古代汉语基础

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施向东 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301162132
版次:1
商品编码:12340328
包装:平装
丛书名: 普通高校中文学科基础教材
开本:16开
出版时间:2010-04-01
用纸:胶版纸
页数:412
字数:358000

具体描述

编辑推荐

  《古代汉语基础》的体例为通论--文选--练习三结合。通论方面不追求全面系统完整,通论部分仅就文言文的阅读、标点、翻译所必需的文字、词汇、语法知识作了讲解。主要通过大量的例证来使学生树立起文言文的语感,帮助他们较快地掌握文言文的特点,尽早地投入阅读古文献的实践。文选部分的选目,主要考虑有助于配合通论,让学生迅速接触反映文言文特点的实例。因此选文不是按照文献学的体例和顺序,而是将有关篇章分别安排到跟通论相结合的各课中。为此,有的课文在选入教材时进行了必要的删节。每一课后都设计了练习,目的是让学生不但能够听懂教师的讲解、读懂经过教材编写者注解的文选,而且有机会将有关知识运用到解读古代文献的实际操作当中。

内容简介

  《古代汉语基础》为适应教学型、应用型大学、地区学院及师范学院中文系的古代汉语教材。分章讲述汉字、汉字的使用、词义、词汇、名词、动词、形容词和副词、代词和数词、介词和助词、连词和语气词、实词的虚化和词以下的语法单位、句子和语序、句型和表达、文献的阅读、文献的注释、古文今译,共16课,需要96-128课时。在教学内容的设计上,重点放在培养阅读古代汉语文献的基本能力上,在理论方面不追求全面系统完整,通论部分仅就文言文的阅读、标点、翻译所必需的文字、词汇、语法知识作了讲解。主要通过大量的例证来使学生树立起文言文的语感,帮助他们较快地掌握文言文的特点。教师在使用本教材的过程中,可以根据实际课时的多少,选择适当的篇目进行教学。

作者简介

  陈洪,南开大学文学院教授,南开大学副校长。

目录

前言…………………………………………………………………………

第一课 漢 字……………………………………………………………………
一、漢字的性質…………………………………………………………………
二、漢字的構造:六書…………………………………………………………
三、漢字形體源流(古文字階段)……………………………………………
文 選………………………………………………………………………
1.卜辭選讀……………………………………………………………………
2.铭文选读(利簋铭文)……………………………………………………
3.秦量诏………………………………………………………………………
4.君子质而已矣………………………………………………………………
5.有一言而可以終身行之者乎………………………………………………
6.善行無轍跡…………………………………………………………………
7.有游於子墨子之門者………………………………………………………
8.樂正子何人也………………………………………………………………
9. 古者蒼頡之作書也…………………………………………………………
10.古者庖犧氏之王天下也……………………………………………………
練習與思考……………………………………………………………………

第二課 漢字的使用…………………………………………………………………
一、字與詞……………………………………………………………………
二、假借字……………………………………………………………………
三、職能分化字………………………………………………………………
四、異體字、繁簡字……………………………………………………………
文 選………………………………………………………?……………
1.學而時習之…………………………………………………………………
2.哀公問社於宰我……………………………………………………………
3.陽貨欲見孔子………………………………………………………………
4.季文子相宣成………………………………………………………………
5.昔者晉文公好士之惡衣……………………………………………………
6.離婁之明……………………………………………………………………
7.北冥有魚……………………………………………………………………
8.秦韓戰於蜀潢………………………………………………………………
9.孔子窮乎陳蔡之間…………………………………………………………
10.宋人有好善行者…………………………………………………………
練習與思考……………………………………………………………………

第三课 詞義………………………………………………………………………
一、詞的本義和引申義…………………………………………………………
二、詞義的演變…………………………………………………………………
文 選………………………………………………………………………
1.孟之反不伐…………………………………………………………………
2.質勝文則野…………………………………………………………………
3.子見南子……………………………………………………………………
4.舜有臣五人而天下治………………………………………………………
5.鄭伯克段于鄢………………………………………………………………
6.厲王虐………………………………………………………………………
7.莊子送葬……………………………………………………………………
8.卜居…………………………………………………………………………
9.秦初並天下…………………………………………………………………
10. 揚子雲以天為如蓋轉……………………………………………………
練習與思考……………………………………………………………………

第四课 詞彙……………………………………………………………………
一、同源詞和同義詞…………………………………………………………
二、同義詞的比较和辨析……………………………………………………
三、從歷時的角度看同義詞……………………………………………………
四、词的组合连用和双音化……………………………………………………
文 選………………………………………………………………………
1.井有仁………………………………………………………………………
2.君子亦有惡乎………………………………………………………………
《华夏文脉:古籍文献精读与鉴赏》 本书并非一本关于“古代汉语基础”的入门教材,它并非旨在教授读者基本的古代汉语词汇、语法结构或音韵知识,也无意于提供一套系统性的古代汉语学习方法。相反,《华夏文脉:古籍文献精读与鉴赏》是一场深入古籍深处的思想漫游,一次与历史文化精英的对话,一次对中华文明源头活水的深度探寻。本书的目标读者是那些对中国古代文学、哲学、历史、思想等领域已有一定涉猎,渴望能够直接触及原始文献之美,并从中汲取智慧与启迪的读者。 我们相信,真正的文化理解,绝不能仅仅停留在二手解读或转述的层面。正如品尝一杯佳酿,非亲口品尝,难以体会其醇厚;如同欣赏一幅名画,非亲眼目睹,难辨其笔触与神韵。《华夏文脉》正是秉持这一信念,带领读者直接翻开那些承载着中华民族千年智慧结晶的古籍,从原典出发,感受其原汁原味的魅力。 本书的独特之处在于其“精读”与“鉴赏”相结合的模式。它并非简单地罗列古籍名目或介绍其大意,而是选取了数部具有代表性的、跨越不同时代和思想流派的经典文献,进行深入细致的解读。这些文献涵盖了诸如先秦诸子百家之思、汉唐古典文学的瑰宝、宋明理学的精髓,以及一些鲜为人知的、却蕴含独特价值的古代史料和笔记小说等。 篇章设计: 本书的结构并非按照编年体或单纯的文献分类进行,而是以思想的脉络和文化的主题为线索,将精选的古籍片段有机地串联起来。 第一部分:文明的曙光——先秦哲思的源头 我们不在这里讲解“子曰”、“诗云”的语法结构,而是直接进入《论语》中的关键对话,品味孔子“学而时习之,不亦说乎”的深刻内涵,理解其“仁者爱人”的胸怀;探寻《道德经》的“道可道,非常道”所蕴含的宇宙奥秘;体会《庄子》“庖丁解牛”的哲学智慧,及其“逍遥游”的超然境界。这里的“精读”,是对文本背后思想的深度剖析,对概念的精准把握,以及对其在后世思想发展中影响的追溯。 “鉴赏”则体现在对语言之美、逻辑之严谨、以及作者独特叙事风格的赏析。例如,我们将分析《诗经》的赋比兴手法,如何以最朴素的语言描绘最真挚的情感,以及其在后世文学创作中的回响。 第二部分:辞章之盛——汉唐文学的辉煌 本书不教授“赋”的格律或“诗”的平仄。我们将直接带领读者走进司马迁《史记》的宏大叙事,感受其“究天人之际,通古今之变”的史学抱负,体会那些英雄人物的悲欢离合。 在汉赋部分,我们将选取曹操、张衡等人的名篇,并非分析其字词的古今异义,而是着重欣赏其铺陈夸饰的艺术手法,以及如何通过华丽的辞藻展现汉代社会的恢弘气象。 唐诗部分,我们将跳出对“对仗”、“押韵”的机械讲解,而是深入李白“飞流直下三千尺”的浪漫想象,杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的现实关怀,王维“行到水穷处,坐看云起时”的禅意宁静。我们将分析这些诗歌如何通过意象的营造、情感的抒发,成为千古传诵的绝唱。 第三部分:理学之辨——宋明心智的探索 本部分并非讲解“格物致知”、“致良知”的教学步骤。我们将直接呈现朱熹与陆九渊关于“鹅湖之会”的经典论辩,让读者亲身感受他们思想碰撞的火花,理解“理”与“心”的微妙关系。 王阳明心学的经典篇章,如《传习录》中的片段,将被选取出来,并非解释其复杂的术语,而是带领读者体会“事上磨炼”的实践精神,以及“知行合一”的内在逻辑。 “鉴赏”之处在于,我们会引导读者思考这些哲学思想如何影响了当时的社会结构、教育体系,以及其在现代社会依然具有的启发意义。 第四部分:风俗人情——笔记小说与史料的细节 我们不会在这里提供古代口语的词汇表。我们将从《世说新语》中撷取那些意味深长的故事,如“顾长康画人”的精妙,“谢安不乱”的镇定,领略魏晋名士的风流与智慧。 《聊斋志异》的部分篇章,我们将不仅仅关注其情节的奇幻,更着眼于蒲松龄笔下对世态人情的洞察,对人性的善恶的探讨,以及其所折射的时代背景。 此外,我们还将选取一些古代笔记、野史中的片段,并非考证其史实真伪,而是欣赏其中蕴含的民间智慧、生活细节,以及那些被正史忽略的生动画面。 “精读”与“鉴赏”的侧重点: 精读: 文本的字里行间: 每一段被选取的原文,都将被细致地解读。我们关注的不是词语的“意义”,而是词语在特定语境下的“力量”与“生命力”。例如,一个简单的“然”字,在不同的古籍中,其语气、其承转、其强调的力度,都可能截然不同,本书将带领读者体会这种细微的差别。 思想的深度挖掘: 对于哲学文献,我们将深入剖析其核心概念的演变,作者的逻辑链条,以及其思想体系的完整性。 叙事的手法分析: 在文学作品中,我们将分析作者如何运用叙事结构、人物塑造、环境描写等手法,来达到预期的艺术效果。 鉴赏: 语言的韵味与美感: 古代汉语的语言本身就具有独特的韵律和节奏感。《华夏文脉》将引导读者去体会那些经过千锤百炼的词句,其简洁、其凝练、其意境之深远。 文化内涵的解读: 每一段古籍都深深植根于其所处的文化土壤。我们将揭示文本背后的时代背景、社会风俗、价值观念,帮助读者理解古人“言”与“意”的关联。 传承与影响的追溯: 我们将简要探讨所解读的古籍及其思想,在后世是如何被传承、发展、甚至误读的,展现中华文化生生不息的生命力。 个人阅读体验的引导: 本书并非提供标准答案,而是鼓励读者带着自己的视角和思考去阅读。我们会在关键处提出引导性的问题,激发读者独立的思考和感悟。 本书的独特价值: 《华夏文脉:古籍文献精读与鉴赏》旨在帮助读者: 1. 建立直接与古籍对话的能力: 读者将学会如何“读懂”古籍,不仅仅是字面意思,更是其背后蕴含的深层意义。 2. 提升文化品鉴力: 通过对经典文献的深入解读,培养对中国古代文化艺术的敏感度和鉴赏力。 3. 汲取千年智慧: 从古籍的智慧中获得启迪,丰富个人思想,提升精神境界。 4. 感受语言的魅力: 重新认识古代汉语作为一种充满力量和美感的语言的独特魅力。 本书不会包含任何关于“古代汉语基础”的系统性教学内容,例如: 不会提供古代汉语的字形演变史,如甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的介绍。 不会讲解古代汉语的声韵系统,如中古音、上古音的详细划分和发音模拟。 不会罗列古代汉语的常用虚词、实词列表,或进行词类划分。 不会提供古代汉语的句法结构规则,例如判断、倒装、被动等句式的详细语法分析。 不会教授古代汉语的标点符号使用规范,或对不同时期标点符号的使用习惯进行说明。 不会涉及古代汉语的训诂学方法论,例如考据、辨音、溯源等具体操作。 不会提供古代汉语的学习计划、练习题或考试题。 不会对《古代汉语》这本教材本身的内容进行任何形式的介绍、评论或引用。 不会讨论古代汉语在现代汉语中的演变与影响,或进行语言学上的比较分析。 不会介绍任何与“古代汉语基础”相关的学术流派或研究方法。 《华夏文脉:古籍文献精读与鉴赏》是一次回归原典的学术旅程,一次感悟中华文明灵魂的文化之旅。它期望成为每一位热爱中国传统文化,渴望深入探究其精髓的读者,最忠实而富有启发性的伴侣。

用户评价

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这本《古代汉语基础》的定位着实让人眼前一亮,它似乎并非那种堆砌术语的枯燥教材,反而更像是一本引人入胜的导览图,带领初学者小心翼翼地踏入那个充满神秘感的古代文学殿堂。我尤其欣赏它在语言系统构建上的细致入微。它没有急于抛出复杂的语法规则,而是循序渐进地从最基本的词汇辨析入手,比如“之”、“乎”、“者”、“也”这些看似简单的虚词,在作者的梳理下,其用法变迁、语境差异被阐述得淋漓尽致。这种处理方式极大地降低了初学者的心理门槛,使得原本令人望而生畏的文言文,变得触手可及。书中对于不同时期汉语语音演变趋势的概述,虽然简略,却准确地勾勒出了历史的脉络,让人明白今日之“音”如何源自彼时的“韵”。尤其是关于句法结构的剖析,作者似乎很擅长将那些拗口的古汉语长句,通过现代汉语的逻辑框架进行拆解重构,这一点对于那些习惯了白话文思维的读者来说,无疑是极大的福音。如果说有什么可以更进一步的地方,或许是可以在某些经典篇目的选材上,增加更多贴近当时社会生活场景的选段,这样能让读者更立体地感受到语言的生命力,而非仅仅停留在文字符号的层面。总体而言,这是一本极具诚意和清晰逻辑的入门之作。

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这本书的整体风格非常内敛、沉静,它没有试图用时髦的理论来包装古老的知识,而是选择了最朴素、最经得起时间考验的方式来构建知识体系。我个人认为,它在处理“词义流变”这个棘手问题上,展现了极高的学术水准和教学智慧。它不是简单地告诉读者“A字现在是这个意思,古代是那个意思”,而是会追溯该词义的“生长路径”,比如一个原本只用于具体事物的词汇,是如何通过比喻、转义等过程,最终演化为抽象概念的。这种“时间轴”的梳理,使得记忆不再是孤立的,而是有逻辑关联的。书中对古代计量单位和官职名称的解释,也做得非常详尽,这对于理解古代的叙事文本至关重要,因为离开了这些背景知识,很多叙述就会变得模糊不清。唯一的体验上的小建议是,书中大量出现的古人署名和引文出处,虽然保证了学术的严谨性,但对于纯粹的非专业读者来说,有时会造成阅读时的轻微中断,如果能采用更清晰的脚注或侧边栏格式来处理这些信息,或许能让阅读的流畅性更上一层楼。但就其作为“基础”读物的核心价值而言,它的扎实程度是毋庸置疑的。

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这本书的阅读体验,如同在走一条铺着石板的古道,每一步都踏实有力,却又步步登高。它最让我赞赏的一点,是其对古代汉语“语用学”层面的关注,而非仅仅停留在“语法学”的层面。作者似乎深谙,语言的生命力在于其应用场景。在讲解不同文体的特征时,它不再是简单地罗列“记言文”与“记事文”的结构差异,而是通过对比某一特定主题(比如祭文与奏疏)在不同体裁下的语言组织策略,来展现语言风格是如何被文体和目的所塑造的。这种由表及里、由形溯神的探究方式,极大地提升了阅读的趣味性和理解的深度。例如,它对古代称谓语的演变所做的梳理,简直是一部社会史的缩影,让人在学习语言的同时,也领略了古代社会森严的等级秩序是如何在短短几个词语中体现出来的。如果非要挑剔,我想说,书中对少数民族语言对中古汉语的影响这一块涉及得略显不足,这或许是受限于史料的完整性,但对于理解汉语的多元性而言,是一个可以拓展的方向。

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我最近翻阅的这本书,坦白说,给我的感觉像是在面对一位沉稳而睿智的老师,他不会用花哨的辞藻来粉饰太平,而是用最扎实的功底和最审慎的态度来传授知识。它的深度在于对“变”的洞察力。许多市面上的入门书往往只关注某个断代的标准,但这本书似乎更注重体现古代汉语作为一个动态发展体系的特征。例如,在论及名词活用现象时,它不仅列举了大量的例子,还尝试去解释这种活用背后的思维定势和文化惯性,这对于理解古人的表达习惯至关重要。书中的例句选择非常精妙,它们大多取自流传有序的文献,避免了后人附会或讹传的风险。我特别喜欢它在解释一些固定搭配(成语前身)时的处理方式,它不像词典那样给出僵硬的解释,而是追溯其首次出现的语境,这种“语境还原法”帮助我真正理解了这些词语的“原始气息”。不过,对于习惯了图表和视觉辅助的当代读者来说,本书的版式略显传统,如果能增加一些思维导图或者关键知识点的可视化呈现,相信对于记忆和梳理知识结构会有更显著的帮助。但瑕不掩瑜,它依然是扎根于文献考据的典范之作。

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老实讲,我拿起这本书的时候,心中是带着几分怀疑的——又一本号称“基础”的古代汉语读物,能有什么新意?然而,翻阅下来,我发现它的叙事节奏掌控得极为高明。它并非那种一口气将所有理论灌输给你的类型,更像是一个经验丰富的老匠人,在你初探其门径时,会不时地停下来,用一两段极具洞察力的“旁白”来点拨你。这种旁白常常出现在对易错点或易混淆概念的辨析上,比如“孰”与“谁”的语义张力,或者“庶”在不同句法结构下的词性转换。这些点拨,与其说是教学,不如说是经验的传授,充满了作者长年累月与古籍为伴的心得。书中在处理通假字这一难题时,采取了非常审慎的态度,不搞“一概通”的武断结论,而是根据不同历史时期、不同地域的文献倾向,给出倾向性的判断,这种严谨性让人信服。唯一的遗憾是,可能因为篇幅的限制,对于一些重要的韵书和字书的介绍,还停留在点到为止的层面,若能再深入挖掘一些如何利用这些工具书的方法,对于希望进一步深造的读者来说,价值会倍增。

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