《傷寒論》方新解 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　學習《傷寒論》應立足於對《本經》的理解基礎上。仲景“勤求古訓，博采眾方，撰用《素問》、《九捲》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，並《平脈辨證》，為《傷寒雜病論》閤十六捲”。其中《胎臚藥錄》已不可考，但《本經》為仲景之前中藥認識的集大成者。故研究仲景用藥立方，必本於《本經》。但《本經》為後人輯錄，惜有散佚，故亦需與《彆錄》《藥性論》等參閱。《名醫彆錄》是南北朝齊梁間人氏陶弘景在撰寫《本草經集注》時，搜集的漢魏晉名醫在多種《本經》傳本中所增補的新藥及用藥經驗，可信度較高。《藥性論》是隋唐時期甄權著的特色鮮明的本草專著，對後世影響較大。基於此，《<傷寒論>方新解》作者張博生在學習《傷寒論》方的過程中，對曆代注傢的解釋有部分不同理解。對《傷寒論》方的功效作瞭一些解釋發明，並例舉《傷寒論》中部分重要方劑，對照《中醫十大類方》和《經方100首》中的解釋，作粗淺分析

目錄

一、關於《傷寒論》幾個方劑作用的探討
二、《傷寒論》方新解概覽
三、《傷寒論》十二大類方詳解
1）桂枝湯類
2）麻黃湯類
3）葛根湯類
4）柴鬍湯類
5）梔子豉湯類
6）承氣湯類
7）瀉心湯類
8）白虎湯類
9）五苓散類
10）四逆湯類
11）理中類
12）雜方類

精彩書摘

　　《<傷寒論>方新解》：
　　【本草文獻】
　　甘草《本經》：“味甘平，主治五髒六腑寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍力，金瘡腫，解毒。”《彆錄》：“主溫中，下氣，煩滿，短氣，傷藏，咳嗽，止渴，通經脈，利血氣，解百藥毒。”《藥性論》：“主腹中冷痛，治驚癇，除腹脹滿，補益五藏，製諸藥毒，養腎氣內傷，令人陰痿，主婦人血瀝腰痛，虛而多熱，加而用之。”
　　乾薑
　　《本經》：“味辛溫。主治胸滿，咳逆上氣，溫中，止血，齣汗，逐風溫痹，腸闢下痢，生者尤良，久服去臭氣，通神明。”<彆錄》：“大熱。主治寒冷腹痛，中惡，霍亂，脹滿，風邪諸毒，皮膚間結氣，止唾血。”《藥性論》：“味苦辛。治腰腎中疼冷，冷氣，破血去風，通四肢關節，開五髒六腑，去風毒冷痹，夜多小便，乾者治嗽，主溫中，霍亂不止，腹痛，消脹滿冷痢，治血閉，病人虛而冷，宜加用之。”黃芩《本經》：“味苦平。主治諸熱，黃疸，腸澼泄痢，逐水，下血閉，惡瘡，疽蝕，火瘍。”《彆錄》：“大寒。主治痰熱，胃中熱，小腹絞痛，消榖，利小腸，女子血閉，淋露，下血，小兒腹痛。”《藥性論》：“味苦甘。能治熱毒骨蒸，寒熱往來，腸胃不利，破擁氣，治五淋，令人宣暢，去關節煩悶，解熱渴，治熱腹中絞痛，心腹堅脹。”
　　黃連
　　《本經》：“味苦寒。主治熱氣，目痛，眥傷，泣齣，明目，腸澼、下痢，婦人陰中腫痛，久服令人不忘。”《彆錄》：“微寒。主治五藏冷熱，久下泄澼，膿血，止消渴，大驚，除水，利骨，調胃，厚腸，益膽，治口瘡。”《藥性論》：“殺小兒疳蟲，點赤眼昏痛，鎮肝，去熱毒。”
　　半夏
　　《本經》：“主治傷寒寒熱，心下堅，下氣，喉咽腫痛，頭眩，胸脹，咳逆，腸鳴，止汗。”《彆錄》：“生微寒，熟溫，主消心腹胸中膈痰熱滿結，咳嗽上氣，心下急痛堅痞，時氣嘔逆，消癰腫，胎墮，治痿黃，悅澤麵目，生令人吐，熟令人下。”《藥性論》：“柴鬍為之使，有大毒，其毒以生薑等分製而用之，能消痰涎，開胃，健脾，止嘔吐，去胸中痰滿，下肺氣，主咳結，新生者；摩塗癰腫不消，能除癭氣。”
　　【引注】
　　清尤怡《傷寒貫珠集》：傷寒中風者，成氏所謂傷寒或中風者是也。邪盛於錶而反下之，為下痢榖不化，腹中雷鳴，為心下痞硬而滿，為乾嘔心煩不得安，是錶邪內陷心間，而復上攻下注，非中氣空虛，何緻邪氣淫溢至此哉？以為結熱未去而復下之，是已虛而益虛也。虛則氣不得化，邪愈上逆，而痞硬有加矣。故與瀉心消痞，加甘草以益中氣。
　　清王子接《古方選注》：甘草瀉心，非瀉結熱，因胃虛不能調劑上下，緻水寒上逆，火熱不得下降，結為痞。故君以甘草、大棗和胃之陰，乾薑、半夏啓胃之陽，坐鎮下焦客氣，使不上逆；仍用芩、連，將已逆為痞之氣輕輕瀉卻，而痞乃成泰矣。
　　清吳謙《醫宗金鑒》：方以甘草命名者，取和緩之意。用甘草、大棗之甘溫，補中緩急，治痞之益甚；半夏之辛，破客逆之上從；芩、連瀉陽陷之痞熱，乾薑散陰凝之痞寒。緩急破逆，瀉痞寒熱，備乎其治矣。
　　<金匱要略釋義》：濕熱肝火生蟲而為狐惑證，故宜清濕熱，平肝火；由於蟲交亂於胃中，又當保胃氣，因人以胃氣為本，故選用甘草瀉心湯。君甘草以保胃氣；連、芩瀉心火，去濕熱。蟲疾之來也非一日，其髒必虛，臥起不安，知心神欠寜，故用人參補髒陰，安心神；大棗以和脾胃；用薑、夏者，蟲得辛則伏也。
　　【發明】
　　甘草具甘緩之性，和中益氣。故本方以甘草名方，重在治療胃虛而痞利之證。雖同名瀉心，而各方側重不同。凡瀉心者，皆可治胃腸痞利硬滿氣逆食臭諸證。而重用甘草，則本方側重胃虛之證。《傷寒論》中本方原無人參，而林億注當有人參。其說於理亦閤。臨證之際，當視其虛痞之情而酌情增用。
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