黄庭坚 因风飞过蔷薇/北宋星空下 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴梅影 著

图书标签:

• 宋词
• 黄庭坚
• 北宋
• 文学
• 诗歌
• 历史
• 文化
• 古典诗词
• 传记
• 艺术

出版社： 浙江古籍出版社

ISBN：9787554011959

版次：1

商品编码：12336968

包装：平装

丛书名： 北宋星空下

开本：16开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：216

正文语种：中文

内容简介

　　黄庭坚是中国文学史上成就巨大而又存争议的传奇人物。以叙述其生平始末为主线，让这个历史人物一生的悲欢哀荣得以真实展开，是《黄庭坚 因风飞过蔷薇/北宋星空下》精心撷取的独特视角。

目录

总序
自序：源自博物馆中的一段对话
一 桃李春风
1．落木干山天远大
2．山泼黛，水援蓝，翠相搀
3．谪在人间今八年
4．无人按律吕，好鸟自和歌
5．风前横笛斜吹雨
6．出门望高丘，拱木漫春萝
7．试说宣城郡，停杯且细听
8．人生莫放酒杯干
9．比邻诸老应相问
10．江南江北，最爱临风笛
11．润花小雨斑斑
12．山行十日雨沾衣
13．渭水空藏月，傅岩深锁烟
14．香蜜染成宫样黄

二 江湖夜雨
15．床帏夜气馥，衣桁晚烟凝
16．素餐每愧斯民病
17．解如明月逐人行
18．不以民为梯，俯仰无所怍
19．梅影横斜人不见
20．厌听鸿啄雪，喜有燕穿帘
21．少时草圣学钟王
22．何人得似醉中欢
23．青松出涧壑，十里闻风声
24．真是真非安在，人间北看成南
25．对之空叹嗟，楼阁重晚照
26．江南一枕梦，高卧听鸣根
27．白鸥远飞来，得我若眼明
28．在北思江山，如怀冰雪颜
29．黑云平屋檐，晨夜隔星月
30．青牛驾我山谷路

三 京华烟云
31．犹忆把樽酒，夜谈尽传更
32．竹声寒夏簟，辍寝中夜听
33．行要争光日月，诗须皆可弦歌
34．吾家双井塘，十里秋风香
35．江湖夜雨十年灯
36．百世神宗庙，千秋永裕陵
37．迎燕温风旎旎
38．国在多艰日，人如大雅诗
39．晓看整整复斜斜
40．虎儿笔力能扛鼎
41．天上玉堂森宝书
42．索索叶自雨，月寒遥夜阑
43．岂如箪瓢子，卧起一床书
44．满船明月从此去
45．本是汀湖寂寞人

四 摩围山色
46．芭蕉林里自观身
47．渊明喜种菊，子猷喜种竹
48．昨夜月明云散后
49．八月梨枣红，绕墙风自落
50．鬼门关外莫言远
51．山郭灯火稀，峡天星汉少
52．一斛明珠薏苡秋
53．声彻摩围顶上头
54．十分倾酒对春寒
55．元之如砥柱，大年若霜鹗
56．万里青天，姬娥何处
57．山自白云舟自横
58．冉冉岁华晚，昆虫皆闭关
59．心似惊波不停

五 宜州晚唱
60．犹忆把樽酒，夜谈尽传更
61．金石不随波，松竹知岁寒
62．翰墨场中老伏波
63．前身寒山子，后身黄鲁直
64．是亦一东坡，非亦一东坡
65．夜阑箕斗插屋椽
66．风从落帆休，天与大江平
67．扶藜上读中兴碑
68．短笛长歌独倚楼
69．山谷青石牛，自负万钧重
尾声：骑马天津看逝水
后记：今生笔法更老
附录：北宋帝系及山谷生平大事记

精彩书摘

　　《黄庭坚 因风飞过蔷薇/北宋星空下》：
　　适才问黄庭坚话者乃其大舅——李常兄李莘（野夫）。李莘前些年领乡荐，举孝廉，得以仕进，今为淮南西路无为军（太平兴国三年，978年，从庐州析出建无为军，治巢县城口镇——今安徽无为无城镇，领巢县、庐江二县，属淮南道。时属淮南西路。）推官，他预备来接外甥到他任所去住些日子。因好些年不见，因此黄庭坚并不认得。
　　李常刚来此地不久，官余，暂借之居所就在敬亭山脚不远处一个幽静的农家庭院。三人走人庭中，只见一个衣着华丽之贵介公子玉立其中，手持折扇，对向歌女几名，正悠然吟唱：
　　彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇
　　底风。
　　从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银钰照，犹恐相逢是
　　梦中。
　　座中，一名方面细髯之中年男子赞日：“小山小令，英气勃发，不输元献公神采。”
　　李常对歌女说道：“你等先退下。”又笑着对二位男子说道：“子固兄、叔原贤侄，某来举荐，少年乃常之外甥，分宁黄庭坚。”
　　继而转身对黄庭坚说道：“多向俊杰请教，诗文方可大进。”
　　黄庭坚施礼。
　　走人客堂落座。中年男子道：“说及诗词，乃小山所善，巩之同科进士眉山人苏子瞻亦是个中好手。巩恐怕叨陪末座亦是勉强。”
　　黄庭坚说道：“大人及建昌军曾氏一族，嘉祜二年（1057）多人高中，荣耀之极。几年至今，如雷之音犹在耳侧。为人为文，还望大人时时指点小侄。大人同科苏子瞻《刑赏忠厚之至论》，庭坚喜欢非常，若得机会，亦当向子瞻大人请教。”他又对青年公子说道：“小山兄是庭坚倾慕已久。”
　　今日座中几位，均是江南西路乡党。中年男子名曾巩，字子固，建昌军南丰（今江西南丰县）人，后居临川。曾巩出身世家，祖父曾致尧（正臣）、父亲曾易占（不疑）皆为大宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口便能吟诵，年十二为文即惊动四方。曾巩十八岁（景祜四年，1037年）时，随父赴京。二十岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》，得文坛领袖欧阳修赏识。随之拜人欧阳修门下，结交同乡王安石，且同杜衍、范仲淹等均有书信往来。投献文章，议论时政，陈述为人处世之态度，名闻天下。但因其擅长策论，轻于应举时文，故屡试不第。
　　嘉祜二年，曾巩进士及第，而今（嘉祜四年，1059年）官太平州（州治在今安徽当涂县）司法参军，以明习律令、量刑适当而名动一时。
　　要说前年，曾巩高中之年，即仁宗嘉祜二年，乃是宋代科考史上——不，应该说中华科考史上闪闪发光、值得大书特书的一个重要年代。
　　这一年科考的主考官是欧阳修。据《宋会要辑稿·选举一》之一一载：“嘉祜二年正月六日，以翰林学士欧阳修知贡举，翰林学士王珪、龙图阁直学士梅挚、知制诰韩绛、集贤殿修撰范镇并权同知贡举。”
　　进士及第之人有：苏轼、苏辙、张载、程颢、程颐、曾巩、曾布、吕惠卿、章悼、王韶等。
　　此年及第者还有：黄庭坚祖父黄浞、叔祖黄灏、堂叔黄孝宽。后英宗赐“联桂芳”以荣之，并称“联桂芳三及第”。
　　状元——苏轼好友、章惇族侄章衡。
　　章惇因耻于落章衡后，丢下廷告，回家准备重考。
　　却说知贡举欧阳修见到《刑赏忠厚之至论》，以为能写出如此洋洋洒洒精彩政论的，必是自己学生曾巩无疑。为避免他人非议其徇私，并未将此令其拍案叫绝之好文点为魁首，仅列为第二。结果，屈居第二苏轼，却是背了曾巩同学之“黑锅”。
　　青年公子名晏畿道，年长黄庭坚七八岁，字叔原，号小山，抚州临川（今江西进贤县）人，为名相晏殊第七子。
　　……

好的，这是一份关于一本名为《文人风骨：宋词与士人生活》的图书简介，字数约1500字。 --- 文人风骨：宋词与士人生活 作者： 史景源 出版社： 锦绣堂书局 装帧： 精装，附赠宋代山水手摹图册 定价： 128.00 元 --- 内容简介 《文人风骨：宋词与士人生活》并非一部单纯的文学史著作，而是一部深入探究北宋士人阶层精神世界、生活情境及其艺术表达的文化史绘卷。本书聚焦于北宋（960-1127）这一中国历史上文人政治与文化艺术达到鼎盛的时代，以宋词这一独特的文学体裁为切入点，细腻描摹了那个时代知识分子在庙堂与江湖之间的彷徨、在理想与现实中的挣扎，以及他们如何通过诗词文章构建起自我身份与精神家园的历程。 一、时代的底色：文治与士人的崛起 北宋开国伊始，便确立了“与士大夫共治天下”的基本国策。这使得士人的社会地位空前提高，他们不仅是朝堂的中坚力量，更是文化精神的主宰者。然而，这种繁荣背后也潜藏着深刻的结构性矛盾：对文治的推崇，却伴随着武备的相对削弱；对清流的追求，时常意味着与权贵集团的尖锐对立。 本书的开篇部分，将细致梳理北宋科举制度的演变及其对士人群体形成的塑形作用。通过考察王安石变法前后的舆论环境，我们可以看到，儒家“兼济天下”的理想是如何驱动着一代代读书人投身政治洪流的。我们将深入分析苏轼、欧阳修等大家如何在新旧党争的夹缝中，实践其政治抱负与文化担当。他们的宦海沉浮，不仅是个人命运的起落，更是宋代文人“以天下为己任”的集体精神侧写。 二、词的重生：从艳科小令到哲理沉思 在文学本体上，《文人风骨》着重探讨了宋词在北宋的发展脉络及其承载的文化重量。宋词的产生，最初与市井歌楼、宴饮酬唱密不可分，是“艳科”的代表。然而，随着士人阶层的介入，尤其是柳永对铺叙手法的革新，以及苏轼开创的“豪放”一派，宋词的审美疆域被极大地拓宽。 本书认为，宋词的演变，本质上是士人内心世界的投射。柳永的词，写尽了都市的繁华与游子的寂寞，体现了都市化进程中新兴市民阶层对个体情感的细腻捕捉；而苏轼则将哲学思辨、对宇宙人生的宏大关怀，融入到婉约的词体之中，使词从“艳科”一跃成为可以承载深刻哲理与士人抱负的正统文学。我们还将对比分析周邦彦的集大成之美，看他如何以精妙的格律与典雅的意象，描绘出宫廷与士族阶层的精致生活图景。 三、生活图景：诗酒田园与宦海浮沉 士人的生活并非全然是朝堂上的激辩与书斋里的苦读。本书的第二部分，将镜头转向士人的日常生活，力求还原北宋文人的“立体”形象。 1. 饮馔与交游： 探讨宋代士人的饮食文化、茶道兴起及其交游礼仪。通过对宴饮诗文的解读，揭示酒是如何成为士人抒发郁愤、交流思想的重要媒介。例如，士人之间互相赠送茶具、品鉴美食的细节，不仅是物质生活的反映，更是他们构建精神共同体的仪式。 2. 园林与山水： 深入分析宋代园林美学与文人精神栖居的关系。在政治高压之下，园林成为士人“退守”的精神空间。米芾的怪石癖、苏轼的假山营造，无不体现了他们对自然秩序和个人审美的极致追求。山水题材的盛行，不仅是风雅之事，更是他们对“物我两忘”境界的向往。 3. 宦游与羁旅： 北宋士人多有外放为官或遭贬谪的经历。本书精选了多篇描写宦游生活的信札和诗文，展现了他们在异乡的孤独、对故土的思念，以及在艰苦环境中保持风骨的坚韧。这种“在路上”的状态，塑造了宋代士人特有的旷达与悲凉交织的情感底色。 四、士人的道德困境与精神自塑 北宋士人普遍面临着一个核心的道德困境：如何在一个权力与金钱日益膨胀的社会中，保持儒家推崇的“清节”？ 本书详细剖析了“道学”的萌芽与发展，特别是程颐、朱熹理学的初步形成，是如何为士人提供了一套内在的道德约束机制。词的风格，也从早期对个人情欲的直抒，逐渐转向对节操、对道义的坚守。那些被贬谪的词人，他们的作品往往不再仅仅是抱怨失意，而是融入了对历史兴亡的沉思，对自身道德实践的检视。这种从外在的政治实践转向内在的道德完善，是宋代文人精神成熟的重要标志。 总结 《文人风骨：宋词与士人生活》力求超越传统文学批评的藩篱，将宋词置于广阔的社会、政治和文化背景中进行考察。它描绘了一个充满理想、也饱经磨难的文人阶层。他们用笔墨记录下时代的脉搏，用风骨塑造了自身的形象。阅读此书，读者将能更深刻地理解，在北宋那片璀璨的星空下，一代士人如何以其独特的方式，完成了对生命意义的追问与对文化传统的坚守。它是一部关于北宋文人士大夫精神肖像的深度研究，对理解中华文化中“文人”这一独特群体的价值体系，具有不可替代的参考价值。 ---

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，要真正理解一个时代，不能只看那些宏大的叙事，更要从小人物的命运中去窥见一斑。这本书在这方面做得极其出色。它不仅仅是记录了那些帝王将相的功过是非，更关注了那些在历史洪流中被裹挟或奋力挣扎的普通人。比如那位擅长书法的布衣，或是那位身居高位却心怀民间疾苦的官员，他们的故事交织在一起，构成了一幅立体而饱满的北宋众生相。文字的节奏把握得非常好，时而激昂，时而低沉，像一首悠扬的古琴曲，时而高山流水，时而空谷足音。读完之后，留下的不是简单的知识点，而是一种对历史深沉的共情，让人久久不能平复。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的历史画卷，光是翻开扉页，就能感受到扑面而来的北宋气韵。作者对那个时代的风云变幻、文人墨客的沉浮起落，有着近乎偏执的考据与描摹。我尤其欣赏他对于社会肌理的剖析，那些底层百姓的挣扎，庙堂之上的风云诡谲，都被他用细腻如绣花的笔触展现得淋漓尽致。阅读过程中，我仿佛能听见汴京城内市井的喧嚣，闻到文人雅士在酒楼清谈时的酒香。它不是那种快餐式的历史读物，而是需要你沉下心来，细细品味，才能体会到其中蕴含的深厚学养。每一次重读，都会有新的感悟，仿佛那段久远的时光，又重新鲜活了起来。那种对时代精神的捕捉和再现，让人不禁扼腕叹息，那个辉煌的年代，究竟是如何走到那一步的。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我被其磅礴的气势所震撼。它如同一次穿越，将我直接投掷到了那个文风鼎盛的年代。作者的语言功底毋庸置疑，辞藻华美而不失力度，叙事流畅且富有张力。那些对当时礼乐制度、科举考试、乃至士大夫间微妙的人际关系的描述，精准得令人拍案叫绝。我特别留意了其中关于艺术流派兴衰的论述，那些对绘画、诗歌风格演变的精妙解读，拓宽了我对宋代美学体系的认知。这本书的价值，不仅仅在于史实的梳理，更在于它提供了一种理解那个时代精神内核的钥匙，让我得以从全新的视角审视那段历史的复杂性与魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我有些担心它会不会过于学术化，读起来枯燥乏味。但事实证明，我的顾虑完全是多余的。作者显然深谙叙事之道，他懂得如何将那些看似冰冷的史料，通过生动的人物对白和充满画面感的场景描写，注入鲜活的生命力。其中有几段关于边境冲突的描绘，紧张感十足，让人几乎能感受到箭矢破空的呼啸。更难得的是，作者在处理复杂的人物关系时，保持了一种近乎冷峻的客观，不轻易褒贬，而是将选择权交给了读者。这种深度的留白和精妙的铺陈，让每一次阅读都像是在进行一场与历史的私密对话，每一次都会发现新的线索和意趣。

评分☆☆☆☆☆

这是一部值得反复咀嚼的作品。它的结构如同精密的钟表，每一个齿轮——每一个章节、每一个历史人物——都咬合得天衣无缝，共同推动着北宋那段复杂而迷人的历史前行。我尤其欣赏作者对时间观念的独特处理，他似乎能同时捕捉到历史的宏大脉络和转瞬即逝的瞬间美感。阅读过程中，我的思维被不断牵引，时而跟随皇帝的决策在宫闱中盘旋，时而又潜入寻常巷陌，感受市井百态。这本书不仅是知识的积累，更像是一场精神的洗礼，它让你在感叹于那个时代的辉煌与遗憾时，也更加清晰地认识到我们今日所处的坐标，以及历史的必然性与偶然性是如何交织在一起的。