中華典籍故事:搜神記神話 世說新語故事

中華典籍故事:搜神記神話 世說新語故事 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

吳剋勤,鄭昶 編
圖書標籤:
  • 古代文學
  • 神話故事
  • 曆史故事
  • 世說新語
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  • 典籍
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  • 文學
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齣版社: 人民文學齣版社
ISBN:9787020135813
版次:1
商品編碼:12340012
包裝:平裝
叢書名: 中華典籍故事
開本:32
齣版時間:2018-03-01
用紙:輕型紙
頁數:162

具體描述

編輯推薦

古代筆記小說巨作《搜神記》和《世說新語》在民國大傢筆下的新生!從故紙堆中選取精華,化古奧文言為淺近白話,不變的是精彩傳神的內容與趣味。

老少皆宜,雅俗共賞,故事中包含的傳統文化常識讓人受用一生。

奇人奇事的外錶下,是普通人的真摯感情與對美好品質的歌頌:勤勞、善良、勇敢的人終有迴報,而邪惡、懶惰、怯懦的人隻能以悲劇收場。


內容簡介

本書從魏晉南北朝的筆記小說代錶作《搜神記》和《世說新語》中選取材料,並改寫為白話故事。《搜神記》是魏晉誌怪小說的代錶作,在奇幻的外錶下飽含著普通人的真摯感情。《世說新語》是魏晉南北朝時期的誌人小說,短小精悍卻精彩傳神,展現瞭當時人獨有的瀟灑風度。


作者簡介

鄭昶(1894-1952),浙江嵊州人。1910年入杭州府中學堂,同班同學有鬱達夫、徐誌摩等。1915年被選送北京師範大學。1922年受聘於上海中華書局,任編輯,美術部主任。1929年編著齣版瞭35萬言的《中國畫學全史》。他還是當時海派畫壇的活躍人物,畫譽遠播四海。

吳剋勤,民國時期中華書局編輯。


目錄

搜神記神話

序說

韆日酒

乾將莫邪

受冤的孝婦

左慈的幻術

泰山府君

細腰

賣身葬父

奇幻的於吉

螻蛄救命

孔子的遺言

種玉

闆上的遺囑

十九郎藉壽

壽光侯捉妖

田螺精

奇女子斬妖蛇

孝子楚僚

天竺鬍人

變幻莫測的葛元

一隻金鈎

桃花源

世說新語故事

序說

情願代友人死

你不是我朋友

避難

後母

兩孩都不緻餓死

賞食炮肉

棄子和娶妾

的盧

老翁可憐

傷指

不肯無故受人的送貨

焦飯

小時瞭瞭

楊梅和孔雀

從公於邁

白雪紛紛何所似

周公和孔子

木屑竹頭

七步成詩

無信無禮

無鬼

小人不可親近

苦李

坦腹郎

你真癡瞭

終不及你

何必飯呢

畫地

不必做夾褲

晝動夜靜

床頭提刀的是英雄

三害

驢鳴

嫁女

醜婦

度量非凡

陶母留客

喝酒成名

同去

劃船的小兵

雪夜訪戴

鼻和眼

拜佛

怕人暗殺


精彩書摘

韆日酒

【故事】

中山有一個狄希,他能造一種酒,取名叫“韆日酒”:吃瞭這種酒,能夠使人醉臥一韆日——人傢都說他的酒是很奇怪的。

這時候,有一個姓劉名叫元石的人,他本是很喜歡飲酒的,聽到瞭韆日酒的名,很歡喜地道:“這一定是世界上最醇烈的酒瞭,我必定要去嘗試一下纔是!”

於是,元石便跑到瞭狄希那裏,嚮狄希懇求道:“我生平什麼酒都喝過瞭,隻是沒有喝過韆日酒。你的韆日酒,必定是世界上最美的酒,我因為慕它的名,所以特地趕來,務必請你給我一些!”

狄希道:“我的酒現在還沒做好,不能給你喝呢。”

元石道:“既然還不曾做好,且先給我些嘗嘗吧!”

狄希覺得元石的態度很懇切,不好意思過分地違拗他,隻得斟瞭一杯給他。

元石接瞭酒杯,一口氣喝乾瞭,又請求道:“這酒真好極瞭,再給我一杯吧!”

狄希正色道:“迴去吧,過幾天再來喝!這一杯酒,已經可以使你醉臥一韆日瞭!”

元石受瞭狄希的拒絕,很覺羞慚,便辭彆瞭狄希迴傢去瞭。他一到傢裏,便頭昏眼花,身體不能支撐,一會兒,竟醉死瞭。

他傢裏的人看他忽然暴死,都以為他一定是得瞭什麼急病,哭得十分悲傷,照例將他去殯葬瞭。誰也不知道他是因為喝醉瞭酒。

三年以後的有一天,狄希忽然記起瞭元石,便自言自語地說道:“現在離元石喝酒的那一天,恰好已經一韆日瞭,他的酒應該要醒瞭,讓我到他傢中去看看吧!”說罷,便到元石傢中去瞭。

狄希到瞭元石傢裏,便問道:“元石在傢嗎?”

元石傢裏的人很驚怪地答道:“元石早已死瞭,現在服也滿瞭哩!”

狄希也大驚道:“怎麼說死瞭呢?他是喝瞭我的韆日酒,因此醉臥著,現在滿一韆日,應該要醒瞭啊!”

元石傢裏的人很著急地道:“我們已把他埋葬瞭,怎麼辦呢?”

狄希道:“請你們和我到他墳上去,鑿開他的墳墓,開棺查看一下吧!”

元石傢裏的人同意瞭,便和狄希到元石墳上去。隻見他的墳上蒸騰著無限的水汽,仿佛和霧一般,盤鏇著,一直上升到天空。

元石傢裏的人驚呼道:“墳上怎麼會有這許多水汽?”

狄希道:“這是他的汗氣,不要緊的。”

等到他們掘開瞭墳,水汽蒸騰得益發厲害瞭。打開瞭棺,隻見元石滿身淋灕地淌著汗,伸瞭一個懶腰,張開瞭倦眼,拖長瞭聲音說道:“好酒,好酒,這一醉真痛快呀!”

元石瞥眼看見瞭狄希,欣然問道:“你這酒是用什麼東西做的,怎麼隻給我喝瞭一杯,便醉瞭我一夜,直到此刻纔醒?”停瞭一下,他又問道:“現在,太陽已是齣得很高瞭吧?”

在墳上的人,看瞭他那種迷離的醉態,都大笑起來。

可是這些人因為嗅到瞭元石的汗氣,後來迴到傢裏,也都醉臥瞭三個月。

【注釋】

①中山:這個中山是古國名,在現在河北定州市一帶。

情願代友人死

【故事】

漢朝桓帝時候,潁川①人荀巨伯,遠道去看友人的病,適值鬍賊來攻城。

友人告巨伯道:“我今有病在身,不能逃命,死就罷瞭!你可速去。”

巨伯道:“我遠道來,原是來看護你的。今天你叫我去,我就怕死而去,這算什麼朋友呢?負瞭友義去求生,不是我荀巨伯所做的。”

鬍賊破瞭城,看見巨伯在那裏,便睜大著凶眼,對巨伯道:“我們大兵到來,全城人都逃得一個不留。你是何等樣人,敢獨留在此?”巨伯道:“友人有病,不忍離開他,情願死,情願代友人死。”

賊夥聽瞭這話,很為感動,自相警告道:“我們這些無義的人,不要再留在這有義之地!”

鬍賊便收兵迴去,一城因此保全。

【注釋】

①潁川:郡名,在今河南許昌等地。


前言/序言

序說

《搜神記》有兩部:前部共二十捲,是晉朝新蔡乾寶(字令升)撰述的;後部名《搜神後記》,共十捲,相傳為晉朝潯陽陶潛(又名淵明,字元亮)的著作。

有人說,現在所流行的《搜神記》,已經不是乾寶的原書。就是《搜神後記》,隻要從它年代的矛盾上看起來(陶潛死於南朝宋元嘉四年,書中卻記有元嘉十四、十六年的事),恐怕也是後人所假托的。因為我們的目的,並不在考據,關於這些,盡可不必去管它。

我們隻覺得,這部書中的文字,雖過於古奧,也許不易瞭解,可是,它所記載的神怪故事——如《韆日酒》《細腰》等——和民間傳說——如《十九郎藉壽》《田螺精》等——卻大都是富有興趣,很閤我們的口味的。所以,特地在這三十捲書中,選取瞭最精彩的二十餘篇,將它譯成語體文,以便我們的閱讀。

序說

《世說新語》,是劉義慶著作的。

劉是南朝宋時的臨川人。他采集漢晉以來的韻聞逸事、名言雋語,記錄起來,成就這書,共六捲。其中因為事實的性質不同,分為三十六門,起德行,止仇隙,編製清楚,筆墨尤其精絕。劉應登評論這書的文學價值說:“雖典雅不如《左氏》《國語》,馳騖不如諸《國策》,而清微、簡遠,居然立勝。”總之,這書描寫一人一事,字義語氣,都是耐人尋味,大有“咽之愈多,嚼之不見”的妙處。

選譯本書的例:

(一)對於兒童時期的故事,像“八歲的範宣痛哭傷指”“九歲的楊姓兒對孔君平”“十歲的孔文舉見李元禮”等,選譯尤多。

(二)一人有同性質的事情兩件以上,原書分作兩節或三節敘述的,選譯時,認為有閤並的必要,就閤並起來。

(三)原書上的人名,同是一人,先後稱呼不同,比如王渾,字玄衝,也稱司徒,又稱京陵;郗鑒字道徽,也稱太尉,也稱太傅或司空。讀者感覺非常不便。選譯時,凡是人的稱呼,概用名字。比如王渾便稱王渾,郗鑒便稱郗鑒。



穿越時空的智慧與奇趣:一段中國古代非凡人物與神話傳說的探索之旅 這套書,並非僅僅是冰冷的文字堆砌,而是一扇推開中國古代神秘麵紗的窗口,一次深入古人精神世界的奇妙旅行。它帶領我們告彆凡塵俗事,潛入那段充滿想象力與智慧的時光,品味那些鮮活的人物,那些令人拍案叫絕的故事,以及那些構建瞭我們文化根基的傳說。 《搜神記》:神靈隱秘的居所,凡人追尋的仙蹤 翻開《搜神記》,仿佛走進瞭一個光怪陸離的異想世界。這裏,山川湖海不再是簡單的地理名詞,而是孕育著無數精怪神祇的神秘國度。古人對天地萬物的敬畏與好奇,在這部奇書裏得到瞭淋灕盡緻的展現。從駕馭風雨的龍神,到潛藏幽冥的鬼魅;從修行得道的仙人,到擁有奇特能力的凡夫,他們構成瞭一個龐大而生動的神話譜係。 本書將帶你領略神仙世界的壯麗與跌宕。你會看到嫦娥奔月的淒美傳說,會聽到誇父逐日的悲壯史詩,會見證後羿射日的英雄氣概。但《搜神記》的魅力不止於此。它更關注那些在神話傳說中閃耀著人性光輝的普通人。比如,那個為瞭孝道敢於挑戰鬼神的明經;那個擁有預知能力的術士;那個被狐狸精迷惑卻不失真情的書生。這些故事,展現瞭古人在麵對未知時,既有恐懼,更有不屈的抗爭,以及對美好生活的嚮往。 我們還會深入那些充滿奇趣的細節。那些能吞雲吐霧的異獸,那些擁有神奇藥效的草木,那些能夠洞察人心的占蔔術,它們不僅僅是誌怪的傳說,更是古人對自然規律的樸素認知,以及對生命奧秘的孜孜探求。通過這些故事,我們得以窺見古人樸實而浪漫的世界觀,他們如何理解自然,如何與神靈溝通,如何寄托自己的情感與希望。 更重要的是,《搜神記》並非隻是單純的獵奇,它蘊含著深刻的文化密碼。它反映瞭古代社會人們的信仰體係、道德觀念、以及對生死的思考。這些神話故事,在漫長的曆史長河中,潛移默化地塑造著中華民族的民族性格與文化認同。本書將為你梳理這些故事背後的文化脈絡,讓你在享受閱讀樂趣的同時,也能體會到其深厚的文化底蘊。 《世說新語》:魏晉風流,人性百態的生動畫捲 與《搜神記》的奇幻色彩不同,《世說新語》則將目光聚焦於人本身,尤其是魏晉時期那群風流倜儻、纔情橫溢的士人。這部書以其獨特的敘事風格,描繪瞭一幅幅鮮活生動的人物肖像,展現瞭那個時代獨特的精神風貌。 走進《世說新語》,你會被那些名士的言行舉止所深深吸引。他們或豁達不羈,或機智敏銳,或狂放不羈,或情深意重。從竹林七賢的灑脫不羈,到東晉名士的清談風雅,每一個人物都仿佛躍然紙上,栩栩如生。你會聽到王羲之的墨香飄逸,感受到謝安的從容淡定,欣賞到阮籍的孤傲灑脫。他們的對話,他們的行為,他們的種種逸聞趣事,無不透露齣那個時代獨特的文化氣息和人文精神。 《世說新語》的獨特之處在於,它不拘泥於正史的記載,而是著力於展現人物的“真性情”。它用一個個簡短而精煉的故事,捕捉瞭名士們在日常生活中的言談舉止,他們的喜怒哀樂,他們的聰明纔智,他們的怪誕不經。這些故事,如同一個個微縮的電影鏡頭,將魏晉士人的精神世界展現在我們眼前。 本書將帶你走進這些人物的內心世界,理解他們為何如此特立獨行,為何如此追求精神上的自由。你會瞭解到,在那個戰亂頻仍、政治動蕩的時代,許多士人選擇瞭以一種超然物外的方式來錶達自己的態度,用文學、藝術和哲學來尋求心靈的慰藉。他們的“清談”,他們的“玄學”,不僅僅是脫離現實的空談,更是他們對生命本質、社會價值的深刻反思。 《世說新語》的故事,充滿瞭智慧的閃光和幽默的色彩。那些針鋒相對的辯論,那些妙語連珠的機智,那些齣人意料的舉動,常常令人忍俊不禁。但在這份輕鬆的背後,卻隱藏著古人對人生、對社會、對人性的深刻洞察。本書將為你解讀這些故事的深層含義,讓你在品味魏晉風流的同時,也能汲取其中的人生智慧。 兩部經典,交相輝映,構建中華古代精神的瑰麗圖景 將《搜神記》與《世說新語》這兩個看似不同題材的作品並置,並非偶然。它們共同構成瞭中華古代精神世界的一幅瑰麗圖景。 《搜神記》是那個時代人們對超自然力量的想象與敬畏,是對生命奧秘的原始探索,是對遠古神話的傳承與發展。它代錶著古人對未知世界的嚮往,對神秘力量的崇拜,以及對生命不息的哲思。 而《世說新語》則是古人對自我、對人性的深刻審視,是對個體精神自由的極緻追求,是對文化藝術的獨特品味。它展現瞭在曆史洪流中,一群獨特的人物如何以他們的方式,定義著那個時代的風尚與精神。 這兩部作品,一個仰望星空,探索神靈與鬼魅的奧秘;一個腳踏實地,描繪人性的復雜與光輝。它們共同訴說著中華民族豐富的情感世界、獨特的思維方式、以及綿延不絕的文化血脈。 這套書,將帶領你穿越韆年,與古人進行一場深刻的對話。你將感受到神話傳說的磅礴大氣,也會品味到魏晉名士的雅緻風流。你會在光怪陸離的神話中,看到古人對世界的無限想象;你會在生動的人物故事中,體悟到人性的百轉韆迴。這不僅是一次閱讀的體驗,更是一次精神的洗禮,一次對中華古代文明深刻而全麵的認知。讓我們一同踏上這段非凡的旅程,去發掘那些被歲月掩埋的智慧之光,去感受那些永恒不滅的人性魅力。

用戶評價

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這本書如果能兼顧學術性和普及性,那將是它最大的價值所在。我希望它不僅僅是簡單地復述故事,而是在故事之間搭建起一座理解中國古代社會、思想文化變遷的橋梁。我期待看到一些關於這些故事的源流考證,它們是如何在曆史長河中流傳、演變,並對後世的文學、藝術乃至民俗産生瞭什麼樣的影響。比如,某個神話傳說在不同朝代是否有不同的解讀?某個名士的軼事背後,摺射齣魏晉時期怎樣的社會風氣?如果能有一些精煉的導讀或評論,指齣這些故事的文學價值和思想意義,那這本書的深度就會大大提升,從一本“故事書”升華為一本“文化讀本”。這種兼顧知識性和趣味性的平衡點,是衡量一本優秀傳統文化普及讀物的重要標準。

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對我而言,一本好的曆史或文化類書籍,其意義遠超一時的消遣。它應該具備某種“迴味價值”,即閤上書本之後,故事和思考仍能在腦海中縈繞不散。我期待這本書能引發我對自己文化根源更深層次的思考,比如我們民族的想象力是如何構建這些世界的,古代人如何麵對未知和死亡,他們的精神寄托在哪裏。這種精神層麵的觸動和啓迪,是任何快餐式娛樂無法比擬的。一本成功的經典解讀,應該像一麵鏡子,映照齣我們當下生活中的某些側麵。如果讀完之後,我能帶著對古人智慧的敬佩,以一種更廣闊的視角去看待今天的人情世故,那麼這本書就成功地完成瞭它的使命,成為瞭我書架上一個常讀常新的精神夥伴。

评分

我最近在尋找那種能讓人完全沉浸其中的敘事性作品,希望它能像一條看不見的河流,帶著我穿越時空,去體驗那些鮮活的古代人物和他們的命運軌跡。我期望這本書的文字風格是那種既有文言的韻味,又不失現代白話的流暢易懂,能夠在保留古典文學精髓的同時,讓今天的讀者能夠無礙地進入故事的語境。真正好的故事,是能讓人産生共鳴的,即便題材是上古的傳說或魏晉的清談,其內核也必然是關於人性的探討——愛、恨、癡、嗔、隱逸與入世的掙紮。我期待作者在人物刻畫上能做到入木三分,讓那些傳說中的人物不再是扁平的符號,而是有血有肉、有思想掙紮的個體。如果能巧妙地穿插一些時代背景的介紹,哪怕是隻言片語,都能讓故事的畫麵感更加豐富和立體,讓讀者仿佛置身其中,感受曆史的呼吸。

评分

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種沉甸甸的質感,拿在手裏仿佛就能感受到文字背後的厚重曆史感。內頁的紙張選擇也很考究,米白色的紙張配上清晰的宋體印刷,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。封麵設計上,我想象中應該會采用一些古典的紋飾,也許是祥雲繚繞,或許是古籍的綫裝風格,整體色調應該偏嚮古樸典雅,能瞬間將人拉迴到那個遙遠而神秘的古代世界。裝幀的細節處理,比如燙金的字體、精美的勒口,都體現瞭齣版方在製作上的用心,這不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品。我尤其期待它在細節上的打磨,比如書簽的配置,或者是隨書附贈的某種與古典文化相關的物件,這些都能極大地提升閱讀體驗。這本書的外在形象,無疑是成功吸引我購買的第一步,它散發齣的那種對傳統文化的敬畏與熱愛,是讓我無法抗拒的魅力所在。它給人的第一印象是精緻、專業,並且充滿瞭對閱讀者閱讀體驗的尊重。

评分

從閱讀體驗的角度來說,這本書的排版和字體的選擇至關重要。我個人偏愛留白適中的版式,這樣在閱讀時纔不會感到擁擠和壓迫。字體的選擇,如果能根據不同的故事篇章有細微的調整,或許能更好地烘托氣氛,比如在講述奇譎詭異的故事時,使用略帶瘦長的字體,而在描述哲理思辨時,則采用穩重的字體,這將是匠心獨運的錶現。同時,作為一本可能涉及大量典故和人名的小說或故事集,準確且清晰的注釋係統是不可或缺的。我希望那些晦澀難懂的詞語和典故都能有詳盡的腳注或尾注,這樣既能保證閱讀的流暢性,也能讓有心深究的讀者獲得更深層次的知識,而不是每遇到一個生詞就要中斷閱讀去搜索,那會極大地破壞閱讀的沉浸感。優秀的排版設計,本身就是對內容最好的緻敬和呈現方式。

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