具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：高中生和語文教師等本書是對《高中語文課程標準（2017年版）》任務群11——外國作傢作品研習的深刻解讀，是帶領學生航嚮文學異域風景的漂流之旅。本書有四大闆塊，其中“專題學習”比較詳實。專題學習涵蓋外國古代文學作品、外國文藝復興文學作品、外國近代文學作品、外國現代主義文學作品、美國文學作品、東方近現代文學作品，力圖帶領學生瞭解若乾國傢和民族不同時期的社會文化麵貌，感受人類精神世界的豐富，培養閱讀外國經典作品的興趣和開放的文化心態。塞萬提斯的、莎士比亞、雨果、列夫·托爾斯泰、卡夫卡、加西亞·馬爾剋斯、馬剋·吐溫、川端康成、芥川龍之介、泰戈爾，這些耳熟能詳的名字；《舊約·創世記》《普羅米修斯》《俄狄浦斯王》《堂吉訶德》《哈姆萊特》《浮士德》《悲慘世界》《復活》《城堡》《百年孤獨》《哈剋貝利·費恩曆險記》《老人與海》《伊豆的舞女》《羅生門》《吉檀迦利》這些自古及今的經典名篇，是學生認識不同民族文學的差異和夯實文化基礎的有力抓手。此外，本書的實踐篤行以及寫作、口語活動，亦有助於激發學生閱讀外國文學作品的興趣，帶領學生廣泛閱讀不同時期、不同國傢的優秀文學作品，促進對外國文學作品中的社會深厚及心靈世界的理解。
內容簡介
《海外雲天：外國作傢作品研習》是根據《普通高中語文課程標準（2017年版）》的學習任務群11要求而編寫的高中生讀本。麵對浩瀚的外國作傢作品，如何選擇經典作品？如何進行專題研習？這正是本書編寫的旨要所在。本書精選富有影響的經典之作，以精要的問題帶領學習，以富有創意的活動情境展開研讀。書中內容涵蓋專題閱讀、我思我在、實踐篤行、口語交際與寫作活動、成果展覽、自我評估等多個方麵。學生可以藉助這些知識和技巧來研習外國文學名著名篇，瞭解若乾國傢和民族不同時期的社會文化麵貌，感受人類精神世界的豐富，培養閱讀外國經典作品的興趣和開放的文化心態，實現深入理解並實踐“外國作傢作品研習”這一任務群的目標。
作者簡介
褚樹榮，浙江省語文特級教師、浙江省首批正教授級高級教師、寜波市有突齣貢獻專傢，曾任浙江大學教育學院、寜波大學、浙江師範大學兼職導師。曾參與人教社《語文》統編本、上教社《語文》實驗本的編寫，齣版《語文教學對話錄》《語文教學慎思錄》等10餘部著作，在《語文學習》《中學語文教學》等學術期刊發錶教學研究文章120餘篇。曾被中國教育學會評為全國中學語文首屆“學術領軍人物”。
時劍波，浙江省寜波市名師，任教於寜波中學。寜波市“學科教育傢”培養對象，寜波市領軍和拔尖人纔工程培養對象。曾獲寜波市第十屆教壇新秀高中語文一等奬。《中學語文教學》2015年第6期封二人物。在《語文學習》等學術期刊發錶論文30餘篇。課題曾獲省市教育科研成果奬、市人民政府基礎教育成果奬。著作有《追尋天光雲影》。
目錄
寫在前麵…1
學習導航…1
按圖索驥…3
課標傳真…5
他山之玉…7
案例描述…9
在“讀寫結閤”中追求深度收獲——以索福剋勒斯
《俄狄浦斯王》為例…9
建構可操作的長篇作品閱讀模式——以加繆《鼠疫》為例…12
外國文學作品專題學習——一部女性的心靈史：
讀伍爾夫…16
赴一場與菲茨傑拉德的約會——新華書店天一書房文學
沙龍活動…19
助學指津…26
導航的“亞曆山大”燈塔…26
專題問道…31
專題1文明的濫觴——外國古代文學作品研習…33
含英咀華…34
舊約·創世記…34普羅米修斯 ／ ［德國］ 古斯塔夫·施瓦布…38
俄狄浦斯王 ／ ［古希臘］ 索福剋勒斯…42
實踐篤行…47
穿越時空的心靈聖典——探尋“原型意象”對西方文學的
影響…47
專題2精神的宇宙——外國文藝復興文學作品研習…51
含英咀華…52
堂吉訶德 ／ ［西班牙］ 塞萬提斯…52
哈姆萊特 ／ ［英國］ 莎士比亞…55
實踐篤行…59
他屬於所有世紀——紀念莎士比亞逝世400周年活動…59
專題3求索與救贖——外國近代文學作品研習…65
含英咀華…66
浮士德 ／ ［德國］ 歌德…66
悲慘世界 ／ ［法國］ 雨果…72
復活 ／ ［俄國］ 列夫·托爾斯泰…76
實踐篤行…79
以文學的名義追問“人是什麼”——西方文學“人性”探索
之旅…79
專題4荒誕與魔幻——外國現代主義文學作品研習…85
含英咀華…86
城堡 ／ ［奧地利］ 卡夫卡…86
百年孤獨 ／ ［哥倫比亞］ 加西亞·馬爾剋斯…89
實踐篤行…92
孤獨的寒鴉，現代人的靈魂——卡夫卡作品研讀…92
專題5曆險與抗爭——美國文學作品研習…97
含英咀華…98
哈剋貝利·費恩曆險記 ／ ［美國］ 馬剋·吐溫…98
老人與海 ／ ［美國］ 海明威…101
鮑勃·迪倫詩選 ／ ［美國］ 鮑勃·迪倫…104實踐篤行…109
答案在風中飄揚——鮑勃·迪倫作品巡禮…109
專題6東方的情思——東方近現代文學作品研習…113
含英咀華…114
伊豆的舞女 ／ ［日本］ 川端康成…114
羅生門 ／ ［日本］ 芥川龍之介…117
吉檀迦利 ／ ［印度］ 泰戈爾…120
實踐篤行…122
美麗總令人哀愁——日本文學、影視中的“物哀”文化
探究…122
錦心綉口…127
應世緻用 …129
散文寫作活動…129
互動對話…132
聊天口語活動…132
我學我秀…139
展覽平颱…141
自我評估…150
知識附錄…165
參考答案…167
其他附錄…195
後記…220
精彩書摘
德可以分為兩種： 一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。——亞裏士多德
此刻，我們將開啓整個學習之旅中的精華部分——專題問道。我們的旅程既以“語文”命名，自然就與“文字”結緣，與“思考”接軌，與“實踐”接壤。
“含英咀華(學者談片等)”，品讀文字精華，我們希望給予你的是古今中外那些真正打動人心的文字，它們顯示瞭人類飛翔的能力；“我思我在”，揭示思考路徑，我們希望給予你的是從紛繁蕪雜的錶象抵達本質的眼睛；在“實踐篤行”中，你學會情境應用，你接觸到活的語文，它生長在真實的語境裏。
專題1文明的濫觴——外國古代文學作品
伊甸樂園、亞當被逐、挪亞方舟……這些神話穿越時空，時至今日依然閃耀著動人的藝術光輝。在人類的童年，初民們對於各種自然現象和人自身的問題感到睏惑，但無法作齣解釋，於是相信一切之上皆有神靈，尋求神諭。隨著時間的推移，人類越來越聰慧，對世界的疑問卻越來越多：世界從哪裏來？人從哪裏來？到哪裏去？於是，“創世說”在各民族中産生瞭，其中影響最大的是《舊約·創世記》，這是希伯來人在童年時代對生活、自然乃至宇宙的理解、想象和信仰。
宙斯、雅典娜、普羅米修斯、西西弗斯……這些耳熟能詳的名字來自古希臘神話。譜係龐大的古希臘神話是人類想象力開齣的絢麗之花，它以故事為載體展現齣民族性格和價值觀，是海洋文明與人本精神的形象體現。古希臘文化對文藝復興影響重大，後世從古老神話中汲取智慧，提升人的智慧與能力，崇尚革新與進步，傳播人文主義思想。
無憂無慮的童年是美麗的，人類童年的希伯來文化和古希臘文化也深深烙印在西方文明中，成為其兩大傳統，二元對立又互補的關係讓西方文明能遠離單一，保持活力。當人類成長，欲望膨脹，試圖離開《舊約》這本“源泉之書”的訓誡，卻發現歧路叢生，最後不得不重拾先賢的智慧。《舊約》這部經典告訴人們，即使在今天，仍然需要讀一讀其中的誡約。而希臘神話與上帝創造有所不同，依照人自身的模樣來創造神與英雄，賦予神以人的個性與形象，贊頌人的意誌，這種以人為本的精神，長久以來受到推崇。
《舊約》中人類始祖犯有“原罪”，自齣生起就是悲劇，讓人自省。這種悲劇意識，與古希臘悲劇有相似之處。古希臘悲劇中貫穿著強烈的命運觀念，把不可理解的社會發展趨勢和個人遭遇歸因於命運不可抗拒的安排。索福剋勒斯力圖錶現人被命運控製而又不甘屈服的悲劇，英雄如俄狄浦斯，也被隱在背後的神秘力量攫住，願望總與結果悖謬，但故事也錶現齣希臘人對人的意誌力的肯定和對命運擺布的反抗，以及對命運閤理性的懷疑。
本專題學習中，我們要通過《舊約·創世記》瞭解人類的來曆，其中所體現的原罪、立約觀念對後世拯救靈魂、遵守契約思想的形成的影響；瞭解《普羅米修斯》歌頌盜取天火而不惜犧牲自我的精神，這啓濛瞭人類高貴的“以身殉道”傳統；瞭解《俄狄浦斯王》展示的人與命運的衝突，體現的個體對生命的追求、抗爭和命運不斷懲罰的悲劇思考，求索“認識你自己”永恒之謎的答案。同時，我們還要在探尋“原型意象”的活動中學會以文學原型解讀西方經典，掌握解讀的鑰匙。
含英咀華
《舊約·創世記》
創造天地的來曆，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣：野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，但有霧氣從地上騰起，滋潤遍地。耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成瞭有靈的活人，名叫亞當。
耶和華神在東方的伊甸立瞭一個園子，把所造的人安置在那裏。耶和華神使各樣的樹從地裏長齣來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分彆善惡的樹。有河從伊甸流齣來滋潤那園子，從那裏分為四道： 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裏有金子，並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，隻是分彆善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”
耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥，都被帶到那人麵前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起瞭名，隻是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡瞭；於是取下他的一條肋骨，又把肉閤起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取齣來的。”因此，人要離開父母和妻子連閤，二人成為一體。
耶和華神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們可以吃；唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’”蛇對女人說：“你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮瞭，你們便如神能知道善惡。”
於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃瞭；又給她丈夫，她丈夫也吃瞭。他們二人的眼睛就明亮瞭，纔知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。
天起瞭涼風，耶和華神在園中行走。那人和妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的麵。耶和華神呼喚那人，對他說：“你在哪裏？”他說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏瞭。”耶和華說：“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃瞭我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”那人說：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃瞭。”耶和華神對女人說：“你作的是什麼事呢？”女人說：“那蛇引誘我，我就吃瞭。” 耶和華神對蛇說：“你既作瞭這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”又對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生産兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”
前言/序言
用戶評價
我最近讀到一本關於世界名著的導覽讀物，它以一種非常生動的方式，為我打開瞭一扇瞭解不同文化背景下文學作品的大門。這本書的敘事風格非常獨特，它不像一般的學術專著那樣闆正，反而更像是朋友之間在分享一本珍藏的書籍，娓娓道來，充滿個人情感和獨到見解。作者似乎對每一位筆下的作傢都懷有深厚的敬意，並以一種極具感染力的筆觸，勾勒齣他們創作的時代背景、人生經曆以及作品的核心思想。我特彆喜歡其中關於某位東歐作傢筆下關於“鄉愁”的解讀，那種字裏行間流露齣的對故土的眷戀和對命運的無奈，讓我感同身受，仿佛也置身於那片戰火紛飛的土地，體會著主人公的悲歡離閤。書中對文學手法的分析也深入淺齣，不會讓人感到晦澀難懂，反而像是在學習一種新的藝術語言，讓我對那些經典的文學技巧有瞭更清晰的認識。這本書的價值在於，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的共鳴和思維的啓迪，它讓我重新審視瞭許多耳熟能詳的作品，也激發瞭我去探索更多未知文學寶藏的欲望。
评分這本書的封麵設計就充滿瞭故事感，深邃的藍色調如同浩瀚的夜空，又像是遙遠異域的蒼穹，隱約勾勒齣幾筆抽象的山巒或建築輪廓，仿佛在邀請讀者踏上一段跨越時空的文化旅程。拿到手中，紙張的觸感溫潤而厚實，散發著淡淡的書香，讓人瞬間沉浸在一種寜靜而專注的閱讀氛圍中。我一直對文學的邊界和不同文化背景下的思想碰撞充滿好奇，總覺得每一位偉大的作傢都是一座獨立的島嶼，擁有自己獨特的風景和思想體係。而“海外雲天”這個名字，就恰恰點齣瞭這種“遠方”的魅力，它暗示著那些生長在不同土壤、沐浴著不同陽光的文字，它們承載著異域的風情、獨特的視角，以及可能顛覆我們固有認知的深刻洞察。我期待它能帶領我走進那些陌生的內心世界，去感受那些不曾親身經曆的情感與思考，去理解那些塑造瞭不同文化精神的藝術結晶。這不僅僅是一本書，更像是一扇窗，一扇通往世界文學殿堂的窗，我迫不及待想要透過它，看到更廣闊的文學天地。
评分我最近遇到瞭一本非常特彆的書，它不像我以往接觸到的那種純粹的文學評論，而是更像是一個資深的文化旅行者，帶著我踏上瞭一場探索外國文學瑰寶的奇妙旅程。這本書的語言風格十分獨特，充滿瞭詩意和畫麵感，讓我在閱讀文字的同時，仿佛能夠看到那些遙遠國度的風景，感受到作者筆下人物的情緒。作者並沒有直接羅列作品的梗概，而是著重於挖掘作傢們創作的深層動因，以及他們作品中所摺射齣的時代精神和人文關懷。我尤其欣賞其中對於某位俄國批判現實主義作傢作品的分析，作者沒有迴避那些沉重的話題，而是以一種充滿同情和理解的態度，展現瞭那個時代背景下人們的苦難與掙紮，以及作傢內心深處的呐喊。這本書的結構也很巧妙，它不是按時間順序或者國彆來劃分，而是以一種更加自由和跳躍的方式，串聯起不同作傢、不同作品之間的思想聯係，仿佛是在進行一場盛大的文學派對。它讓我重新認識瞭文學的多元性，也激發瞭我對更多非英語文學作品的興趣。
评分拿到這本《海外雲天》，我首先被其標題所吸引。“海外”二字，立刻勾起瞭我對異域風情和不同文化視野的嚮往，“雲天”二字，則帶著幾分飄逸與遼遠，仿佛是那些遙不可及的文學巨匠們思維的寫照。翻開書頁，我驚喜地發現，它並非一本枯燥的文學史，而是以一種極其個人化、充滿溫度的筆觸，帶領讀者走進幾位外國作傢的內心世界。作者仿佛是一位資深的導遊，他不是簡單地介紹作品的情節，而是深入剖析瞭作傢們創作的動機、思想的源泉，以及他們作品中蘊含的普適性的人類情感。尤其令我印象深刻的是其中關於某位法國印象派小說傢對其筆下人物內心掙紮的細膩描繪，那些看似瑣碎的日常片段，卻被作者解讀齣瞭深刻的哲學意味和對人性復雜性的洞察。閱讀這本書的過程，就像是與幾位智慧的靈魂進行瞭一場跨越時空的對話，我不僅被他們的故事所打動，更被他們對生活、對藝術、對人生的獨特理解所啓發。這本書的價值在於，它能夠打破語言的壁壘，拉近我們與世界文學的距離，讓我們在熟悉的中文語境中，感受到那些異域文字的獨特魅力。
评分這本書的整體質感非常齣色，從封麵到內頁的排版，都透著一股精心打磨的藝術感。更重要的是，它所蘊含的內容，更是讓我眼前一亮。這本書並非那種陳列式的文學史，而更像是一位對世界文學有著深刻體悟的智者，在娓娓道來關於那些“海外雲天”般存在的偉大作傢及其作品。我特彆喜歡它對某位拉丁美洲魔幻現實主義作傢作品的解讀，作者並沒有簡單地復述那些奇幻的故事情節，而是深入剖析瞭魔幻現實主義之所以能在中國文化語境中産生巨大影響的原因，以及它如何巧妙地融閤瞭當地的文化傳統與獨特的政治現實。這種深度的剖析，讓我對這類作品有瞭全新的認識，不再僅僅停留在錶麵的奇特和想象力。書中對不同文學流派的梳理也十分清晰，但又避免瞭刻闆的學術術語，而是以一種更加平易近人、充滿啓發性的方式呈現，仿佛作者是在一步步引導我去發現文學的奧秘。閱讀這本書，我感覺自己不僅是在吸收知識，更是在進行一次思想的洗禮，它讓我對文學的理解更加立體和豐富，也更加渴望去探索更多元的文學世界。
評分本來打算買整套的，後來發現單本購買更優惠，隻能費事一點瞭。
評分本書以專題活動的方式，深入研討外國文學名著和文化經典若乾專題，思考豐富多元的人類文化，汲取人類思想精華，培養開放的文化心態，增進文化理解力。書中設有“案例描述、專題問道、錦心綉口”等主要欄目，使讀者藉助這些豐富多彩的學習方式來自主完成專題研討的學習。
評分書沒有異味孩子很喜歡
評分美美與共，天下大同。這本書包裝還是挺好的。
評分本來打算買整套的，後來發現單本購買更優惠，隻能費事一點瞭。
評分值得擁有的一本好書，物流快，不錯
評分打摺買的，物美價廉，很劃算
評分本書以專題活動的方式，深入研討外國文學名著和文化經典若乾專題，思考豐富多元的人類文化，汲取人類思想精華，培養開放的文化心態，增進文化理解力。書中設有“案例描述、專題問道、錦心綉口”等主要欄目，使讀者藉助這些豐富多彩的學習方式來自主完成專題研討的學習。
評分本書以專題活動的方式，深入研討外國文學名著和文化經典若乾專題，思考豐富多元的人類文化，汲取人類思想精華，培養開放的文化心態，增進文化理解力。書中設有“案例描述、專題問道、錦心綉口”等主要欄目，使讀者藉助這些豐富多彩的學習方式來自主完成專題研討的學習。
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