皇帝和祖宗：华南的国家与宗族 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[中国香港] 科大卫 著

图书标签:

• 历史
• 华南
• 宗族
• 国家形成
• 祖宗崇拜
• 社会结构
• 文化人类学
• 政治史
• 民族史
• 地方史

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214064912

版次：1

商品编码：12293784

包装：平装

丛书名： 凤凰文库·海外中国研究系列

开本：16

出版时间：2018-01-01

用纸：轻型纸

页数：466

字数：450000

内容简介

本书所要回答和解决的问题是：朝廷的法典条文，民间的礼仪习欲，者者如何交织在一起，指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程？本书显示：历史王朝都致力于华南的政治整合，要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。这套语言有两个互相发明的关键词：“皇帝”、“宗族”。它们渗透到一切礼节、身份、地位、财产权、商业习惯、社会流动、社区构建之中。华南与王朝中央之间的正统纽带，不仅建立于里甲与祀典之上，也建立在“宗教”这套语言之上。

作者简介

科大卫（David Faure）：香港中文大学历史学教授及讲座教授、英国牛津大学圣安多尼学院院士。

目录

鸣谢
对于非专家读者的提示
译者说明
第一章 序言
历史地理
第二章 光怪陆离的广州
光怪陆离的广州
南汉：一段插曲
北宋
第三章 儒家思想打进来了
儒学
地方精英
第四章 我们和他们
我们：地方统治圈
他们：“蟹”、“猺”、客家
第五章 土地
堤坝与沙田
传统的象征：房屋、遗迹、布施
从里甲到宗族
第六章 明初的社会
建立宗族的契机：里甲登记及其他
建立宗族礼仪
第七章 赋役的崩溃
黄萧养之乱，1449年
登记里甲与控制土地：顺德县罗氏的个案
第八章 猺乱与礼仪之正统
猺乱、陶鲁、陈白沙
齐整礼仪
十六世纪的社会革命
第九章 行政改革
行政改革
宗族规章：遵守礼仪，登记账目
丈量土地：编写土地记录
宗族士绅化
第十章 建设宗族：佛山霍氏
功名显赫：石头霍氏
厨窗效应：上园霍氏
厨窗效应：佛山墟市里的霍氏
第十一章 沙田上的大姓
大姓士绅化
结论：珠江三角洲社会的士绅化
从明到清
第十二章 士绅对于地方社会的控制
乡居显宦
里甲与民壮以外的军事问题
第十三章 明朝的覆灭
第十四章 宗族制度的扩散
明清时期的宗族建设
高层级宗族
第十五章 齐之以教：用时令节诞来管治社区
龙山镇的时令节诞
佛山：北帝及其游神活动
总之就是市镇联合体：九江的佛寺、庙宇、书院
唤起集体记忆：把社区整合到王朝国家内
第十六章 控制财产的组织：一个意念的力量
集体财产
宗族做生意来了
第十七章 盛世一记
数字
清朝政府的统治
学术与生活方式
十九世纪的转变
第十八章 桑园围
乾隆五十九年(1794)的洪水
嘉庆二十二年(1817)的维修
道光九年(1829)及十三年(1833)的维修
水利工程及地方管理的规模
第十九章 从民壮到团练
海盗来袭、防务孔亟、规模升级
鸦片，战争期间的团练
第二十章 太平天国战争期间的地方力量
团练局及沙田开发
长远的影响
第二十一章 外国因素与珠江三角洲社会
光怪陆离之外
枪械
并没有发生制度变化
第二十二章 民族国家的矛盾：宗族的落后性
税照收，但官府的合法性改变了
宗族不变，国家已变
宗族靠边站、宗族重生
尾声
第二十三章 珠江三角洲以外
参考书目
谱牒、年谱类(按宗族及人物姓氏排列)
方志、地理类(按地名拼音及刊行年份排列)
其他史料(按作者姓名或书名拼音顺序排列)
研究论著(按作者姓名拼音及字母顺序排列)

《华南的血脉与王权：一个时代的缩影》 引言：历史长河中的宏大叙事 华南，一片在中国版图上占据着举足轻重地位的土地，其悠久的历史进程中，既有璀璨的文明曙光，也交织着波澜壮阔的政治风云。在这片土地上，宗族作为一种根深蒂固的社会组织形式，与皇权国家的力量共同塑造着地域的文化肌理与社会结构。本书《华南的血脉与王权：一个时代的缩影》将目光投向这片沃土，旨在通过梳理与分析华南地区在特定历史时期内，宗族势力与国家权力之间错综复杂的关系，揭示其如何相互影响、制衡，并最终共同构建了华南独特的社会面貌与历史轨迹。我们并非简单地罗列史实，而是力图深入挖掘这些历史互动背后的深层逻辑与演变机制，从而呈现一个更加立体、鲜活的华南历史图景。 第一章：华南宗族的源起与演变 华南的宗族文化并非一蹴而就，而是历经漫长的历史积淀与演变。本章将追溯华南宗族制度的早期萌芽，探讨其在春秋战国时期、秦汉大一统以及后来的魏晋南北朝时期，如何从零散的血缘组织逐渐发展壮大。我们将考察不同历史时期，国家政策、经济发展、人口流动以及文化思潮等因素，对宗族形态产生的具体影响。例如，秦汉中央集权制度的建立，在一定程度上压制了地方宗族的独立性，但宗族作为一种社会基本单元，其凝聚力与组织能力依然在民间发挥着重要作用。而到了唐宋时期，随着科举制度的推广和社会经济的进一步发展，许多士族和大家族凭借其学识与财富，在地方上形成了更为稳固的宗族网络。 本书将重点关注以下几个方面： 宗族的形成机制：从血缘纽带、地缘联系到利益共同体，分析不同时期宗族形成的驱动力。 宗族的社会功能：考察宗族在血缘维系、经济互助、道德教化、社会治安、对外联络等方面的作用。 宗族的内部结构与权力运作：剖析宗族内部的等级秩序、族规家法、族长权威以及成员之间的权利与义务。 宗族与外在环境的互动：探讨宗族如何应对饥荒、瘟疫、社会动荡等自然与社会危机。 不同地域宗族的差异性：虽然本书以华南为重点，但也会适当提及华南与其他地区宗族文化的对比，以凸显华南宗族的独特性。 第二章：华南王权国家的构建与挑战 华南的王权国家，与中原王朝的统一与扩张紧密相连。本章将聚焦于在不同朝代，中央政府在华南地区如何建立、巩固和延伸其统治。我们将审视中央政府为实现有效统治所采取的一系列政策，包括行政区划的调整、税收制度的建立、法律体系的推行、军事力量的部署以及意识形态的传播。同时，我们也将深入探讨在这一过程中，中央政府所面临的来自地方的挑战，以及如何应对这些挑战。 书中将重点阐述： 统一与征服：考察中央王朝如何通过军事征服、政治收编等方式将华南纳入统一的版图。 行政与经济整合：分析中央政府如何将华南纳入其全国性的行政和经济体系，例如设置郡县、推行统一的度量衡、货币和赋税制度。 意识形态的渗透：探讨儒家思想、忠君观念等如何通过教育、礼仪、祭祀等方式在华南地区传播，以塑造民众的认同感和归属感。 地方势力的制衡：研究中央政府如何通过分化、拉拢、压制等手段，来平衡和控制地方上的原有势力，包括豪强、土著首领等。 边疆与内地的差异：分析华南地区作为相对边远的区域，其在国家权力渗透和整合过程中所呈现出的特殊性。 第三章：宗族与王权的交织：互动与博弈 本章是本书的核心，将深入剖析华南宗族与王权国家之间千丝万缕的联系。我们认为，这并非简单的“臣服”或“对抗”关系，而是一种复杂且动态的互动与博弈过程。宗族既是国家权力的基层载体，也在一定程度上制约着国家权力的扩张。国家权力也通过各种方式，或扶持，或改造，或限制宗族的发展。 我们将着重考察以下几个方面： 宗族作为国家权力的补充与延伸：在国家权力难以直接触及的基层社会，宗族往往承担了维护地方秩序、调解纠纷、征收赋税、维持社会稳定等职能。国家也乐于利用宗族的自治能力，以降低统治成本。 宗族对国家权力的渗透与塑造：一些强大的宗族通过科举制度进入仕途，成为国家官僚体系的一部分，从而将宗族利益带入政治决策。同时，宗族也可能通过其影响力，在一定程度上影响国家的具体政策在地方上的执行。 国家对宗族的规训与利用：历代王朝都试图通过各种方式来规训和利用宗族。例如，宋代以来，国家大力提倡“孝”、“悌”、“忠”、“信”等儒家伦理，并将其融入族规家法之中，强化了宗族对国家意识形态的认同。同时，国家也可能通过对特定宗族的支持或打压，来达到其政治目的。 宗族与地方官僚的互动：地方官僚与宗族之间存在着既合作又对抗的关系。一方面，地方官需要宗族的配合来治理地方；另一方面，宗族强大的地方影响力也可能对地方官的权威构成挑战。 危机时期宗族与国家权力的协同与冲突：在面对自然灾害、农民起义等危机时，宗族和国家权力有时会协同合作，共同维护秩序；但有时，宗族也可能因维护自身利益而与国家发生冲突。 第四章：宗族网络的地域性与流动性 华南地区幅员辽阔，地理环境多样，这造就了其宗族网络在地域性上的鲜明特征。本书将探讨不同区域的宗族在组织形式、经济基础、社会文化等方面存在的差异。例如，沿海地区的宗族可能与海洋贸易联系更紧密，而内陆地区的宗族则可能更侧重于农业生产和土地拥有。 同时，我们也将关注宗族网络的流动性。人口迁徙、商业贸易、科举仕途等都可能导致宗族成员的流动，并促使宗族网络在空间上不断延伸和拓展。这种流动性既可能带来宗族力量的衰落，也可能带来新形势下的勃兴。 本章将分析： 地域差异下的宗族形态：考察潮汕、闽南、岭南等不同区域宗族的独特性。 人口流动与宗族分支：分析大规模的人口迁徙如何导致宗族的分支和海外宗亲网络的形成。 商业贸易与宗族资本：探讨商业活动如何影响宗族的经济实力和组织运作。 科举制度与宗族精英的流动：分析科举带来的宗族精英的流动，以及其如何连接不同的地域和社会阶层。 第五章：宗族文化对华南社会的影响 宗族文化作为华南社会的重要组成部分，对当地的政治、经济、文化、社会生活等方面都产生了深远的影响。本书将梳理宗族文化对以下几个方面的影响： 社会凝聚力与地方认同：宗族文化在很大程度上塑造了华南地区居民的地方认同和社群归属感，强化了邻里之间的互助和凝聚力。 经济发展模式：宗族经济互助机制在一定程度上促进了地方经济的发展，也可能形成一些排他性的经济网络。 政治参与与地方治理：宗族在地方政治中扮演着重要角色，既是国家权力在地方的代理者，也可能是地方利益的维护者。 文化传承与伦理道德：宗族承担着重要的文化传承功能，如族谱的编修、祭祖仪式的举行、传统道德观念的传播等，塑造了当地的伦理规范和社会风尚。 社会冲突与矛盾：宗族内部的矛盾、宗族之间的冲突，以及宗族与国家之间的张力，也构成了华南社会的重要面向。 结论：历史的回响与现代的启示 本书在对华南宗族与王权国家互动历史的梳理与分析之后，试图从中提炼出一些具有普遍意义的洞见。我们认为，对宗族与国家关系的理解，不仅有助于我们认识华南地区的历史独特性，也能为我们理解当下中国社会的某些现象提供历史的维度。尽管现代社会结构已经发生了翻天覆地的变化，但血缘、地缘、人情等传统因素在一定程度上依然影响着社会运作。 本书力图呈现的，是一个复杂、多元且充满生命力的历史世界。通过对华南这片土地上宗族与王权交织的生动叙事，我们希望读者能够更深入地理解历史的肌理，感受人与社会之间的深刻联系，并从中获得对当下与未来的思考。这并非对过去的回避，而是对历史的尊重，对经验的汲取，以及对未来的审视。 （本书并非关于“皇帝和祖宗”的直接叙事，而是以“华南的国家与宗族”为研究对象，探讨在特定历史时期，国家权力与宗族力量在中国南方地区交织、博弈、互动的复杂图景，从而展现一个时代的社会结构、文化特质与历史演变。）

评分☆☆☆☆☆

阅读《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》的过程，是一次深入中国历史肌理的旅行。这本书的独特之处在于，它不仅仅关注了宏观的国家权力结构，更将镜头对准了微观的家族组织，并且巧妙地将两者置于华南这一具体的地域空间中进行考察。这让我有机会看到，在“皇帝”的光辉之下，那些“祖宗”是如何在地方社会中默默耕耘，维系着一种别样的秩序与力量。我被书中关于家族如何通过教育、联姻、经济活动等方式，不断巩固和扩张自身在地方社会中的影响力所深深吸引。它揭示了家族并非是被动地存在于国家之下，而是在与国家权力的互动中，积极地塑造着自身的地位和作用。这种互动并非总是和谐的，书中也触及了家族势力与国家官僚体系之间的张力与博弈，以及在某些关键时刻，这种张力如何影响了历史的走向。这本书让我意识到，要理解中国古代的政治运作，仅仅关注中央层面的皇帝和朝廷是远远不够的，必须深入到地方社会，理解那些庞大而复杂的家族网络是如何运作的。

评分☆☆☆☆☆

《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》这本书，最令我印象深刻的是它对“华南”这一地理区域的独特视角。通常我们谈论中国古代史，更多的是围绕中原王朝的中心视角展开，但这本书却将焦点巧妙地转移到了华南地区，展现了这个区域在漫长历史中与中央集权的复杂关系。它细致地描绘了华南地区独特的地理环境、民族构成和文化传统，如何塑造了当地的社会结构和政治生态。我尤其关注书中对地方精英阶层——那些既是“祖宗”的代表，又是潜在的国家力量——的分析。作者并没有将他们简单地标签化，而是深入剖析了他们的经济来源、社会网络，以及他们如何在皇权真空期或皇权渗透力较弱的时期，扮演了实际的统治者角色。书中大量的历史细节，例如地方豪强与官僚体系的博弈，以及宗族势力如何渗透到基层治理的方方面面，都让我觉得非常有说服力。读这本书，仿佛置身于那个时代，亲眼见证着国家权力与地方宗族势力如何拉锯、融合，共同构建了华南地区独特的历史面貌。这种以区域视角切入宏大历史命题的研究，为我打开了新的认知维度，让我对中国的历史多样性有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了一种全新的历史阅读体验。《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》，与其说是一本枯燥的历史研究，不如说是一部关于权力、家族与地方社会如何相互塑造的生动史诗。作者的叙事方式非常引人入胜，他没有堆砌冷冰冰的史料，而是通过一个个鲜活的故事，将历史人物的命运与宏大的社会变迁紧密联系在一起。我尤其着迷于书中对“皇帝”这一象征性符号与“祖宗”这一实在性力量之间微妙互动的探讨。一方面，皇帝代表着至高无上的国家权力，是秩序的源头；另一方面，根植于土地、世代传承的宗族，又是地方社会最稳固的基石。书里生动地展现了在不同历史时期，这两种力量如何相互依存，又如何此消彼长。有时，宗族势力可以成为皇帝统治的有力支撑，稳定地方秩序；有时，强大的宗族又可能对皇权构成挑战，成为地方割据的温床。这种复杂的动态关系，在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现，让我对中国古代政治的精妙之处有了更深刻的体悟。我常常在阅读过程中，仿佛能听到历史的回响，感受到那些曾经的辉煌与隐忧。

评分☆☆☆☆☆

这本《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》真是让我大开眼界！我之前对中国古代史，尤其是地方性政治结构和家族传承的 interplay 了解不多，但这本书就像一扇窗，让我得以窥见一个更为立体、复杂的历史图景。它并没有简单地讲述某个朝代的兴衰，而是深入挖掘了在庞大的皇权体系之下，地方力量如何生根发芽、如何与国家权力相互制衡，甚至在某些时期扮演了决定性角色的。作者并没有回避那些细枝末节，比如宗族的祭祀仪式、婚丧嫁娶的规矩，以及这些看似琐碎的习俗背后所蕴含的权力运作和情感联结。我特别喜欢书中关于“宗族”作为一个独立于国家之外，却又紧密联系的社会单位的探讨。它不仅仅是血缘的聚合，更是一种经济互助、政治动员、文化传承的载体。书里通过大量鲜活的案例，比如某个显赫家族如何通过科举制度进入仕途，又如何利用其在地方的根基影响朝廷决策，让我切实感受到“祖宗”的力量，它并非仅仅是历史的遗迹，而是活生生的现实。读完之后，我开始重新审视历史书中的宏大叙事，意识到在那些大事件的背后，总有无数细微的个人和社会力量在暗流涌动，而《皇帝和祖宗》恰恰抓住了这个关键。

评分☆☆☆☆☆

《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》是一部极具启发性的著作。它让我对中国古代社会结构有了更为深刻的认识，特别是“家族”这一在中国历史中扮演着极其重要角色的社会组织。作者并没有将家族仅仅视为血缘关系的集合，而是将其提升到了与国家权力相抗衡，甚至影响国家运作的重要力量层面。我非常赞同书中关于宗族如何通过建立一套完整的内部规章制度，包括族规家法、祠堂祭祀、教育传承等，来维系自身组织性和凝聚力，从而在地方社会中拥有强大的号召力和影响力。这种内在的组织力量，使得宗族能够在国家法律之外，形成一套有效的社会控制体系。书中对华南地区特殊的地缘和人缘关系的处理，也让我印象深刻。在一些时期，宗族甚至成为了基层政权的补充，承担起维护治安、调解纠纷、兴办教育等功能。这与我们通常理解的国家垄断一切权力的模式有着显著的区别。读完这本书，我开始理解为什么在面对外部冲击或内部动荡时，一些地方能够迅速组织起有效的抵抗力量，很多时候，正是宗族这张看不见的网络在发挥作用。

评分☆☆☆☆☆

非常不错的书，多看书，好好学习一下！京东快递也非常不错！给力！

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非常非常经典的书，赶上活动，约四折购得，京东快递服务态度很好！

评分☆☆☆☆☆

还不错哦哦哦哦哦哦哦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

这本书很好啊，买了当然来看的，当然要得金豆，是吧

评分☆☆☆☆☆

物流迅速，包装一般般，箱子都破了。科大卫教授代表作，资料挺丰富的。

评分☆☆☆☆☆

很不错的一次购物体验，京东的物流太棒了，基本上都是第二天就到！

评分☆☆☆☆☆

出会斤斤计较解决

评分☆☆☆☆☆

地理割据时期历史研究参考书目。