看明白了吧？小顺治只是郁闷，却一点也不傻，他故意将这两个生死对头拴在一个槽子上，能不引起乱子来吗？
　　鳌拜和苏克萨哈，都害怕因为自己的暴脾气，在班子里引发冲突，影响到班子的和谐与稳定。于是鳌拜就和苏克萨哈商量说：“老哥，我现在越看你越不顺眼，真想一刀宰了你……这样下去可怎么行啊，要不咱们想个办法，解决一下吧。”
　　想个什么办法呢？联姻吧，你把女儿给我儿子，我把丫头送给你家小子，这一招，应该不会不管用吧？于是两家联姻，俩老头坐在一起喝喜酒……多美，这样多和谐。
　　喜酒喝了之后，乱子就来了。史书上说，就在小康熙13岁那一年，由鳌拜主持，将20年前多尔衮的正白旗从皇太极家的正蓝旗里那里抢过去的地，再划拨过来。这件事构成了鳌拜与苏克萨哈彻底决裂的因由，鳌拜这样做，实际上是有着充足理由的。一来他是皇太极家里的老人，当年正蓝旗的地被多尔衮抢走，现在正蓝旗的兄弟们都眼巴巴地等着他主持公道呢，他要是不管这事，正蓝旗的兄弟们不乐意不说，孝庄皇太后和康熙也不乐意……养条狗还知道看家呢，养了你鳌拜，就任由皇族被人欺负，你连个屁也不敢放？
　　可以料想的到，在鳌拜的案头上，要求返还被多尔衮抢走土地的诉状，铁定是堆成了小山堆。而且上访的人员，估计也少不了，这让鳌拜能不考虑这事吗？
　　在其位，谋其政。那就给正蓝旗平反吧，鳌拜想。
　　没承想，这一平反，乐子可就大了。正白旗的户部尚书苏纳海、汉军镶白旗的直隶总督朱昌祚，以及汉军镶白旗的保定巡抚王登——这些人都属于多尔衮当年冤案的受益者，蓝旗被抢走了的地，都在他们家里呢——三个人合伙跳起来，坚决反对鳌拜平反冤假错案。说明白了，一是维护他们自己的利益；二是防止拔出萝卜带出泥，万一平反的政策一落实下来，自己迟早也是个吃不了兜着走。
　　鳌拜当时一瞧这哥儿仨，顿时就乐了，“这可倒好，找还找不到你们几个呢，想当初多尔衮得势的时候，你们把我们皇太极一家都给欺负成啥样了……斩！”
　　史书上说，鳌拜公然“矫旨”，以藐视上命为由，将多尔衮时代的旧党一并肃清。
　　“矫旨”又是个啥意思呢？意思是说，这不是康熙的意思……可康熙刚刚13岁，还没有亲政，鳌拜是有处置权的，这又怎么说成“矫旨”了呢？
　　一定要说成“矫旨”。不说成“矫旨”，到时候康熙有什么理由干掉鳌拜？
　　杀了那条狗
　　鳌拜就这样入套了。
　　说到底，错就错在他对于康熙一家，太过于忠诚，但凡他有一点心眼，也不会沦为康熙掌上的玩物。但孝庄皇太后分明觉得这还不够，还要再给鳌拜上点儿眼药。……尝托病不朝，要上亲往问疾。上幸其笫，入其寝，御前侍卫和公托见其貌变色，乃急趋至榻前，揭席刃见。上笑曰：“刀不离身乃满洲故俗，不足异也。”因即返驾。这一瓶眼药，是后世的史学家们必须要引用的，以此来证明鳌拜这厮不是个东西。你看看他，皇帝去他家串门，这是给他多大的面子，可他都干了些什么呢？他居然在枕头下面藏起一把刀来……鳌拜他想干啥？砍了小康熙吗？砍了之后呢？鳌拜自己当皇帝？他有这么缺心眼吗？
　　坦白地说，鳌拜这个人，最大的毛病就是缺心眼。早年多尔衮争夺皇位，皇太极养了多少家将，虽然大家都愤愤不平，可没见有谁公开站出来，都是在背后私下里嘀咕……偏偏鳌拜跟着多尔衮较劲，结果差一点儿没让多尔衮宰了。但凡鳌拜有一点点心眼，也不至于出这种头，站在人堆里跟大家一块嚷嚷多好？挑头站出来，让人家当首犯重点打击，这真是何苦来着……孝庄太后正是瞧准了他这一点，才将鳌拜这可怜的老员工当做一道家庭作业，布置给孙子来完成。
　　史载：康熙小皇帝与其祖母孝庄太皇太后，秘密商议铲除鳌拜的计划。
　　康熙说：“老奶奶，鳌爷爷玩得真痛快啊，什么时候，轮到我也玩一玩呢？”
　　孝庄：“孩子，你想什么时候玩，就什么时候玩，这由你来决定。”
　　康熙：“可是我怕鳌爷爷不依。”
　　孝庄：“孩子，你听说过猎人是怎么训练他们家里的孩子的吗？”
　　康熙：“……猎人……孩儿……不晓得。”
　　孝庄：“是这样的，猎人是这样一种人，他们敢在深山里与最凶猛的老虎搏斗，胆气是一等一的惊人。可是，猎人在小的时候，也不过是小孩子，他们见了家里养的猎犬都害怕，更不要说遇到老虎了。要想把一个连狗都害怕的孩子训练成有胆气的猎人，那是需要一整套的训练技巧的。”
　　康熙：“……啥技巧啊？”
　　孝庄：“很简单，就是给孩子一把刀，让他把家里最凶猛、最忠心的狗宰了……”
　　康熙：“可是狗会咬他的呀。”
　　孝庄：“咬主人的狗，还叫狗吗？”
　　康熙：“……也有道理……可这跟我有什么关系？我又不是猎人。”
　　孝庄：“错了，你就是猎人，这世界上的每一个男人，都是猎人，他们必须要以大无畏的血勇胆气，行走在险恶的人世间，他们要同数不清的强敌搏斗。大人物就是因不断战胜强敌的人，才被称为大人物的。如果你没有敌人，那么你已经失败了，因为这意味着你不过是别人的猎物，只能任人宰割，丝毫也没有还手之力。而大人物是主动寻找敌人、创造敌人并打败敌人的人。但你如果想成为大人物，就必须像训练猎人一样，先从自己家里的狗杀起，孩子，杀了这条狗，你就成熟了，就成为男人了，就有勇气有信心挑战你人生的任何难关了……去吧，孩子，杀了那条狗，杀了它！”
　　康熙：“……狗……哪里有狗？”
　　孝庄：“就是你鳌拜爷爷！”
　　康熙：“不是吧，鳌爷爷一直保护我，爱护我……”
　　孝庄：“正因为他太过于忠心，你才必须要杀了他，他的忠心已经构成了你人生成长的最大障碍，如果你不能够冲破这层保护网，破茧而出，你就永远也不可能成长为一个男人，充其量不过是像你父亲那样，只不过是皇家的一匹种马，除了配种繁衍，别的用处，一概也没有，我想你肯定不希望自己也这样吧？”
　　康熙：“……这个……好像也蛮好……”
　　孝庄：“杀了他！”
　　康熙：“老奶奶，你听我说，咱们家不是讲仁义吗……”
　　孝庄：“杀了他，杀了那条狗，就是最大的仁义道德。”
　　康熙：“……我不敢……”
　　孝庄：“杀了他！”
　　和祖奶奶孝庄商量过后，康熙回到宫里，琢磨过来，琢磨过去，一想到鳌拜那粗胳膊粗腿，他的头皮就发麻，有没有个什么好办法呢？有了！他找来一堆少年子弟，每天让他们在宫中练习摔跤。鳌拜进来看看康熙，被这伙小朋友群拥而上，将他放翻……开玩笑吧？鳌拜想，等到他的双手双腿都被捆绑起来，他才知道自己的麻烦大了。
　　《清史稿》上说：“……庚申，王大臣议鳌拜狱上，列陈大罪三十，请族诛。诏曰：‘鳌拜愚悖无知，诚合夷族。特念效力年久，迭立战功，贷其死，籍没拘禁。’其弟穆里玛、塞本得，从子讷莫，其党大学士班布尔善，尚书阿思哈、噶褚哈、济世，侍郎泰璧图，学士吴格塞皆诛死。馀坐谴黜。其弟巴哈宿卫淳谨，卓布泰有军功，免从坐。”一条忠心的老狗，就这样被成长中的少年除掉了，从这一天开始，康熙再也不是一个小孩子了。他的人格已经形成，心理迅速成熟。而且这一事件，构筑成了他此后的心理模式。他此后的一生，将是在找一条忠心的老狗并将之杀掉的过程中行走。
　　……

历史的侧面：寻常烟火中的大清往事 一 本书并非宏大叙事下的帝王将相录，亦非堆砌史料的枯燥论断。它试图将目光投向一个更贴近生活的维度——在那些波澜壮阔的历史背景之下，生活在清朝的普通人，他们的日常、他们的烦恼、他们的乐趣，究竟是怎样一番光景。我们所能触及的，是那些被主流历史书目所忽略的“边角料”，是那些在史册中难以留下印记的民间智慧与社会风俗。 我们聚焦于一个独特的视角：一个生活在十八世纪中叶的北京城的小市民，他可能是一位手艺精湛的木匠，一位精打细算的茶馆老板，或是一位热衷于听评书的闲人。他如何应对冬季的严寒？他如何看待朝廷的法令？他热衷于哪一类的戏曲或小说？他为子女的婚嫁操持了多少琐碎事务？ 通过描摹这些细微的生活片段，我们试图重建一个有血有肉的清代社会横断面。例如，我们可以探究当时北京城内不同行当的行规和行话。木匠的世界里，如何区分“戗茬”与“顺茬”的微妙技术差异？茶馆里，不同阶层的人们如何通过选择不同的茶品来彰显自己的社会地位？这些看似琐碎的细节，实则构成了那个时代社会结构和人际关系的基石。 二 在物质文化层面，本书将深入探讨清代日常用品的制造与使用。清朝的家居陈设，从黄花梨的文房家具到粗糙的土坯灶台，反映了阶层间巨大的鸿沟。我们不会仅仅罗列器物名称，而是会探讨它们背后的工艺传承与使用习惯。比如，一个精美的景德镇瓷瓶，它从烧制到运输，中间经历了怎样的商贸网络和审美变迁？普通的百姓人家，如何利用有限的资源，将生活过得有滋有味？ 服饰文化也是我们着墨的重点。抛开官服的程式化描写，我们关注的是普通百姓的“时髦”与“实用”。一个乡下女子的布衣，如何通过刺绣的纹样来表达对美好生活的期盼？一个读书人，他常穿的“直裰”或“道袍”的材质和颜色，又透露出他怎样的学识背景与经济状况？我们试图解读这些服饰符号背后的社会语言。 饮食文化更是绕不开的篇章。清代饮食南北融合的趋势日益明显，但地域特色依然鲜明。书中会详述宫廷御膳之外的民间美味——从关外满人的“猪肉炖粉条”到江南水乡的“腌笃鲜”，再到西北的“羊肉泡馍”。我们追溯这些食物的原料来源、烹饪技法，以及它们在特定节庆场合中的仪式意义。例如，中元节的祭祀食品与春节的团圆饭，在食材的选择和制作工序上，体现了古人对“天人合一”和“阖家团圆”的深刻理解。 三 社会生活层面，清代的民间信仰与娱乐活动是理解当时社会心理的关键。不同于官方推崇的儒家伦理，民间社会充满了多元而复杂的信仰体系。神佛崇拜、祖先祭祀、地方性的鬼神崇拜，共同构建了一个复杂的精神世界。我们会探讨，在瘟疫流行或天灾人祸面前，人们如何通过庙会、祈福仪式来寻求心灵的慰藉。 娱乐方面，戏曲占据了极其重要的地位。京剧尚未完全定型，但昆曲、弋阳腔、梆子戏等流派已经遍地开花。我们不谈剧本的文学价值，而是关注剧场本身的生态：角儿的地位、观众的反应、以及戏班子的运营模式。一个成功的戏班，如何平衡艺术追求与世俗口味？戏迷们又是如何为他们的偶像一掷千金？ 此外，清代的社会交往模式也值得细致描摹。从士绅阶层的“清谈”到市井百姓的“撂地摊”，人与人之间的界限和互动方式是流动的。书信往来在信息传递中的作用，驿站和脚店在旅途中的功能，以及邻里之间互助与摩擦，共同构成了清代社会有机体的基本脉络。 四 法律与秩序的维护，在清朝也是一个充满张力的领域。我们避开严苛的刑法条文，转而探讨基层社会如何进行自我管理。保甲制度的实际运作、地方乡绅在调解邻里纠纷中的角色，以及民间“会党”或“互助团体”的兴起与作用，都展示了官方权力与民间自组织力量的复杂博弈。一个冤屈的百姓，他更倾向于向县衙申诉，还是向宗族长辈求助？这种选择背后的社会逻辑是什么？ 最后，本书还将涉及清代知识分子与文人圈子的日常生活。他们是如何在科举制度的重压下保持精神的独立？他们聚会饮酒时谈论的焦点是时政，还是诗词歌赋的遣词造句？从阮元到袁枚，不同文人的生活轨迹反映了清代知识阶层在入世与出世之间的徘徊与挣扎。他们对新事物（如西方的科学器物或新奇的植物）表现出的好奇心，也为这个看似封闭的帝国增添了生动的色彩。 本书旨在通过这些细致入微的“生活切片”，让读者体会到，历史并非只存在于帝王的诏书之中，它更鲜活地、更真实地存在于千家万户的锅碗瓢盆、街巷的吆喝声和日常的柴米油盐之中。

评分☆☆☆☆☆

坦率地讲，我对这类“通俗化”的历史读物一直抱持着一种谨慎的态度，生怕内容失之偏颇或过于肤浅。然而，这本书完全打消了我的顾虑。它在追求趣味性的同时，对基本史实的把握却极为严谨，很多地方的细节考证之精细，足以让专业人士都感到赞叹。这种“里子硬、面子活泼”的特质，是很多历史科普作品难以企及的。作者在处理一些敏感或争议性较大的历史事件时，表现出了极高的专业素养和审慎的态度，他不会简单地下定论，而是会呈现出多方观点，让读者自己去权衡。这本书读起来非常“舒服”，没有那种咄咄逼人的说教感，但信息的密度和质量却丝毫不打折扣。它成功地搭建了一座桥梁，连接了严肃的历史研究和广大普通读者的求知欲，让那些原本高深莫测的学术成果，变得触手可及且引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这本书的行文风格独树一帜，充满了知识分子的幽默感和洞察力，但又完全没有架子。它没有采取那种宏大叙事的套路，而是专注于挖掘历史的“侧面”和“趣味点”，这对于我们这些厌倦了传统教科书的读者来说，简直是久旱逢甘霖。例如，书中对某些看似微不足道的宫廷轶事或地方风俗的深入挖掘，往往能折射出更深层次的社会结构和思想观念。作者的考据功底显然非常扎实，但最难得的是他能将这些严肃的学术成果转化为引人入胜的故事，文字里充满了灵动和跳跃性，让人在阅读时忍不住会心一笑，随即又被其中蕴含的深度所折服。每次翻开这本书，我都感觉像是在听一位博学多识的长辈，带着几分戏谑和无限的慈爱，向你娓娓道来尘封的往事。它成功地做到了“寓教于乐”的最高境界，让历史学习变成了一种享受，而不是负担。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人眼前一亮，原以为历史书都会是枯燥乏味的年代记载和权谋斗争，没想到作者能把清朝这段历史讲得如此生动有趣。最吸引我的是它对当时社会风貌的细致描绘，读起来就像是穿越回了那个时代，能真切地感受到老百姓的日常生活、市井间的喧嚣和不同阶层的生活百态。作者的笔触非常细腻，总能在不经意间透露出那个时代特有的幽默感和人情味，让人在轻松愉快的阅读体验中，潜移默化地吸收了大量的历史知识。那些鲜活的细节，比如服饰的讲究、饮食的变迁，甚至是民间流传的段子，都让历史不再是冰冷的概念，而是有血有肉的真实存在。这种叙事方式极大地降低了阅读门槛，即便是对清史不太了解的朋友，也能轻松跟上节奏，并且爱不释手。我尤其喜欢它在叙事时那种“旁观者清”的视角，既不过分美化，也不刻意贬低，而是用一种近乎闲聊的口吻，将复杂的历史事件梳理得脉络清晰，读完后对那个时代的认识有了全新的、更立体化的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大震撼，在于它彻底颠覆了我对“历史书”的固有印象。它摈弃了传统的、官方化的叙事腔调，转而采用了一种极具个人色彩和现代感的回溯视角。文字风格时而诙谐调侃，时而又陷入深沉的哲思，这种情绪的张弛有度，极大地增强了阅读的代入感和沉浸感。我尤其欣赏作者在描述社会思潮变迁时所展现出的穿透力，他不仅仅是在记录事件，更是在剖析隐藏在事件背后的心理动因和文化基因。读到某些段落时，我甚至会停下来，反复咀嚼那些精妙的比喻和深刻的总结，感觉作者对那个时代人物的理解已经达到了“神似”的境界。这本书的排版和用词选择也十分考究，读起来节奏感极佳，像是在欣赏一部精心剪辑的纪录片，每一个转场都恰到好处，让人意犹未尽。这是一本真正能够激发你对历史产生持久兴趣，并愿意去进一步探索的优秀作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它不像那种编年史一样将时间线拉得死板僵硬，而是更像是一系列精心策划的主题展览。每一章似乎都在探讨一个特定的侧面，比如某个时期的文化现象、某一类人群的生活状态，或者某项制度的演变细节。这种松散又紧密的组织方式，给了读者极大的自由度去探索自己感兴趣的部分，即便偶尔跳跃阅读也不会影响整体的理解。更出色的是，作者在论证观点时，习惯性地引入不同史料的对比和互证，使得他的结论更具说服力，同时也展现了历史研究的复杂性与多面性。读完后，我不再觉得清朝的历史是铁板一块，反而看到了许多充满张力和矛盾的灰色地带。这本书的价值在于它提供了一种更具批判性和开放性的历史观，引导读者去思考“为什么是这样”，而不仅仅是“发生了什么”。