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内容简介

《明宫词》一书检明代诸家诗文别集中宫词共15种，一部出于明代帝王，宫女之口吻的词集。其所记咏之事，多为史籍所不载。由于这些宫词涉及到宫闱秘事，因此在禁毁书中往往列入其中。

作者简介

朱权（1378年5月27日－1448年），明太祖朱元璋第十七子，封宁王，号臞仙，又号涵虚子、丹丘先生。封地为宁国（今内蒙古宁城），在靖难之役中被朱棣绑架，共同反叛建文帝，朱棣即位后，将朱权改封于南昌，并加以迫害，朱权只好将心思寄托于道教、戏剧、文学，郁郁而终。朱权曾奉命编辑《通鉴博论》二卷，又写成《家训》六篇，《宁国仪范》七十四章，《汉唐秘史》二卷，《史断》一卷，《文谱》八卷，《诗谱》一卷，其他记载、编纂数十种。商传（1945.11-2017.12），曾任中国明史学会会长，主要从事明史、社会史研究。是《中国通史·明代卷》《中国历史大辞典·明史卷》的主要撰稿人。出版专著《永乐皇帝》《明代文化志》等。

目录

目録
宫词七十首…………………………………………… 明朱权 一
洪武宫词十二首……………………………………… 明黄省曾 六
宫词十首……………………………………………… 明沈琼莲 七
拟古宫词三十首……………………………………… 明朱让栩 八
弘治、正德、西城宫词共四十四首………………明王世贞 一一
西苑宫词二十四首…………………………………明张元凯 一五
天启宫词一百首……………………………………明秦徵兰 一八
天启宫词一百三十六首…………………………明蒋之翘 四三
天启、崇祯宫词共三十三首……………………明刘城 六五
拟故宫词四十首…………………………………清唐宇昭 六八
崇祯宫词一百八十六首…………………………清王誉昌 七二
胜国宫闱诗四十五首……………………………清顾宗泰 一一三
明宫词一百首……………………………………清程嗣章 一二九
全史宫词（明及明补遗）一百九十二首………清史梦兰 一五九
明宫杂咏四百七十三首…………………………清饶智元 二一七

前言/序言

　　点校说明
　　现存的明宫词从数量到内容都是异常丰富的。有明一代近三百年间，宫廷中大量传闻轶事，给诗人们提供了极好的素材。他们或出于耳闻目睹，或出于采摭蒐寻，吟哦以记之，给我们留下了不少具有珍贵史料价值的作品。其所以称得上珍贵，一是由于在这些作品中，看不到官书的那种呆板面孔，宫词叙事是生动而且真实的。正如朱权宫词序中所谓：‘出于帝王、宫女之口吻，务在亲睹其事，则叙事得其真矣。’二是由于其所记多诸史所不记。如秦徵兰天启宫词序中所谓：‘顾左右史漫云：细碎不堪置喙；稗官家复曰：忌讳不敢濡毫。’既不因细琐而弃置，又不因忌讳而掩饰，这也正是宫词叙事的妙处。由此看来，明宫词确实称得上是‘可补诸史小说之阙’（蒋之翘天启宫词序）的
　　史诗。
　　明宫词大多散见于明清诸家诗文别集之中，实难尽録于一册。何况其中有些过于零散，间或可得一二首；有些又叙事重复，诸家之作，大同小异，故仅随检其十五种，并简介于下。
　　宫词七十首，明朱权撰。朱权为明太祖朱元璋第十七子，自幼生长深宫，洪武二十四年（公元一三九一年）封为宁王。二年后就藩大宁，‘以善谋称’。明成祖起兵夺位之初，袭大宁，迫其相从，并许以事成中分天下。但成祖卽位后悔言，改封朱权于南昌。朱权遂‘自是日韬晦’，方得以无祸。
　　此后便多与文学之士往来，自号臞仙，以撰着为乐。所撰采芝吟中宫词，实际卽洪武宫词。序中记称作于永乐戊子五月，戊子卽永乐六年（公元一四〇八年）。诗中记其幼时宫中见闻，如记朱元璋‘退朝镇日凭绨几，御笔常书丹扆箴。’再如记宫中选妃嫔：‘新选昭仪进御来，女官争簇上平台。宫中未识他名姓，都把花名作字猜。’但由于处境所致，朱权的宫词比较追求文词，内容显得较为涵蓄。
　　洪武宫词十二首，明黄省曾撰。黄省曾，字勉之，明正德时人。素与王守仁、湛若水等大家交游，又学诗于李梦阳，是入明史文苑传的人物。他的宫词记事明确，重记典故。如‘清萱到处碧鬖鬖’一首，记写宫中求生男儿之状。又有记宫人清明时节的凄苦，无法归祭祖茔。‘焚却纸钱啼泣罢，又随龙辇向两园。’这些在一般史籍中都是难以见到的。
　　宫词十首，明沈琼莲撰。沈琼莲，钱谦益列朝诗集有传：‘沈氏，名琼莲，字莹中，乌程人。世传富民沈万三之后，有廷礼父子皆仕于朝。沈以父兄之素得通籍掖庭。尝试守宫论，其发端云：“甚矣，秦之无道也！宫岂必守哉？”孝庙（朱佑樘）悦，擢居第一，给事禁中，为女学士。……今吴兴人呼为女阁老，传其宫体诸诗。时人以为婕妤、花蕊不足多让。’这真是个非同寻常的女子。我们选择了列朝诗集中收録的宫词十首，数量虽少，但记述其给事禁中的见闻及教习小王书经等事，是很有特点的。
　　拟古宫词三十首，明朱让栩撰。蜀成王朱让栩系明蜀献王朱椿之后，正德五年（公元一五一〇年）袭封王爵。由于长年生活于帝王之家，所作长春竞辰集宫词，与宁献王朱权的作品相彷，叙事虽不详明，以宫女口吻记述宫中寂寞，亦有可取之处。
　　宫词四十四首，明王世贞撰。王世贞，字元美，自号凤州，又号弇州山人，太仓人，嘉靖二十六年（公元一五四七年）进士。好为诗文。明史称其‘才最高，地望最显，声华意气笼盖海内。一时士大夫及山人词客、衲子羽流，莫不奔走门下。’但‘其持论，文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读，而藻饰太甚。’则未免有些偏执。这里选收了弇州山人四部稿中弘治、正德、嘉靖三朝宫词，其中以嘉靖宫词内容最佳。‘两角鵶青双筯红，灵犀一点未曾通。自缘身作延年药，憔悴春风两露中。’记的是嘉靖皇帝信奉道教，修炼长生丹药之事。明人沈德符万历野获编中记：‘嘉靖中叶，上（嘉靖皇帝）饵丹药有验。至壬子（三十一年）冬，命京师内外选女八岁至十四岁者三百人入宫；乙卯（三十四年）九月，又选十岁以下者一百六十人，盖从陶仲文（道士）言，供炼药用也。’则王世贞宫词所记又可与野史互证。
　　西苑宫词二十四首，明张元凯撰。张元凯字左虞，吴县人，世袭苏州卫指挥使。但其虽身为军伍，却终日寄情诗酒，与王世贞等相交。所作西苑宫词，静志居诗话谓其高出世贞之上。（四库全书总目）其宫词序中自称：‘虽未尝与闻閟宫之玄妙，庶几不诬闾阎之颂说而已。’钱谦益列朝诗集小传记：其于嘉靖中‘入长安（北京）观宫阙苑囿，亲见斋宫醮坛之盛，作西苑诗，窃比讽谏之义。’因此所作宫词中对嘉靖崇尚道教记述颇详。如‘内宫新制玉清符，独赐亲臣道允孚。何事官家频顾问，宰公冠上戴曾无？’便是其生动写照。
　　天启宫词一百首，明秦徵兰撰。秦徵兰，字楚芳，常熟人，为明末诸生。其宫词成于崇祯十六年（癸未）（公元一六四三年）之冬，有较高的史料价值。朱彝尊静志居诗话评其宫词说道：‘德陵（天启）实録，为黑头爰立者（冯铨）所攫。天启四年（公元一六二四年）、七年（公元一六二七年），遂尔遗佚。秦秀才宫词，捃摭禁庭琐语，颇称详核。’明熹宗实録成书于崇祯末，与秦徵兰宫词同时，而清军入关后，于顺治二年（公元一六四五年）诏修明史，冯铨任总裁官。冯于天启时为
　　阉党，其事魏忠贤之丑行备载实録，遂窃毁天启四年之卷，天启七年亦缺失。顺治八年曾下诏搜访，终无所得。天启宫词的史料价值因此而更大了。每首宫词之后，均加有注，构成一部内容丰富的天启朝宫廷史。有记述帝后妃嫔们荒怠奢糜的，如‘红罽无尘白昼长’一首，专写宫中养猫。熹宗朱由校好猫，‘猫儿房所饲，十五成羣，牡者人称某小厮，牝者称某丫头。或加职衔，则称某老爷，比中官例关赏。’又记宫中夜宴时，于筵前悬银铃，宫女蒙头而行，触铃卽以铃赐之，‘再系再触，终夜不倦。’早已将国难民忧丢在九宵云外。天启宫词中更多的记述了魏忠贤及客氏专权之状。今择二例如下：‘封本呈来会极门，烧灯分勘坐黄昏。关心字句无多少，一一行间印指痕。’魏党为控制章奏，每日所进题本、奏本，‘诸奸各据私意恩怨，搯指爪痕于其上下空纸以识之。翌日御览时，记侍立者口奏施行。’又‘春晓龙?梦正长，盥盂谁叩响硠硠。宫娃不敢分明问，撺角西南指直房。’后注：‘魏忠贤晨起盥栉，手击铜盂，铿然有声，宸居咫尺，了不畏忌。’可见其跋扈之状。这些生动记述，实在是研究明末宫廷史的絶好材料。
　　天启宫词一百三十六首，明蒋之翘撰。蒋之翘，字楚稚，秀水布衣。所撰宫词与秦徵兰多有重复，但据其自序可知，系成于崇祯十六年三月，与秦氏宫词同年，而稍早数月。就其内容看，诗文及注释均略逊于秦氏，并与之多有重复，但仍有其特点。如‘光开阊阖护云螭’一首，记明末三案中‘移宫’主角李选侍。直至泰昌元年（公元一六二〇年），光宗朱常洛已登极，李犹称之‘我哥儿’，足见其宠幸程度。因此蒋氏天启宫词，可与秦氏互补，故并録于此。
　　启祯宫词三十三首，明刘城撰。刘城，字伯宗，贵池人，明末诸生。弘光时他曾致书史可法，论及江北四镇及左良玉之形势，颇有预见。清初自署一私印，曰‘谢发郑心’，是典型的遗民。他于自序古乐府中写道：‘余于崇祯丙子（九年）、戊寅（十一年）间，颇有杂感，而分不得言，则取古题，傅以时事，窃比于微而显，怨而不怒，亦诗人之意云尔。’（明诗纪事）他在崇祯宫词中，用‘宸极深严兼听全，刺奸密奏戒传宣。打来事件朝朝进，短纸牢封到御前。’短短四句，勾画出当时摇摇欲坠的统治者顽固坚持的特务统治。另一首‘吾皇从不语禨祥，忽诏因缘事阐扬。因感掌珠天籁语，依稀得见老娘娘。’则写出了朱由检亡国前惶惑无主的心情。
　　拟故宫词四十首，清唐宇昭撰。唐宇昭，字半园，江苏武进县人，明崇祯举人。自称于清顺治四年（公元一六四七年）到北京，游经长春禅寺，邂逅一老僧，交谈之中，得知其为明末宫中御用监内侍，所述宫中轶事数十条，归寓追忆，遂写成拟故宫词四十首。从诗文中看，如太子称‘主儿’，又记思陵（朱由检）正旦朝见天启张皇后，上下寥隔，而‘夜色朦胧，各不觌面’，均确似出内侍之口，因此还是有一定价值的。
　　崇祯宫词一百八十六首，清王誉昌撰。王誉昌，字露湑，清初诸生。据其序文所述，宫词成于清康熙二十九年（公元一六九〇年）至三十年（公元一六九一年）之间。亦得之于‘白发宫监’、‘青林耆旧’。所记多官书不载。如‘赫濯声灵果骇闻，引愆心许六宫分。清香一柱殷勤祝，半是君王忏悔文。’系崇祯宫中改奉天主教事。崇祯初年，因测日食失准，乃以徐光启荐，用龙华民、邓玉函、罗雅谷等西洋人推算历法。当时徐光启已奉天主教，遂有宫中改教之事。宫词后注云：‘时内殿诸像
　　并毁斥。盖起于礼部尚书徐光启之疏。光启奉泰西氏教，以辟佛老，而帝听之也。’并且记下了当时宫中对此事的传闻。
　　除去前述十一种明代宫词外，我们还收选了四种通记明朝历史的宫词。
　　胜国宫闱诗四十五首，清顾宗泰撰。顾宗泰，字景岳，号星桥，元和人，乾隆进士，曾官高州知府。工诗文，家有月满楼，‘文酒之会无虚日。’所撰宫闱诗本无独特之处，但其将有明一代主要后妃事迹撰为诗文，颇便检閲，故亦收録于此。
　　明宫词一百首，清程嗣章撰。程嗣章，字元朴，号南耕，上元人。其宫词成于清初，每前后必有注，所据多野史笔记，可补明朝历代宫词之缺遗。
　　全史宫词（明及明补遗）一百九十二首，清史梦兰撰。史梦兰，字香崖，直隶乐亭人。道光二十年（公元一八四〇年）举人。曾国藩曾留其主保定莲池书院，李鸿章也曾延请他参修畿辅通志。据说他‘于书无所不窥，尤长于史。’（清史稿）
　　明宫杂咏四百七十三首，清饶智元撰。饶智元，字珊叔，长沙人。好读史书，所作明宫杂咏约成于光绪间。
　　这几种宫词的主要特点是内容充实，参据书目甚丰。以饶智元明宫杂咏为例，多达四百五十种，其间多有抄本及稀见刊本。因此虽成书晚而仍有一定价值。如程嗣章明宫词中记万历时福王之国，诗后注称：福王之国，行有日矣。郑贵妃难之。复以祝太后千秋（生日）为辞，且多设礼币，冀以悦后。后挥却之，且曰：不知吾潞王可宣来上寿否？贵妃乃不敢留。再如记郑贵妃入选之传闻：‘万历六年（公元一五七八年）上以大婚下选择令。民俗称大婚曰官婚。争嫁娶，虽城司禁之不止。’郑氏本已许邻家子为妇，因缺聘物，与邻相争，惊动中官，得选入宫。这种带有攻讦性的传闻，既反映了时人对郑氏专权不满，又反映了皇帝选婚时的民情。史梦兰全史宫词中也记下了不少典故。‘葵花衫子瘦宜身’一首，引思陵典礼记：宫人衣，用紫色圆领窄袖，徧刺折枝小葵花，以金圈之。又有记万历中选驸马事者：‘的的琼姬掌上珍，天心早为缔良姻。焚香默向金瓶祝，一领绯袍覆体新。’注记：当时初择三人，入见神宗。以三人名呈太后，太后将三人名姓写纸置金瓶中，焚香祝拜，卜选其一，以红袍加身。未选中的二人，赐予金绮，送顺天府庠。’饶智元明宫杂咏记有永乐时成祖御朝仪式，注引弘艺録：‘奉天门御朝，上坐定，内使捧香炉，上刻山河之形，置榻前，奏云：“平定了。”’这种仪式，正史上是不记载的。该书还有记述南明弘光、隆武、永历诸帝及周、辽、蜀诸王轶事之作，堪称是一部比较完整的明宫词。
　　明宫词虽然是记述明代历史的史诗，但所记一般多宫廷琐闻。卽使如秦徵兰天启宫词，朱彝尊亦曾‘嫌其述客、魏居多，而事关德陵（朱由校）者寡，不无微憾耳。’因此，这些宫词实际上只是反映了当时历史的一个小小的侧面罢了。而且因为多出于传闻，甚至专门寻求些异闻鄙事，舛误之处也是在所难免的。
　　由于我们见识鄙陋，水平有限，点校中肯定会有许多疏误之处。另外由于选自多家，有些内容有重复。希望得到读者批评指正。
　　雷梦水同志为本书编选搜集了大量资料，谨志感谢。
　　商传一九八四年十二月于北京


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其所记咏之事，多为史籍所不载。

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