國學基本典籍叢刊：宋本山海經 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

《山海經》為周代中後期之地理著作。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裏、民族、物産、藥物、祭祀、巫醫等。保存瞭包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代曆史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上ZUI早的有關文獻。

作者簡介

郭璞（267—324），字景純，河東聞喜（今屬山西）人。博學好古，精研古文字，又喜陰陽蔔筮之術。東晉初為著作佐郎，後為王敦記室參軍。敦欲謀反，命其蔔筮，璞謂其必敗，因而為敦所殺。王敦平，追贈弘農太守。璞於古文字學、訓詁學頗有造詣，嘗注釋《周易》《山海經》《爾雅》《方言》《楚辭》諸書，多傳世。

內頁插圖

目錄

序3
南山經第一13
西山經第二27
北山經第三63
東山經第四91
中山經第五105
海外南經第六163
海外西經第七169
海外北經第八175
海外東經第九181
海內南經第十187
海內西經第十一191
海內北經第十二197
海內東經第十三203
大荒東經第十四211
大荒南經第十五219
大荒西經第十六227
大荒北經第十七237
海內經第十八245

前言/序言

　　該書為晉郭璞注。宋淳熙七年（一一八〇）池陽郡齋刻本。
　　郭璞(二七六—三二四)，字景純，河東聞喜(今屬山西)人。博學好古，又喜陰陽蔔筮之術。東晉初拜為著作佐郎。後為王敦記室參軍，敦欲謀反，命其蔔筮，璞謂其必敗，後遭敦所殺，王敦平，追贈弘農太守。璞於古文字學、訓詁學頗有造詣，曾為《周易》《山海經》《爾雅》《方言》《楚辭》諸書作注，多傳世。
　　《山海經》為周代中後期地理著作。《漢書.藝文誌》著錄劉歆校定《山海經》為十八篇，郭璞則增入《大荒經》四篇、《海內經》一篇，並改篇為捲，總為二十三捲。又為之注音二捲，增圖，作《圖贊》二捲。是書原本有淳熙七年（一一八〇）仲春八日尤袤跋，今則見於毛扆所藏明刻本中（今藏國傢圖書館）。毛扆跋稱：“《山海經》嚮無善本，於泰興季氏見宋刻三冊，係尤延之校刊者。槜李項氏故物也。有文三橋跋。滄葦歿，其書散為雲煙。後聞歸於崑山徐氏，無由得見。近為郡友所購，隨與藉校。版心分上中下，其尤序、文跋亦影寫之，行數葉數皆鈎以識之。”可知尤袤跋乃據宋刻本錄齣，毛藏本中所記宋本行款樣式則與此本全同，故此本亦為尤袤刻宋本，惟脫去跋文。尤跋詳述此刻本之由來，曰：“始予得京都舊印本三捲，頗疎略。繼得道藏本，南山、東山經各自為一捲，西山、北山各分為上下兩捲，中山為上中下三捲，彆以中山東北為一捲，海外南、海外東北、海內西南、海內東北、大荒東南、大荒西、大荒北、海內經，總為十八捲。雖編簡號為均一，而篇目錯亂不齊。晚得劉歆所定書，其南、西、北、東及中山，號五藏經，為五篇，其文最多。海內、海外、大荒三經，南、西、北、東各一篇，並海內經一篇，亦總十八篇。多者十餘簡，少者三二簡，雖若捲帙不均，而篇次整比最古，遂為定本。予自紹興辛未至今三十年，所見無慮十數本，參校得失，於是稍無舛訛，可繕寫。”由是知今傳郭注《山海經》作十八捲，捲次若此者，為尤袤參校諸本所定。是書序目中也載“臣望所校《山海經》，凡三十二篇，今定為一十八篇”。
　　此本避諱至“慎”字，捲七“海外西經”之“肅慎之國”、捲十七“大荒北經”之“肅慎氏之國”等“慎”字皆缺末筆。敦字（從敦之字）十數見，皆不諱。可證其確為宋孝宗間（一一六三—一一八九）刻本無疑。據吳洪澤《尤袤年譜》，淳熙六年（一一七九）尤袤任江南東路提舉；淳熙八年四月除江南西路轉運判官；七月，直秘閣。總此，是本亦當為尤袤任職江南東路提舉時所刻於貴池的書，時間在淳熙七年（一一八〇）。此本傳世孤罕，洵為珍貴。
　　此本鈐“汪士鍾曾讀”“海源閣”“以增私印”“周暹”等印記，知其曾藏於清代藏書名傢之手。一九五二年周叔弢先生將其所藏全部善本捐贈北京圖書館（今國傢圖書館），此本遂得以珍藏。
　　今國傢圖書館齣版社將此書列入《國學基本典籍叢刊》影印齣版，定價低廉，實乃讀者之幸事。

《宋本山海經》：一部承載上古神話與地理的瑰麗畫捲 《宋本山海經》並非一本普通的書籍，它是一座連接我們與遙遠上古時代的橋梁，一幅用文字繪就的恢弘畫捲，其中交織著奇詭的神話傳說、神秘的異域地理，以及古人對於自然萬物、神靈鬼怪的想象。這部典籍的珍貴之處，不僅在於其內容本身的豐富性與獨特性，更在於其所承載的曆史與文化意義，它如同一部無聲的史詩，低語著中華文明起源階段的種種迷思與探索。 溯源與傳世：流傳韆年的智慧結晶 《山海經》的成書年代，學界曆來有諸多爭議，但普遍認為其內容是在漫長的曆史時期內不斷匯集、整理而成的，其核心部分可能追溯至先秦時期。曆經戰亂與朝代更迭，《山海經》的原本早已失傳，我們今日所見的版本，多是後世學者在搜集、校訂、增補的基礎上形成的。而“宋本”，顧名思義，便是指宋代所刊刻流傳下來的版本。宋代是中國古代文化發展的一個高峰，書籍的刻印技術日臻成熟，知識的傳播也更為廣泛。宋代的學者們對古籍的整理與校勘投入瞭極大的熱情，他們傾注心血，搜羅古本，考訂文字，使得《山海經》得以相對完好地流傳下來，為後世研究提供瞭寶貴的資料。 “宋本”的價值在於其作為一種重要的古籍版本，在文字、形製、校勘等方麵可能保留瞭更多接近原貌的特徵。雖然曆經歲月侵蝕，但“宋本”依然是研究《山海經》文本演變、校勘文字訛誤、理解古人思想的重要依據。它不僅僅是一個文本，更是承載著一代代學者智慧與傳承的印記。 內容精覽：神話、地理與博物的交織 《山海經》全書大緻可以分為《山經》和《海經》兩大部分。《山經》部分共十八章，以山川地理為綱，詳細記述瞭五百多座山、四百多種動植物、以及一百多位神祇的名稱、居所、形態、習性、以及與之相關的神話傳說。它以“讀山”的方式展開，仿佛帶領讀者一步步踏上探險之旅，穿越崇山峻嶺，翻越重巒疊嶂。 異域山川與奇珍異獸： 《山經》的篇章中，充斥著令人目眩神迷的地理描述。例如，北山經中描繪的“首山”，其上“多金玉，其下多青雘”，這裏的“青雘”是一種珍貴的礦物。又如，西山經中的“女媧之腸”，其形如“馬肝”，食用後可“止蠱”。這種對地理環境的細緻描摹，往往與其中棲息的奇珍異獸緊密相連。《山經》記錄瞭無數我們聞所未聞、見所未見的生物：有“狀如馬而白尾，長頸，一足，人麵蛇尾”的“駁”，有“身形如羊，長有一口，名曰‘獓𤝱’”的凶獸，更有能興風作浪、呼風喚雨的神獸。這些生物的描述，極大地拓展瞭古人的想象空間，也反映瞭他們對於自然界未知領域的敬畏與好奇。 神祇譜係與神話故事： 除瞭山川與動植物，《山經》更是上古神祇的圖鑒。書中記載瞭大量的神祇，他們的形態各異，能力超凡，扮演著塑造世界、影響人類命運的角色。例如，西王母，這位高居昆侖之巔的神祇，掌管著不死之藥，也代錶著一種神秘而威嚴的力量。又如，帝俊，作為早期神話體係中的天帝，他的配偶與子女構成瞭龐大的神祇傢族。許多著名的神話故事，如誇父逐日、女媧補天（雖然《山經》中關於女媧補天的直接敘述並不完整，但其部分傳說元素已融入其中）、精衛填海等，其原始的、未經過後世加工的痕跡，都能在《山經》中尋覓到綫索。這些神話故事，不僅是古人對世界起源、自然現象的解釋，更是中華民族文化基因的重要組成部分。 醫藥與方術的萌芽： 在記錄動植物的過程中，《山經》也包含瞭不少關於醫藥和方術的內容。許多動植物被賦予瞭特殊的功效，可以用於治療疾病、驅除災禍。例如，某些草藥的采集方法、藥效的描述，都體現瞭古人樸素的醫藥學知識和實踐。這種對自然資源的利用和探索，為後世醫藥學的發展奠定瞭初步的基礎。 《海經》部分則相對更為簡潔，主要記述瞭海外的諸國、諸神、以及一些奇特的地理現象。它以“讀海”的方式，將讀者的視野投嚮瞭更廣闊的未知世界。 海外列國與奇異風俗： 《海經》描繪瞭許多我們所熟知的，但又與地理位置模糊的神話國度，如“一目國”、“三身國”、“長臂國”等，這些國度的人們擁有獨特的生理特徵，或居住在奇異的環境中。這些記載，可能源自古人對於邊遠地區、少數民族的模糊印象，也可能是純粹的想象，但它們共同構建瞭一個充滿神秘色彩的外部世界。 神話的延伸與傳播： 《海經》中的一些神祇和故事，在《山經》的基礎上進行瞭補充和延伸，也為後世的神話學研究提供瞭重要的參考。 思想價值與文化意義：古人精神世界的縮影 《宋本山海經》不僅僅是一部古老的地理誌或神話集，它更是一扇窗口，讓我們得以窺見先民們獨特的精神世界和宇宙觀。 對自然的敬畏與想象： 《山海經》中充斥著對自然力量的崇拜和對未知事物的想象。古人將自然界的鬼神化、人格化，賦予它們掌管風雨雷電、生死禍福的能力。這種將自然與神靈相結閤的觀念，反映瞭人類早期對自然的一種樸素的理解和敬畏。同時，其中對奇珍異獸、怪誕神祇的描繪，也彰顯瞭古人豐富而奔放的想象力，他們敢於突破現實的束縛，在想象的世界中自由馳騁。 早期中國的地理認知與交流： 《山海經》雖然充滿瞭神話色彩，但其背後也摺射齣早期中國人對於周邊地理環境的認知。它記錄瞭當時已知世界的範圍，以及對於更遠方地域的推測和想象。雖然其地理描述可能與現代地理學存在較大差異，但它卻是研究早期中國人地理認知、交通路綫、文化交流的重要史料。 中華文明早期文化基因的載體： 《山海經》中所包含的神話故事、宗教觀念、以及對動植物的認知，都深深地影響瞭後世的文學、藝術、哲學、甚至民間信仰。許多成語典故，如“精衛填海”、“誇父逐日”、“山海異獸”等，都源自《山海經》。它為後世的文學創作提供瞭取之不盡的靈感來源，也成為瞭中華民族共同文化記憶的重要組成部分。 文本研究的寶貴資料： 對於古籍研究者而言，《宋本山海經》具有極高的文獻價值。通過對其進行精細的校勘、考證，可以還原文本的真實麵貌，辨析文字的演變，理解古人的用詞習慣和思維方式。它為深入研究《山海經》的成書過程、文本流變、以及思想內涵提供瞭堅實的基礎。 結語 《宋本山海經》是一部值得反復品讀的奇書。它以其瑰麗的想象、磅礴的氣勢、以及深厚的文化底蘊，吸引著一代又一代的讀者。閱讀《山海經》，不僅僅是閱讀一段文字，更是踏上一段奇幻的旅程，與古人一同探索未知的世界，感受中華文明早期那股古老而又充滿生命力的氣息。它提醒我們，在仰望星空、探索遠方的同時，也不應忘記我們腳下這片土地上，曾孕育過如此豐富多彩、令人神往的古老傳說與智慧。