很不錯。。。。。。。。
評分北宋,宋太祖趙匡胤在962年(建隆三年)下詔,“贓滿五貫文者處死”,五貫文是當時一個縣令半個月的工資。[3]
評分好書,有點貴,趁活動,買進,閤算。
評分路有餓殍、哀鴻四野”的慘狀,拿起蘸著血淚的筆抒發感慨:“百死猶可忍,餓死苦不速,野狗銜髏髑,骨瘦亦無肉,自恨作父母,不願生耳目。”他以犀利的筆尖,對那些“苛政猛於虎,悍吏虐於蝗”置人民生死於不顧的貪官汙吏,進行無情的撻伐。他要“紓國更紓民,終為百姓福”。因此到任不久,就開倉賑災,減免賦稅,率民治水,築有名的六塘子堰。采取多種抗災措施,恢復和發展農業生産,較快地取得瞭成效。他還嚴厲管束傢屬、下屬、衙役,不準擾民害民。在訟獄處理上,據史載,他“為政,終日坐堂”,凡“吏民百事,有小訟獄立判無稽留”,大案也從速結案,加上治理有方,社會秩序較前穩定。他與耕夫、蠶婦、工匠、商販、書生皆有交往,不但關心農事百業,還躋身市場,“關心米價問江東”,心係民生。在封建時代,由於階級的局限性,袁枚能做到這樣,已是難能可貴的瞭,百姓皆稱他為“大好官”。袁枚由於為人正直,厭惡官場傾軋,40歲時便辭官不做,定居江寜(今南京市),住小倉山下,建隨園,自號倉山居士、隨園老人,安於閑情逸緻的生活中。
評分楊大年為學士時,草《答契丹書》雲:”鄰壤交歡”。進草既入,真宗自注其側雲:“朽壤、鼠壤、糞壤。”大年遽改為“鄰境”。明日,引唐故事,學士作文書有所改,為不稱職,當罷。因亟求解職。真宗語宰相曰:“楊億不通商量,真有氣性。”
評分蘭林友,浙江武義人。中央民族大學人類學博士,2005-2006年哈佛大學哈佛-燕京學社訪問學者。現為中央民族大學人類學教授、博士生導師。主要研究領域為社會人類學、政治人類學、旅遊人類學、生態人類學、公共衛生等。在《讀書》、《中國社會科學內部文稿》、《社會學研究》、《民族研究》等刊物發錶論文30多篇。著有人類學專著《廟無尋處——華北滿鐵調查村落的人類學再研究》(2007年)、《蓮花落:華北滿鐵調查村落的人類學再研究》(2012年);閤著《時空穿行:中國鄉村人類學世紀迴訪》(2004年)、《中國人民大學中國社會發展報告》(2004年)、《中國人民大學中國社會發展報告》(2008年);參編《人類學通論》(2002年)、《人類學概論》(2006年)、《人類學經典導讀》(2008年)。主持過國傢社科基金項目、教育部人文社會科學項目、國傢艾滋病防治社會動員經費項目、第六輪中國全球基金艾滋病項目國傢級配套經費項目、中國-默沙東艾滋病閤作項目、第六輪中國全球基金艾滋病項目、中央民族大學“211工程”重點學科建設項目等課題。 蘭林友,浙江武義人。中央民族大學人類學博士,2005-2006年哈佛大學哈佛-燕京學社訪問學者。現為中央民族大學人類學教授、博士生導師。主要研究領域為社會人類學、政治人類學、旅遊人類學、生態人類學、公共衛生等。在《讀書》、《中國社會科學內部文稿》、《社會學研究》、《民族研究》等刊物發錶論文30多篇。著有人類學專著《廟無尋處——華北滿鐵調查村落的人類學再研究》(2007年)、《蓮花落:華北滿鐵調查村落的人類學再研究》(2012年);閤著《時空穿行:中國鄉村人類學世紀迴訪》(2004年)、《中國人民大學中國社會發展報告》(2004年)、《中國人民大學中國社會發展報告》(2008年);參編《人類學通論》(2002年)、《人類學概論》(2006年)、《人類學經典導讀》(2008年)。主持過國傢社科基金項目、教育部人文社會科學項目、國傢艾滋病防治社會動員經費項目、第六輪中國全球基金艾滋病項目國傢級配套經費項目、中國-默沙東艾滋病閤作項目、第六輪中國全球基金艾滋病項目、中央民族大學“211工程”重點學科建設項目等課題。 蘭林友,浙江武義人。中央民族大學人類學博士,2005-2006年哈佛大學哈佛-燕京學社訪問學者。現為中央民族大學人類學教授、博士生導師。主要研究領域為社會人類學、政治人類學、旅遊人類學、生態人類學、公共衛生等。在《讀書》、《中國社會科學內部文稿》、《社會學研究》、《民族研究》等刊物發錶論文30多篇。著有人類學專著《廟無尋處——華北滿鐵調查村落的人類學再研究》(2007年)、《蓮花落:華北滿鐵調查村落的人類學再研究》(2012年);閤著《時空穿行:中國鄉村人類學世紀迴訪》(2004年)、《中國人民大學中國社會發展報告》(2004年)、《中國人民大學中國社會發展報告》(2008年);參編《人類學通論》(2002年)、《人類學概論》(2006年)、《人類學經典導讀》(2008年)。主持過國傢社科基金項目、教育部人文社會科學項目、國傢艾滋病防治社會動員經費項目、第六輪中國全球基金艾滋病項目國傢級配套經費項目、中國-默沙東艾滋病閤作項目、第六輪中國全球基金艾滋病項目、中央民族大學“211工程”重點學科建設項目等課題。 蘭林友,浙江武義人。中央民族大學人類學博士,2005-2006年哈佛大學哈佛-燕京學社訪問學者。現為中央民族大學人類學教授、博士生導師。主要研究領域為社會人類學、政治人類學、旅遊人類學、生態人類學、公共衛生等。在《讀書》、《中國社會科學內部文稿》、《社會學研究》、《民族研究》等刊物發錶論文30多篇。著有人類學專著《廟無尋處——華北滿鐵調查村落的人類學再研究》(2007年)、《蓮花落:華北滿鐵調查村落的人類學再研究》(2012年);閤著《時空穿行:中國鄉村人類學世紀迴訪》(2004年)、《中國人民大學中國社會發展報告》(2004年)、《中國人民大學中國社會發展報告》(2008年);參編《人類學通論》(2002年)、《人類學概論》(2006年)、《人類學經典導讀》(2008年)。主持過國傢社科基金項目、教育部人文社會科學項目、國傢艾滋病防治社會動員經費項目、第六輪中國全球基金艾滋病項目國傢級配套經費項目、中國-默沙東艾滋病閤作項目、第六輪中國全球基金艾滋病項目、中央民族大學“211工程”重點學科建設項目等課題。
評分當然,此書不免有掛漏之處,如:捲十四失載靖康元年正月甲戌耿南仲自簽書“樞密院事進同知樞密院事”。捲二十失載嘉定六年三月癸亥樓錀罷參知政事等。訛誤之處也不少,有的是時間誤,有的是製詞脫文,也有的是史事誤。[1]
評分當然,此書不免有掛漏之處,如:捲十四失載靖康元年正月甲戌耿南仲自簽書“樞密院事進同知樞密院事”。捲二十失載嘉定六年三月癸亥樓錀罷參知政事等。訛誤之處也不少,有的是時間誤,有的是製詞脫文,也有的是史事誤。
評分除拜新相,朝廷令百官到京郊迎候,以示隆重。仁宗至和二年(1055)七月,“詔:凡宰相召自外者,令百官班迎之;自內拜者,聽行上事儀。”且雲:“國朝待宰相蓋有故事,其後多承例辭。”(《長編》捲180)當時,文彥博和富弼自外入相,禦史們請行此禮,故有詔。從禦史的請求來看,宋朝有此“故事”,隻是久廢不行,原因是宰相的“承例”謙讓肯辭。這次的特詔,也因文、富二人的辭讓而作罷。
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