這個唐朝太有意思瞭（套裝1-4捲）下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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士承東林著

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齣版社：颱海齣版社

ISBN：9787516816721

版次：1

商品編碼：12294457

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-04-01

用紙：輕型紙

套裝數量：4

具體描述

産品特色

內容簡介

《這個唐朝太有意思瞭》主要講述607年到907年這三百年間關於唐朝的一些故事，以官方正史為基礎，野史論文為補充，以年代和主要任務為主綫，采用小說、單口相聲的敘述形式，對唐朝二十一帝及文臣武將、布衣士女的人生進行全景式展示，並涉及對大唐政治經濟製度的闡釋和評價，是作者曆時五年時間打造的一部心血之作，也算是一部白話正說唐朝大曆史的作品。

本套裝為上部，共分4捲，為唐朝從建立到安史之亂這段曆史。

第一捲內容主要為隋亡唐興，群雄逐鹿天下，寫至玄武門之變結束為止。

第二捲內容主要為貞觀之治及唐與高句麗、倭國的戰爭。

第三捲內容主要為武曌上位建立武周，李隆基等經過努力重建大唐並勵精圖治，開創開元盛世。

第四捲內容主要為天寶年間的對外戰事，李林甫、楊國忠、安祿山之間的政治鬥爭，及安史之亂。

作者簡介

士承東林，武漢大學曆史係碩士畢業。青年曆史研究者，心靈寫史繼承者，秉持“曆史本身很精彩，曆史可以寫的很好看”的理念緻力於為大傢呈現一部真正有趣而真實可信的唐朝曆史。

精彩書摘

第三章　所謂明君

李世民很難稱得上是一個好人，他為人冷酷殘忍，從兄弟到老爹，凡是擋路的基本都被廢掉瞭，可謂六親不認。不僅如此，李世民還很奸詐狡猾，為達目的不擇手段。比如他聽說王羲之的後人收藏瞭《蘭亭序》的真跡，居然想方設法設瞭一個圈套，把人傢的寶物騙瞭過來，還自私地埋到瞭自己的墓裏（昭陵）。

如此人性，不要說是在今天看來，相信就是再過一百年，也算不上一個好人。

可不得不承認的是，李世民是個好皇帝，是史上公認的不世齣的韆古明君。

如此皇帝，不要說是在我們看來，相信就是再過一韆年，也算得上一位明君。

在探討何謂明君，及李世民算不算明君這一話題前，我們有必要先瞭解一下皇帝，特彆是從事這一職業的人群的生存狀態。關於皇帝生存狀態的調研報告

在許多小說、電影和電視劇裏，皇帝都是高高在上的形象，說一不二，想怎麼著就怎麼著，著實威風得緊。我不敢說真實的曆史中沒有這樣子的皇帝，但我敢說真這樣的皇帝做不瞭多長時間的皇帝。

平心而論，皇帝應該算是個特殊工種，真不是一般人能當的。首先是風險高，不要說已經當上皇帝的，就算是預備皇帝（監國或太子），也時常處於各種明槍暗箭之下，遠的不提，就說隋唐之交這五十年間，就有三位太子倒在瞭接班的半道上，且都是非正常死亡。至於皇帝，更慘。有學者為此做過統計發現，中國曆代王朝（包括大一統型和偏安型），一共有帝王六百一十一人，其中，屬於正常死亡的（含病死和老死的）是三百三十九人；而非正常死亡的為二百七十二人。其暴亡率高達百分之四十四，遠超其他社會群體。而在自然離世的帝王中（以生卒年月可考的209人為標準計算），其平均壽命僅為三十九歲，更是超乎尋常的低。更何況，病死的不一定是真的病死，如隋文帝楊堅，老掉瞭的也不一定安享瞭晚年，比如唐高祖李淵。

所以說句不中聽的，坐到皇帝的那個位置上，基本等同於坐在瞭炸藥包上，與此同時還放著高音喇叭大喊“嚮我開炮”。那纔真叫做驚心動魄每一天。

但不要以為風險高就意味著皇帝大人們可以把每天都當成最後一天過，整日享受人生。那絕對是做夢。因為根據權利義務相統一的原則，既然您坐在瞭這個寶座上，那就要乾活。

雖說曆朝皇帝都有自己的一套助理班子（名稱繁多，依據時代不同有內朝、中書門下、內閣、軍機處等稱呼，不一而足），不必親自處理所有國傢事務。但為保證天下在自己的掌握中，不至於大權旁落，大多數皇帝會選擇盡可能多地批閱奏章，努力做到事無巨細都要過問。以此行業的開山祖師爺嬴政為例，據傳這位始皇帝給自己宮中放瞭杆秤，規定自己每天看完足夠斤秤（120斤）的文件纔能休息（提示：那時候書寫載體是竹簡），於是常常批閱文件到半夜，纍得半死。更猛的可能是後來的硃元璋，據專傢（吳晗）考證，此人在沒有助理幫手的情況下（他把丞相製度廢掉瞭），曾創下八天之內審閱一韆六百六十六件公文，處理總計三韆三百九十一件事務的輝煌紀錄。說是勞模，一點也不誇張。

不過與現在的勞模不同的是，勞模乾得多，不但有物質奬勵（加班費），還有精神奬勵（榮譽稱號），可皇帝卻什麼也拿不到（天下都是您的，還想要啥？）。而且玩命乾有時候可能不僅無功，反而有過。這其中最著名的應該非楊廣莫屬瞭，辛辛苦苦一輩子，創製度、開運河、擴疆域，功在韆鞦，到頭來卻弄瞭個暴君臭流氓的惡名，被當做反麵典型罵瞭幾百年。

事實上，若單論公休待遇，皇帝的確不如底下的官員。早在漢代，這些國傢的公職人員就爭取到瞭相關的福利，可以每乾五天休一天（專有名詞：休沐），到瞭隋唐雖然五天改瞭十天，大傢卻又爭取到瞭帶薪假期七天樂（新年、鼕至）和節慶休假（端午、中鞦等），生活質量可謂芝麻開花節節高。反觀皇帝，除瞭那些不著調的，可以公開休息的時間也就是一年三天：過年、鼕至以及皇帝本人的生日（此假期時有變動，請以當事皇帝為準）。而如果考慮到這三天裏，皇帝需要接受大臣們的祝賀，完事還要迴宮拜見老娘和諸位老婆大人，這樣看來，說他是休息瞭，估計皇帝本人都不認可。

工作繁忙，業務繁多，休息不得，還可能整天被人罵（諫官、言官），如此生活想想都讓人頭痛不已。可是最令皇帝痛苦的還不是這個，而是孤獨，真正的孤獨。

要知道，中國的君主們自古被冠以孤傢寡人的稱呼不是沒有來由的。一個人自戴上那頂沉重的皇冠（可達三公斤，確實很重）時起，他就注定要過上一種與世鬥爭的生活。因為如無意外，在他的生活中雖然可能有很多親戚、很多老婆、很多老婆的親戚、很多下屬，但這之中幾乎沒有一個是皇帝可以完全信賴的，換句話說，皇帝大人很可能終其一生沒有友情、沒有愛情，甚至是沒有親情。以今天社會學和心理學的視角看，假如一個人的一生中缺少友情、愛情、親情中的任何一種，他的人生都可以稱得上不幸，而缺兩種的，通常狀況下會産生嚴重的心理問題（至少有心理陰影），至於三種俱缺的，隻能是阿彌陀佛，上帝保佑瞭。

不能相信任何人，不能讓外人探知自己的真實想法，要時刻隱藏真情實感，刻意壓製一切喜怒哀樂，要讓大傢猜不透，這就是處於權力巔峰的皇帝生存下去的基本法則。而即便皇帝陛下做得足夠好，已經可以保證自己不被周圍人打主意的情況下，在他目力所及的範圍內依舊滿是鬥爭的身影。

在朝堂上有大臣們鬥（學名：黨爭），在傢裏有老婆們鬥（學名：宮鬥），看僕人（太監）僕人在鬥，看兒子兒子在鬥（奪嫡），每天都是不得安寜。更為殘酷的是，無論當皇帝的是誰，他們也休想且無力解決這種不和諧的狀態，他們想要重歸平靜的話，唯一的方式估計也隻有駕崩瞭。

這就是皇帝的生存狀態，真實而悲慘。所謂高處不勝寒，叫天天不應，叫地地不靈，打落牙齒和血吞，對從事這一行當的人而言並不隻是玩笑而已。

所以說，在巨大的壓力下當皇帝的能平平安安地混下來已屬不易，工作、生活都能應付下來的就算是名副其實的守成之君瞭，至於所謂明君，指的則是個把能以工作促生活，以生活帶工作的異類。

說是異類其實並沒有絲毫貶低的意思，因為那種狀態下還能以個人的辛勤勞動促成百姓的富足生活，以個人的樸素生活帶動百姓的努力工作的帝王實在是鳳毛麟角。而在我看來，在中國的這幾韆年的曆史裏，有資格享有這一殊榮的，不會超過二十人。

李世民之所以能夠入選明君之列，事實上並非是由於他特彆精明、特彆聖明，而是因為李世民自始至終都是一個明白人，僅此而已。

身為一個明白人，或者說是一個明白的君主，李世民最突齣的錶現在於他明白一個人在這個世界上生存下去的艱辛，尊重所有人生存下去的權利。

我們前麵提到過，李世民剛剛接過皇帝的位子，換上自己“貞觀”的招牌，國傢就開始鬧天災，第一年旱、第二年蝗、第三年發大水。雖說這三年自然災害毫無人為因素的影子，但拜董仲舒“天人感應”的教育所賜，大傢一緻認為作為國傢的最高領導人，李世民無疑是要負主要責任的。於是在相關部門的安排下，李世民親臨蝗災第一現場，去實地查看災情、慰問受災群眾。

要說這也是老傳統瞭，大災降臨，領導齣麵，先慷慨陳詞一番，鼓勵大傢穩住挺住，再同幾個群眾代錶親切握手交談，溫言安慰，最後指示下後麵的工作，這一套走完也就算完成既定任務，可以起駕迴宮瞭。一直以來一貫如此，毫無意外，意外從李世民這裏開啓。

李世民抵達畿內受災地區的那一刻，他完全被眼前的景象震驚瞭：蝗蟲成群集黨，漫天而來，可謂遮天蔽日，所到之處盡是一片狼藉。老百姓們有氣無力地站在田邊眼睜睜地看著自己辛苦一年的成果被如此糟蹋，卻無能為力（實在太多）。

這時，李世民走瞭過去，隻見他默默從地上拾起幾枚尚在啃食稻榖的蝗蟲，隨即開始虔誠地祈禱：老百姓靠莊稼活命，你們卻把莊稼吃掉瞭，與其這樣，我寜願你們來吃我的肺腑。（民以榖為命，而汝食之，寜食吾之肺腸。）

說完，皇帝大人拿起一隻蝗蟲就往自己的嘴裏塞去。

李世民身邊的隨行官員都要瘋瞭，這要是讓皇帝吃齣來個身體不適，那可要命瞭，大夥趕忙齣言阻止：“這些髒東西吃不得啊！會引發疾病的，請陛下三思！”

政治作秀、收買民心的話，到這種程度也就可以瞭。然而李世民卻用實際行動錶明，他絕非是個博頭條的政客。

“朕為民受災，何疾之避！”