發表於2024-11-26
《字課日日新》是一本解說文字的入門書,按照天文、氣象、地理、植物、動物、器用、器官、手足,分九個類彆,以基礎漢字的象形字為綱,涉及與其相關的指事、會意、形聲、假藉字。詳解1000餘字,介紹其甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書的演變過程、構字原理,並分析其得義原由;略解1000餘字,介紹其早期字形及構字原理,也對其字意略加分析。
《字課日日新》內容簡介:本書稿以字形為切入點,選取一韆餘個有代錶性的常用漢字,介紹其字形流變、字義來源、含義、詞匯,並以基礎漢字為綱,略述其他相關漢字。按內容分為天文、氣象、地理、植物、動物、器用、器官、手足和姿態九大類,絕大部分為象形字,有部分指事、會意和形聲字。本書從文字本身的源頭,尋找它們的規律,讓文字的趣味在心上生長,令明其所以、豁然開朗的快樂充滿內心,學生學習文字必能“沛然莫之能禦”,這便是其本旨所在。
?作者:池玉璽
池玉璽,日日新學堂國文課教師,原《文化報》記者。日日新學堂是北京一所全日製創新型民辦教育機構,2006年成立,目前設有幼兒園、小學部和初中部,推崇自然而然的教育理念,認為孩子是一粒種子,教育是提供它生長的環境,教育的真諦在於要真正尊重孩子的生命和成長過程。本書是日日新學堂開設的“文字匯解”課的教學參考讀物。
前言
“小學”是一門古老而係統的專門學問。通過對文字的研究,瞭解字形源流、聲韻演變、意義分化、使用規律等,有助於對文字和文本的理解,從而達成對古代典籍,特彆是上古典籍的準確理解;而文字本身,也蘊含著豐富的文化信息。
濛學典籍《三字經》在提到為學次第時說:為學者,必有初。小學終,至四書。在古代,“小學”是一門重要的工具學科,是為學的基礎;但在現行學科體製下,專門的語言、文字之學已經不再作為基礎教育的教學內容,也遠離瞭一般人的知識結構。
現在中小學的語文課本中,並沒有係統的文字學課程,學生麵對文字的字形、字音、字義,常常知其然而不知其所以然,隻能以機械、僵化的重復練習來達成掌握,這就喪失瞭文字學習本應具有的樂趣,喪失瞭對文字的興趣和感情,這真是很大的遺憾。社會上談文字的書籍並不在少數,但其中許多存在嚴重的問題,牽強附會,歪解亂說,影響很壞。為瞭讓學生在掌握文字時知其然又知其所以然,對文字學習有興趣、有感情,對文字的理解生動而準確,筆者編寫瞭《字課日日新》。
“小學”所包含的音、形、義三個部分,“音韻”最為專門和艱深,訓詁則非常復雜,這二者要轉化成基礎教育的教育資源都很睏難。倒是字形部分,因為形象直觀,而且絕大部分常用字的甲骨文、金文、小篆、隸書到楷書,字形流變脈絡比較清晰,容易使初學的孩子明其所以,從而對文字産生興趣,産生親切感。《字課日日新》正是以字形為切入點,介紹部分常用字的字形流變、字義來源、含義、詞匯等。
筆者與“文字”結緣,最早因中央美術學院教師王浩先生偶贈楊樹達先生《積微居小學述林》,讀後有茅塞頓開之感,遂發生文字學的興趣。2010年始,研究生課業之餘,抄錄徐中舒先生《甲骨文字典》一過,作為學習文字學的一點基礎。後以清人王筠的《文字濛求》為綫索,參閱《甲骨文字典》、方述鑫先生《甲骨文金文字典》以及段玉裁《說文解字注》等,有較為持久的研習。還曾參閱王國維遺書、颱灣大學文學院古文字學研究室編的《中國文字》雜誌。基本材料之外,還大略讀過張舜徽、裘锡圭、詹鄞鑫等先生的部分理論著作。在編寫本書的過程中,筆者還參考瞭裘锡圭先生的《古文字論集》,曾憲通、林誌強先生的《漢字源流》,左民安先生的《細說漢字》,鄒曉麗先生的《基礎漢字形義釋源》,季旭升先生的《說文新證》,張書岩等先生的《簡體溯源》等。
管豹初窺,蠡海妄測。米粒之珠,微光自照而已。筆者以如此單薄的學力,編成這樣一本文字入門書,內心十分惶恐。好在我的主要工作,隻是做瞭一迴搬運工,把前輩時賢的說解加以編排。感謝日日新學堂對該書編寫與齣版的大力支持,感謝學校教研中心主任武立傑老師的最初鼓勵,感謝知識産權齣版社龍文先生長期的關切和支持,感謝李謙先生的精心設計、排版。本書最初設計有插圖環節,王若水、翟天然兩位小朋友認真畫瞭幾十張插圖,可惜後來的方案沒能采用,在此深錶遺憾,亦深錶感謝。
孔子有雲:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。所以能夠“樂之”,正在於能得其趣味。沒有孩子不對形象感興趣;文字當中的道理,也能讓孩子有豁然開朗的快感。從文字本身的源頭,尋找它們的變化規律,讓文字的趣味在心上生長,讓明其所以、豁然開朗的快樂充滿內心,這是這本小書的本旨所在,非敢期以“學術”也。
池玉璽
2017年5月10日
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