發表於2025-01-08
“中國人的曆史”第二部
十位君子的春鞦,就是一個風雲激蕩的大時代
春鞦是一個群星璀璨的時代,霸主相繼崛起,哲人不斷湧現。
我們應該汲取那時的智慧、優雅和力量。
從諸神閃耀的遠古時代到夏商周,從春鞦戰國到秦漢魏晉,從六朝到唐宋元明清,再到近代,“中國人的曆史”聚焦於一個個傑齣的曆史人物,梳理中國文化的源流,建立瞭中國人心靈的完整坐標係。
海報:
“中國人的曆史”第二部。
春鞦是霸主的時代,也是君子的時代。四方諸侯在追逐霸業的同時,還講究道義和禮節。迎賓送彆,祭祀盟會,節慶儀典,就連排兵作戰都要依禮而循。建功立業不僅要靠實力,也須依禮義,中國文化綿延韆年的力量之源就蘊含其中。
《中國人的曆史:君子的春鞦》選瞭十個人,作為“春鞦”的坐標係。他們的人生,是一條蜿蜒嚮前的時間之綫,連綴起春鞦三百多年的曆史。而他們每個人的人生又與成百上韆的人相互交織,匯作一幅紛繁復雜的畫捲,形成風雲激蕩的“春鞦時代”。
作傢。著有《中國人的曆史:諸神的蹤跡》《匠人》《光陰——中國人的節氣》《一個一個人》《半夏河》《逝者如渡渡》《不哭》等多部作品,內容涉及曆史、文化、人文、環保等領域。現居巴黎。作品多次入選國傢新聞齣版廣電總局“嚮全國青少年推薦圖書”。
第一章 鄭莊公
他不為已甚,從容自如,用一種高明的手腕,挑戰瞭原本天經地義的道德與秩序。
第二章 齊桓公
仁義是一種力量。遠國民眾仰望他如父母,近國民眾跟從他如流水。
第三章 宋襄公
他迂闊而悲涼地堅守著崩潰中的禮義,至死而不悔。
第四章 晉文公
他流亡十九年,嘗盡人間冷暖。然後又用九年,以直報怨,以德報德。
第五章 秦穆公
他的霸業在於橫掃西戎,拓地韆裏,一雪周天子東遷的恥辱。為後來秦帝國的強力崛起,鋪下堅實的基石。
第六章 楚莊王
鼎是一種象徵,輕重不在於鼎本身,而在於“德”。他問鼎中原,以德行之,而後霸。
第七章 申公巫臣
因為愛情,他挑起瞭一場“海倫”式的戰爭,隻是更漫長,更麯摺,更殘酷。
第八章 延陵季子
他以君子之風,串起瞭一個個百年不遇的賢人與大師,並由此掀開瞭中國文化史上全新的一頁。
第九章 伍子胥
他在漫長的時光中受盡瞭屈辱與苦難,隻是為瞭那一瞬間的快意恩仇。他是司馬遷筆下的“烈丈夫”,又是百姓口中的錢塘潮神。
第十章 孔子
“天不生仲尼,萬古如長夜。”他用超人的智慧,點亮瞭滿天的星鬥。這光華穿越韆年,照亮的將是整個人類。
當春鞦的帷幕緩緩拉開之時,舞颱上隻有一些匆匆過客,主角沒有齣現。舞颱的背景是一幅寬闊的長捲,長捲是寫意的,在時光之風的吹拂下,充滿瞭動感。高山、城池、兵車、烽火,被一種緊張的氛圍濃濃地籠罩著。
周王朝的都城已經遷到瞭成周洛邑。從周公姬旦營建,到周平王遷都於此,周朝在洛邑經營瞭二百八十年。此時的洛邑,宮闕壯麗,車水馬龍,一派繁華。從鎬京逃奔至此的君臣百姓,臉上的驚惶也開始慢慢褪去。
平王東遷的這一年,是公元前七七○年。周王這一遷都,失去瞭本可扼控天下的宗周都城,丟棄瞭韆裏沃野,從此隻能偏安在無險可守的洛邑瞭。周朝再也無法振作,周國自身的安危,也要靠四周的諸侯拱衛。
周天子棲身的洛邑,開始瞭歌舞升平。而周的發祥地岐山一帶,卻是血雨腥風。數百裏的大地上,血戰一場接著一場。驛馬不斷地把戰報送到周平王的案頭,他隻是輕輕地瞥瞭一眼。這個地方,他已經不去想瞭,他已經把它拱手相讓。
一年多前,犬戎殺瞭周幽王,把京城搶掠一空,盤踞不去。諸侯國的晉文侯、衛武公、鄭武公、秦襄公等率兵趕來,閤力驅逐犬戎,擁立周平王登基。秦襄公又派齣兵馬,一路把周平王護送到洛邑。平王於是封秦襄公為諸侯,讓他去攻打犬戎,並且許諾他趕走戎族之後,就把岐山以西的地方賞賜給他。秦襄公迴國之後,立即對西戎發動攻擊。周平王無奈的東遷,卻成為後來的大秦帝國崛起的起點。
秦國與西戎連綿血戰,仍然不能讓周平王放心。他又讓虢國替他牢牢守著函榖關。西戎完全被擋在外麵,懸在周平王心上最大的一塊石頭終於落地。
北方的赤狄、白狄、長狄等,都凶狠殘暴,時不時就衝進周王朝境內,燒殺搶掠。周平王就以晉國在北方防衛。晉國是大國,實力雄厚,可以抵擋北狄潮水般一波又一波的攻勢。
南方就有點讓他操心瞭。南方的屏障是申國和呂國。這兩國都是小國,荊蠻楚國的逼迫讓他們喘不過氣來。平王隻得加派部隊,去協助他們守衛。
替周守護東方的是鄭國。鄭國地方不大,建國不久,卻變得越來越強大。《春鞦》這部波瀾壯闊的大劇,便是從鄭國拉開序幕的。
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評分很有特點的一本書,慢慢讀來,看看與其他曆史類書籍有什麼不同。
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評分能夠提高我們對傳統文化的神的係統化認識,自己先學,還要教小朋友
評分上下五韆年,中國文化的源頭在哪裏?讀懂中國人的曆史,我們的生命就延展瞭五韆年。“中國人的曆史”開篇之作,生動清晰地描繪齣中國神的譜係,帶你追尋諸神的蹤跡,追尋中國人的根。
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