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[加拿大] 辛上邪著

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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社：東方齣版社

ISBN：9787506099998

版次：1

商品編碼：12316487

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2018-04-01

用紙：純質紙

圖書描述

編輯推薦

關於既不破壞孩子現在的快樂，又能讓他們順利地實現成長和成功；

關於讓孩子擺脫對父母的依賴，自動自發地主動學習，自我發展；

關於中國傢長所焦慮的問題，

加拿大的教育提供瞭成功的經驗。

內容簡介

在全球教育測評（PISA）中，加拿大教育常年名列前茅。然而，加拿大小學、初中幾乎沒有課本，每天學生拿著午餐去學校，一天在校時間不超過6個小時，各種假日頻繁。學生真正的在校時間大約是中國學生的一半，而“一半的時間”中還有很多貌似與學習沒有直接關係的活動。說加拿大是孩子的天堂絲毫不為過。

本書以真誠的筆觸，記錄作者與孩子接受和參與加拿大基礎教育的過程，分享其中印象深刻的活動與感悟。對加拿大基礎教育的介紹兼具整體風貌和細節真實。同時，又以母親和學者的視角，觀察、思考加拿大教育的特點和優長，著重闡發加拿大科學、先進的教育理念，並自然地形成與中國教育的對比，引人深思。

作者簡介

辛上邪，棄商從文的博士、學者，定居加拿大後專職寫作。關注教育、認知成長，主張視界纔是世界；提倡人生不易，要以積極的心態自娛自樂。《北京晚報》、《今日中國》等專欄作者。從孩子齣生開始寫成長博客，堅持至今。關注教育細節及中國與北美的教育、文化差異。開設微信公號辛上邪（xinshangye006），並在“知識星球”開辦辛上邪寫作小組、辛上邪講唐詩、辛上邪談教育及移民經驗分享等課程。

前言/序言

自序　加拿大教育給我的啓發

雖然當年移民不是為瞭孩子的教育，不過來瞭之後，我卻發現也許獲益最大的是孩子。加拿大的教育從理念到方式都與中國不同。這些年來，我從未停止過對加拿大教育的觀察與思考，一方麵是因為孩子成長需要，另一方麵是我真的好奇。

觀察體會後，我不僅對本地教育本身有瞭更多瞭解，也收獲瞭相當多觀念上的啓發，最重要的是對孩子的尊重和對成功的重新定義。

對孩子的尊重

陳丹青在某次采訪中曾說過，中國青年一代在著裝打扮、對新技術的運用、對潮流的追趕方麵絲毫不遜於美國青年，甚至更超前。不足之處在於從小生長在一個等級觀念嚴重的文化氛圍中，因此內心構建不完善。

之前我並不以為然。迪迪上的幼兒園非常好，老師有愛心，重視孩子的感受。前一段時間國內幼兒園虐童新聞頻齣時，我還特意撰寫文章推廣迪迪的幼兒園的經驗。迪迪在國內上瞭一個學期小學，雖然不如幼兒園寬鬆，不過也很不錯。前年因為他思念幼兒園和小學的老師，我們還特意迴國拜訪。由此可見，幼兒園、小學給他留下多麼美好的印象。至於我們做傢長的，當然更不覺得自己有等級觀念瞭。可是來瞭加拿大後，我對這個問題有瞭不同的認識。

首先震撼我的是加拿大人的禮貌程度，這個問題簡直可以撰寫專文來說明瞭。單說對孩子吧。許多老師見到學生都會主動打招呼問好，和學生說話時，請、謝謝、對不起、不客氣這些基本禮貌用語不離口。

因為幫助學校早交通執勤，我每天都要齣入校辦公室，見到校長、副校長、學校秘書和眾多老師，從來沒有見到過任何一位老師對學生不禮貌或是冷漠。我們的校秘是位和藹的老夫人，她幾乎能記得住全校200餘名學生的名字。上課前，各班學生把當日齣勤記錄交給校秘。每個班交去記錄時，她都能叫著送記錄的學生的名字說“謝謝”。

學校裏，每個孩子都有權利對老師的評判說“不”，錶達自己的看法。迪迪把學校的經驗拿迴來教育我。有一次我認為他做錯事吼他時，迪迪盡管比較膽怯，但仍然用顫抖的聲音說：“媽媽，可能我錯瞭，但是請你聽我解釋完再說好嗎？”可能是由於英語句法的關係，一句話不說完意思就錶達不全，不像中文，有時開個頭就知道後麵的意思瞭，因此本地人非常在意傾聽，不能隨意打斷彆人說話。正是在大環境的影響和迪迪對自己權益的爭取下，我逐漸修正瞭自己的行為和教育觀念。

孩子從小被鼓勵的是有創造力、想象力，敢於發錶自己的看法，不要人雲亦雲，發現自己的獨特之處，客觀地評價自己。六年級時，迪迪在課堂上學到的是“當你聽到任何一種說法時，都不要馬上贊同，而要在心裏打個問號，想想再說”。成年人將孩子看成獨立的個體，會認真聽取孩子的意見，而非以“你懂什麼”來否定、搪塞。

個體獨立意識滲透到各個細節。比如，孩子們自己決定穿什麼衣服、穿多少，而不會有“我媽認為我冷”的情況。一位傢長有四個兒子。鼕天的時候，我見過她的兩三歲的孩子穿著T恤、短褲在外麵跑。我問她不怕孩子凍著嗎，她笑著說，孩子說熱，不肯穿厚衣服。學校的“瘋狂著裝日”裏，孩子們盡情打扮自己。有一位男孩把自己打扮成公主，任何人都沒有去評判、笑話。迪迪參加體育課外班時，活動結束後，都是孩子們自己收拾東西，傢長或者教練最多會提醒一下，絕不會動手幫忙。

更令我驚奇的是，老師能坦蕩地承認自己不會。迪迪上小學時，老師改數學作業時說過自己拿不準，問過迪迪。但是老師的權威並未受損，迪迪還是很尊重和信任老師。當迪迪和我講這件事時，剛一聽，我感嘆本地人數學確實不好，繼而又很佩服老師——一個成年人認錯或說自己不知道是需要勇氣的。

我也逐漸學會瞭坦誠認錯，承認自己的不足。我的感受是，當我承認自己的錯誤或者不足時，心情反而會一下子變輕鬆，不用為瞭維護錯誤和不足而“死扛著”。對方的態度也往往變得友好、寬容，常會幫助我。這種坦誠也源於自愛和對他人的尊重。我們珍視誠信、不想強詞奪理，是對自己的珍重。我們認為對方和我們同等重要、不去糊弄，是對他人的尊重。

傢長和老師並非不管孩子。對孩子的言行失誤，成人也很敏感，但一般不會動手（打孩子基本上是違法的）。通常對孩子的管理是談話教育和time out。冰凍三尺非一日之寒，孩子的行為舉止如果從小糾正，會好很多。前一段讀過一篇采訪，幾位西方男性談與大陸來的華人妻子婚姻不和睦的原因。其中一位說，妻子不懂得尊重他的個人界限，在公共場閤大聲說話等，而這些是他們在兩三歲時就已經學會的規矩。我多次見過本地傢長對小小的孩子的錯誤行為及時糾正，並不會因為孩子小、不懂事而放縱。

我在商場中見過幾次兩三歲的小孩子因為傢長不給買想要的東西而大哭。一次是父母兩人帶孩子，他倆就任由孩子哭，推著兒童推車繼續慢慢走，談笑自如。我知道有種觀點是孩子哭20分鍾之內是安全的，不會影響健康。不知道他們是不是依照這樣的觀點。我還見過一個爸爸自己帶孩子，孩子躺在地上哭著不起來。爸爸蹲下去勸，勸瞭幾分鍾，爸爸乾脆把孩子抱起來扛在肩上走齣瞭商場。小孩子鬧情緒是難免的，轉移注意力或者變換場所是個平息的方法。

大些的孩子有時難管教，傢長或老師就會采取time out的做法。比如讓孩子離開教室幾分鍾，或者迴到臥室不許齣來，或者取消周末的娛樂活動。

並不是說這些方法就是最好的，但肯定好過對孩子怒吼、辱罵、暴打。打罵會非常嚴重地損毀孩子的自尊心。而被關愛善待的孩子長大後，自然會尊重他人，更尊重自己。社會文化亦如此。民眾的觀念和行為、社會風氣、法律的製定和實施是相互關聯、相互促動的。舉個小例子。這邊的招聘或者求職履曆中，是不會要求填寫性彆、年齡、族裔、民族、身高、體重這些信息的。老闆不會覺得自己高高在上，員工也不會低三下四。當然，這與加拿大有力的勞動保障法也息息相關。所以我們每個人其實都是社會風氣形成的助力者。我們善，風氣善；我們惡，風氣惡。

尊重孩子說來簡單，執行起來還需要傢長的努力。首先要放下自己施恩的架子，我們對孩子不是施恩者。我們養育孩子，孩子也帶給我們快樂。孩子並不虧欠我們，是我們決定瞭孩子的齣生，並非孩子求我們把他們帶到人世間。其次，要放下自己過度的自尊心。誰也不是全知者，誰也不可能不犯錯誤。隻有成年人改變瞭觀念，端正瞭自我，孩子纔能被教育好。

對成功的重新定義

我對成功的認識的轉變也受益於加拿大教育。以前我希望迪迪長大後從事醫生、律師、商人、IT工程師等收入好的職業。但是現在我告訴他：“將來做你喜歡的、有益於社會的、能養活自己的工作就好。”

觀念的改變都是潛移默化的。最早給我觸動的是迪迪課外班上的老師、教練以及其他傢長的態度。在國內，孩子們上課外班一般是為瞭補短闆，比如開發某種潛能、改善不足等。而在這裏，則常常是按照孩子的興趣來。

迪迪在國內學過兩年電子琴。剛來時，他說什麼也不想再學琴瞭。我想買或者租一架二手鋼琴誘導他學，打電話給琴行，賣琴的人不肯賣給我。他說：“如果您不是虎媽，就彆逼孩子瞭。讓孩子享受一下這邊自由的成長環境吧。過兩年他看到同學都在學樂器，自然也會想學的。”

迪迪四年級時自願去學打鼓。每次老師都誇他打得好，有時候他在傢偷懶練得不好時，老師會在誇奬之後鼓勵一句：“如果練習得更多會打得更好。”周圍幾位學打鼓的孩子學習速度都比迪迪快，樂感好，晉級也快。老師覺得我著急晉級的想法很奇怪，他說：“迪迪不是學得很開心嗎？不考級並不會影響他對打鼓的喜歡啊。為什麼著急晉級呢？”是啊，這個問題我也沒有答案。孩子學習的快慢與能力和下的功夫有關。如果孩子已經努力瞭，能力一時達不到，著急也沒有用。我們常說希望孩子快樂，可當孩子真的快樂地按照自己的節奏成長時，為什麼我們又著急呢？

迪迪的運動技能也不突齣，水平在隊裏總是倒數的。但是在“have fun”精神的鼓勵下，迪迪很喜歡體育活動，他在隊裏也從未由於錶現不好而受冷落。教練、傢長不會指責孩子，無論訓練還是比賽，對錶現好或不好的孩子都一視同仁，對不規範的動作就事論事地糾正，學不會慢慢學，絕不辱罵孩子。漸漸地，我的那種勝者為王、凡事要努力爭取前列的想法也消失瞭，轉變為隻要喜歡、認真參與就好。

剛來時，為瞭督促迪迪學習，我曾對他說過：“如果你不好好學習，將來隻能去做清掃屋頂這類體力活。”沒多久，迪迪開始瞭英語私教補習。第一節課上，補習老師和迪迪聊天，問他長大瞭想乾什麼。迪迪說：“乾什麼我還不知道，但是我媽媽說，如果我不好好學習，就隻能去做清掃屋頂這些體力活。”老師沒說什麼，意味深長地抬眼看瞭我，目光中含著譴責。我不明白這份譴責是怎麼來的。難道我教孩子努力齣人頭地不好嗎？

隨著與本地人接觸的增多，我發現自己之前的觀念很淺薄。前幾天帶迪迪去買縫紉課的布料，結賬的時候，我說：“這傢店真美麗！”布店的收銀員自豪地說她已經在那傢店乾瞭二十年。本地高中畢業生應屆升入大學的比例隻有25%，大部分人都直接參加瞭工作。他們中的一些會在今後再進修深造。不馬上讀大學的原因比較多，其中有兩個主要原因：一個是父母提供學費的不多，需要學生自己賺錢供養自己讀書，這個對剛成年的學生來說，還是有難度的；另一個是有的人不知道自己想乾什麼，他們會在工作中探索，再去選自己喜歡的專業。

很多人都像布店收銀員一樣熱愛自己的工作。不僅對工作懷有榮譽感，也具有敬業精神。他們不會由於時薪的高低而區彆自己對工作的態度。並不是說，我的時薪高，我就工作認真；反之，就糊弄抱怨。他們工作時可能沒有中國人那麼利索，動作沒有那麼快，也不會犧牲休息時間拼命乾活兒，可他們的工作態度很認真，做事一絲不苟。有朋友說，加拿大人做事情雖然慢，卻值得信賴。加拿大的製造業不發達，偶然會遇到“Made in Canada”的日常用品。本土製造的價格一般在同類産品中偏高。有一次我問店員為什麼加拿大製造的東西反而會貴，店員自豪地說：“因為是加拿大製造的啊。”當然，店員的話有幽默的成分，不過從中可以看齣加拿大人對本地製造的信賴與熱愛。

在加拿大，工作的報酬有差異，但是人們的尊嚴沒有差異。這與他們素來的文化、宗教信仰有關。西方啓濛運動的主要哲學傢康德認為，人和人互相尊重是人的基本道德。每個人都有自己的基本人權，任何其他個人、組織、社會甚至政府都不能踐踏。社會對於弱勢群體給予的照顧相對較多，越是收入低，獲得的福利越高。

由於社會福利的保障、信仰與法律的約束，社會注重誠信，弄虛作假、見利忘義的事情相對較少。舉例來說，我的朋友傑夫沒有找到全職工作，靠幫人改文章為生。他常常捉襟見肘，有的時候沒有錢買飯，隻能吃兩片麵包果腹。但即使在這樣的情況下，他也從不當槍手。總有學生找他，願意齣高價請他代寫文章，他一律拒絕。他以自己的誠實為榮。

社會上普遍的價值觀是：人們不會因職業、收入、房産等而自以為高貴，彆人也不會因為你有這些而更尊重你。而如果你做義工，則會受到極大的尊重，因為你在為社群奉獻力量。

在這種社會氛圍的影響下，我慢慢體會到，人選擇職業應該按照自己的所長做自己喜歡的事情，而非單純考慮收入。由此，我對迪迪的未來規劃也放鬆很多，不再把自己的藍圖強加給他。迪迪曾經想當省長，五年級讀瞭一本關於西方政客的書後，認為政治太復雜瞭。後來又想當程序員設計遊戲，現在的理想是當一個魔術師。

龍應颱說：“孩子，你慢慢來。”這書十多年前我就讀過，可真正明白，是現在。

辛上邪

2018年1月

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