內容簡介
徐伉著的《古典空間裏的欲望睏境》提齣瞭“消耗型快感”與“生産型快感”的二元理論,並以中國古典空間(山水、園林、建築)裏的宴飲、遊賞、情色、藏書為四大快感主題展開有關情境敘事,通過觀察晚明空間中這些傳統元素所摺射的一種普遍性,深入到人的欲望、生命政治以及哲學人類學層麵展開思考,進而探討南宋與晚明為什麼未能從“近代的拂曉”(資本主義萌芽)發展齣“近現代文明”(資本主義的興起)?再進一步論述中國傳統文化缺失“專享真”這樣一種西方文明的文化基因,呼籲在人類的地球村,在追求中華民族偉大復興的當下,我們應該汲取異質文明的精神成果作為價值補充,朝嚮中國的文化復興與更新而交融並作、與時俱進。同時,寄望這樣的交融並作、與時俱進也成為我們在“消耗型快感”與“生産型快感”之間不斷生成的“轉換性創造”之旅。對於個人而言,這個快感二元理論的現實效用還在於:可以籍此去觀察和解釋那些令我們睏惑的有關個人及其在社會中的行為、心理所導緻的狀態、結果乃至價值評估。
作者簡介
伉,重山文化傳播中心總編輯;江蘇理工學院藝術設計學院客座副研究員、副教授;蘇州民族建築學會副秘書長、蘇州市香山幫營造協會副秘書長、加拿大傳播學會會員、靠前中國規劃學會會員;著作《融境問道》獲第三屆中國大學齣版社圖書奬很好學術著作二等奬,《當蘇州園林遇見北美城市》入選“2015中國好書榜年榜?藝術類靠前00”、“書香中國?上海周:八月好書大推薦”、“博學鴻儒傳統建築文化好書榜”(百道網)等多項圖書榜單;其個人曾於加拿大和蘇州獲“光耀奬”、“文化藝術重點人纔奬”。已齣版著作:《融境問道》(獨著)、《園疑》(閤著)、《蘇州男人》(閤著)、《當蘇州園林遇見北美城市》(閤著)、《融境之光:基督教建築與蘇州場所精神》(獨著);曾主編《景原學刊》逾十年。
目錄
導論
宴飲
遊賞
情色
藏書
結語
文獻
後記
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