现代建筑理论的历史 1673—1968 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] H.F.马尔格雷夫 著，陈平 译

图书标签:

• 建筑理论
• 现代建筑
• 建筑史
• 西方建筑
• 建筑思想
• 设计史
• 建筑哲学
• 现代主义
• 历史
• 建筑学

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301279274

版次：1

商品编码：12276150

包装：精装

丛书名： 美术史里程碑

开本：16开

出版时间：2017-10-01

用纸：雅质纸

页数：695

字数：1004000

编辑推荐

　　作者为当代西方著述颇丰，地位颇高的建筑史家，此书具有很强的文献资料价值。
　　作者从“宽泛的意义上”来看待建筑理论，不局限于对文献资料的耙梳，作者宽广的学术视野、复调式的写作结构、层次丰富而细腻的历史叙述，保证了此书可读性。
　　作者将社会历史、建筑理论、建筑史、美术史、艺术理论熔于一炉，尤其注重挖掘建筑理论背后的哲学、宗教、科学等领域的思想资源。

内容简介

　　《现代建筑理论的历史，1673—1968》是一部关于三百多年来现代建筑理论的通览性著作。作者在具体的理论叙事中频频跨越时空，追溯各种理论的发展脉络，令人信服地呈现出现代建筑观念的发展历史。同时，本书又呈现出一部建筑观念的“问题史”，作者着力讨论了“现代”框架下不同时期各国建筑师所面临的问题，以及围绕这些问题展开的争论和提出的应对方案。
　　宽广的学术视野、复调式的写作结构、层次丰富而细腻的历史叙述，是本书的一大特色。作者坚持文化史、思想史的统一性与多学科的综合性，将建筑理论、建筑史、美术史、艺术理论熔于一炉，尤其注重挖掘建筑理论背后的哲学、宗教、科学等领域的思想资源。作者还将建筑师的理论思考与他们的创作实践有机结合，使理论与作品相互映衬、相互发明。

作者简介

　　H.F.马尔格雷夫（Harry Francis Mallgrave），当代西方著名建筑史家，伊利诺伊理工学院荣休教授，英国皇家建筑师学会荣誉会员。当代西方实力强、著述丰的建筑史家之一。盖蒂艺术史与人文研究院建筑与美学出版项目“原典与文献系列丛书”（TEXT & DOCUMENTS）委员会委员与编辑。除大量编辑工作之外，还亲自将森佩尔的《论风格》、瓦格纳的《现代建筑》、温克尔曼的《古代美术史》等著作译成英文出版，并编纂了两卷本的《建筑理论文选》（2006、2008）。另有代表作《戈特弗里德·森佩尔，19世纪的建筑师》（1996），曾荣获建筑史家协会颁发的爱丽丝·戴维斯·希契科克奖。

目录

译者前言 001
中文版作者前言 013
英文版作者前言 015
插图目录 019
第一章　序　幕 001
1 弗朗索瓦布隆代尔与法国学院传统 001
2 克洛德佩罗与罗浮宫 004
3 古今之争 008
4 圣热纳维耶芙教堂的第一个设计 013
第二章　启蒙运动与新古典主义建筑理论 019
1 法国启蒙运动 019
2 苏夫洛与圣热纳维耶芙教堂 022
3 洛日耶 027
4 希腊的“再发现” 034
5 温克尔曼的历史写作 040
6 希腊- 罗马之争 044
7 新古典主义与“性格”论 051
第三章　英国18 世纪建筑理论 063
1 琼斯与雷恩的遗产 063
2 帕拉第奥运动 069
3 如画与崇高的起源 075
4 苏格兰与爱尔兰的启蒙运动 082
5 如画理论 088
6 索　恩 094
第四章　新古典主义与历史主义 099
1 迪朗与卡特勒梅尔德坎西 099
2 彩饰论争 108
3 社会主义、浪漫主义与“小革命” 114
4 英国古典主义与哥特式复兴 121
第五章　德国建筑理论的兴起 133
1 德国启蒙运动 133
2 吉利与欣克尔 137
3 魏因布伦纳、莫勒、克伦策与盖特纳 151
4 我们该以何种风格建造？ 156
5 伯蒂歇尔和风格论争 159
第六章　19 世纪中叶的建筑论争 167
11840—1860 年英国风格之争 167
2 维奥莱- 勒- 迪克与法国论争 182
3 森佩尔与风格的观念 192
第七章　美国的历史主义 205
1 美国古典主义传统 205
2 19 世纪中叶前后的多元风格 218
3 爱默生与格里诺 224
4 戴维斯与唐宁 229
5 理查森与沙利文 235
第八章　工艺美术运动 249
1 英国工艺美术运动 249
2 欧洲大陆的住房改革 261
3 美国的改革运动 271
4 西特与霍华德 280
第九章　附论20 世纪德国现代主义的观念基础 287
第十章　现代主义，1889—1914 301
1 瓦格纳 301
2 现实主义与客观性 306
3 恩德尔与凡德维尔德 312
4 奥尔布里希、霍夫曼与洛斯 316
5 贝尔拉赫与赖特 323
6 加尼耶、佩雷、让纳雷与桑泰利亚 330
7 穆特修斯和贝伦斯 336
第十一章　欧洲现代主义，1917—1933 349
1 斯宾格勒主义对泰勒主义 349
2 苏维埃理性主义与构成主义 353
3 风格派与荷兰现代主义 358
4 表现主义和包豪斯 364
5 勒柯布西耶与吉迪恩 377
6 波澜壮阔的早期现代建筑运动 389
7 魏森霍夫与CIAM 407
第十二章　美国现代主义，1917—1934 419
1 美国摩天大楼 419
2 赖特：失去的岁月 431
3 欣德勒与诺伊特拉 435
4 芒福德与富勒 439
5 国际风格展 448
第十三章　大萧条、战争和劫后余波 457
1 德国与意大利的极权主义 457
2 欧洲其他地区的战前建筑理论 469
3 美国的建筑实践与学院改革，1934—1941 474
4 20 世纪四五十年代的美国 489
5 战后南美、亚洲与欧洲的现代主义 516
第十四章 　挑战现代主义：欧洲 1959 —1967 537
1 CIAM 与第十次会议小组 537
2 意大利从现代运动“撤退” 547
3 班纳姆、建筑电讯派、新陈代谢派以及其他乌托邦流派 551
4 现象学、结构主义与符号学 559
5 翁格尔斯、斯特林、斯卡尔帕和罗西 566
第十五章　挑战“现代主义”：美国 577
1 芒福德、雅各布斯与美国城市的失败 577
2 从模式语言到易经 588
3 卡　恩 594
4 科林罗、艾森曼和建筑师环境研究大会 599
5 建筑的复杂性与矛盾性 604
尾　声 615
索　引 631

前言/序言

中文版作者前言

关于本书的内容与书名，读者很可能会有两个问题，即什么构成了“现代建筑理论”？为何选取书名中这两个特殊年代？这两个问题很重要，最好将其置于西方广阔的建筑思想史中进行思考。

欧美文化中的建筑传统可以追溯到一位先父—— 马库斯·维特鲁威·波利奥。他的这一殊荣得来相当偶然。维特鲁威，众所周知，是一位地位不高的建筑师，生活在罗马共和国时期的最后阶段以及奥古斯都统治的初年。尽管他的建筑作品不为人知，但他游历甚广，先是作为尤利乌斯·恺撒手下的一名军事建筑师到过欧洲的不少地方，后来在其生涯中的某个时期又到过地中海东部的希腊诸省份。他也是位学者，将文化的熏陶与希腊语的阅读知识结合起来，这就使他能够对他那个时代的建筑知识进行总结。在他的《建筑十书》中，他汲取了大量希腊的材料—— 所有这些材料后来都因战争与时间的摧残而荡然无存。因此，他的著作是西方唯一幸存下来的古典理论文献。

没有人继承维特鲁威的宏大抱负，这就使他更显得独一无二。他将《建筑十书》奉献给新登基的奥古斯都皇帝。在历代罗马皇帝发起的大规模营造活动中，当时尚属早期。但在此后的4 个多世纪中，没有其他建筑师试图编写过建筑教材。为数不多的维特鲁威抄本在欧洲中世纪幸存下来（得益于少数基督教修道士的努力）。直到15 世纪意大利人莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂开始撰写关于建筑的论文时，才有了另一位作家敢于沿着维特鲁威开辟的道路前进。阿尔伯蒂的论文也分为十书，尝试着在许多方面重新阐释古典理论，因为他感到维特鲁威并没有完满地完成这项任务。此书也与他的其他两本论绘画与雕塑的书一道，催生了意大利文艺复兴丰富多彩的艺术成就。在阿尔伯蒂工作的一个世纪之内，欧洲建筑将被“古典主义”这一观念所改变。后来通过殖民化，古典主义风格最终传播到了世界各地。

“现代主义”直到最近的几十年，都是用来概括西方建筑运动的一个术语，这场运动发端于20 世纪初。许多早期现代主义历史学家认为，这场新运动的“开拓者们”已经与往昔彻底决裂了。然而，若对这一问题作进一步的思考，这个论点就站不住脚了。关于必须创造一种新的、现代的建筑风格的争论，可以追溯到19 世纪的欧洲与北美。另有人提出，现代思想实际上发端于1750 年前后兴起的启蒙运动。而今天有些历史学家仍坚持认为，现代思想实际上可追溯到文艺复兴和阿尔伯蒂的批判性观点。这些关于历史进程的争论并无正确答案，而我选择了1671 年，只是因为这一年法国皇家建筑学院在巴黎成立。为何这一年代如此重要？

法国皇家建筑学院的目标是训练建筑师，而这项任务只能靠编纂一套理论来完成，它将会成为建筑教育的基础。古典主义已经从意大利的城邦国家来到了法国，这个国家在1671 年成了一个民族国家以及欧洲的一个军事强国。在路易十四时代，法国也感觉到了自身在所有文化领域中变得越来越重要，因此建筑学院所面临的问题是，法国是应该依然遵循意大利人对维特鲁威传下来的古典主义的解释，还是应该阐明法国自己对于古典主义的解释。前者是一条较为容易的路线，因为意大利的建筑理论数量巨大并唾手可得，建筑学院的首任院长弗朗索瓦·布隆代尔（François Blondel）总的来说赞成这样做。不过，他遭遇了克洛德·佩罗的反对，他是国王指定的维特鲁威翻译者，本人也是一位重要的建筑师。佩罗提出，法国应该自由地追寻自己的发展路线，而这场争论很快也被定义为“古今之争”（quarrel of the ancients and morderns）。甚至“Modern”这个术语，在法国语言中也是一个相对新的词语。尽管这场争论由于两人在17 世纪80 年代去世而平息下来，但在大半个世纪之后，随着启蒙运动的兴起又以激烈的形式浮出了水面。从这一时刻开始，欧洲与北美便有了一条明晰的建筑思想线索，导致了20 世纪初关于“现代主义”的新论战。
这一局面也将我们引向另一个问题—— 为什么以1968 年作为这条发展线索的终点？当我于1990 年晚期开始写作本书时，答案是显而易见的。撇开社会与政治的动乱不谈，在这个十年成熟的那一代建筑师起而反抗他们前一代人的、被视为“正统”的现代主义，因此到了1970年代初，我们便采用“后现代主义”这个新术语了。当时人们感到，历史又掀开了新的一页，而当它在接下来的几十年中衰竭时（通过符号学理论、后结构主义理论以及全球化现象），似乎预示了一条新的理论发展路线。然而，今天我对这样一种解释远不满意。现代主义中的后现代阶段，其实在建筑实践中并没有多少改变，总之它很快便在其手法主义中变得沉闷乏味。如果让我现在确定这一转折点，或许会选在离今天较近的时刻—— 基于这样一种认识：我们都是处于一个环境中的、受到文化熏陶的生物有机体，而这一认识，的确对我们的健康与福祉产生了深刻的影响。对这一观念进行深入思考，就需要另一本书了。

H. F. 马尔格雷夫
2016 年8 月

凝固的思索：穿越时代的建筑语汇（1673—1968） 这是一部梳理西方建筑思想脉络的史诗，一次对塑造我们今日所见世界之宏大叙事的深度回溯。本书将带领读者穿越三个世纪的时光长河，从巴洛克时期的辉煌壮丽，历经启蒙运动的理性洗礼，直至现代主义的激进变革，细致描绘影响深远的建筑理论如何孕育、演变，并最终重塑了我们理解空间、功能与美学的根本方式。这不仅仅是一部建筑史，更是一部关于思想、文化与社会如何在建筑的载体上留下的深刻印记的编年史。 1673年，一个由路易十四统治下的法兰西王国，其雄心勃勃的巴洛克建筑风格正达到顶峰。在凡尔赛宫的奢华与宏伟之下，建筑不再仅仅是遮风避雨的场所，而是君权神授、国家荣耀的物质化象征。理论家们热衷于探讨比例、对称、秩序以及对古典的借鉴与创新，追求的是一种能够激发敬畏、彰显权威的视觉冲击力。这一时期，建筑被视为一种宏大的艺术，服务于统治者和教会的意志，其理论核心在于对宏大叙事的构建和对过往辉煌的尊崇。对秩序的强调，对对称的追求，以及对宏伟体量的运用，都是为了营造一种庄严、神圣且充满力量的氛围。例如，对古代罗马建筑的深入研究，不仅是形式上的模仿，更是对一种逝去帝国所代表的秩序与荣耀的向往。建筑理论家们试图从中提炼出普适性的原则，以指导当下宏伟的建造项目，从而将这种宏大的理念传递给每一个仰望这些建筑的人。 随着启蒙运动的兴起，理性主义的光芒开始穿透巴洛克式的浮华。18世纪的思想家们质疑权威，崇尚科学与逻辑。在建筑领域，这种思潮催生了对功能、效率和更朴素美学的关注。新古典主义应运而生，它回归古希腊罗马的简洁、和谐与理性，强调比例的数学基础和形式的清晰明确。维特鲁威的古典理论被重新审视，建筑被视为一种逻辑的表达，一种解决实际问题的艺术。对“美”的理解开始从纯粹的感官愉悦转向理性分析，建筑的“真理”和“品格”被置于更重要的位置。这一时期，建筑理论家们开始思考建筑的社会功能，思考如何通过建筑来改善人类的生活，提升社会的文明程度。对公共建筑的重视，对城市规划的初步构想，都预示着建筑开始承担更广泛的社会责任。理论的讨论也从对古代形式的机械模仿，转向对建筑本质的哲学探究，例如，什么是真正的“和谐”？什么是“纯粹”的形式？这些问题驱动着建筑语言的演变。 19世纪，工业革命的浪潮以前所未有的力量席卷欧洲。蒸汽机、钢铁、玻璃等新材料和新技术的出现，不仅改变了生产方式，也彻底颠覆了传统的建筑观念。工程师的崛起，使得建筑的实用性和结构合理性成为理论探讨的核心。对形式的解放，对功能的优先考虑，以及对新材料特性的探索，为现代建筑的诞生奠定了基础。从早期的学院派对古典的改良，到后来的折衷主义，再到对新材料的纯粹运用，建筑理论在不断地试探与碰撞中前进。结构不再仅仅是隐藏在装饰之下的骨架，而是可以成为建筑的表情，成为一种新的美学元素。工程师的思维方式，即以最经济、最有效的方式解决结构问题，也深刻影响了建筑师对空间和形式的思考。同时，城市化进程带来的居住问题和社会变革，也促使建筑理论家们开始关注“社会住宅”、“功能主义”等议题，思考建筑如何服务于大众，如何解决工业社会带来的挑战。 进入20世纪，现代主义建筑思潮以前所未有的强度爆发，其对传统的反叛、对创新的追求，以及对未来主义的憧憬，彻底改写了建筑的历史。从包豪斯学派的“形式追随功能”，到勒·柯布西耶的“机器美学”，再到密斯·凡·德·罗的“少即是多”，一系列极具影响力的理论家和建筑师，通过他们的实践与著作，塑造了我们今天所熟知的现代建筑面貌。功能主义不再仅仅是实用性的考量，而是上升为一种设计哲学，一种对建筑本质的全新诠释。对材料的诚实表达，对空间的开放处理，以及对几何形式的简化，构成了现代主义建筑的语言。同时，不同流派之间的辩论与融合，例如国际主义风格的普及，以及后来对现代主义过度功能化和形式化的反思，也为本书所涵盖的1968年这一关键节点埋下了伏笔。 1968年，这个充满社会动荡与文化变革的年份，标志着现代主义的单一叙事开始受到挑战。后现代主义的萌芽，对历史的重新关注，对多元文化的包容，以及对建筑符号和意义的重新解读，预示着建筑理论正走向一个更加复杂和多元的未来。在本书所追溯的时间线上，1968年不仅是一个结束，更是一个新的开始，它提醒我们，建筑理论的演进并非线性的线性进程，而是一系列对话、争论、妥协与突破的复杂互动。 本书深入剖析了这些关键时刻背后的思想渊源，追溯了每一代建筑理论家所提出的核心命题，他们的灵感来源，他们的反对者，以及他们对后世产生的深远影响。我们不仅将看到建筑形式的演变，更将理解这些形式背后所承载的哲学思考、社会理想以及人文关怀。从巴洛克时期的绝对主义对神圣秩序的张扬，到启蒙运动对理性和普适性的追求，再到工业时代对效率与材料的探索，直至现代主义对功能与解放的呼唤，每一个时期都留下了独特的建筑“回声”。 我们审视那些奠基性的著作，那些塑造了建筑师思维方式的理论框架，例如，索恩顿·怀特对维特鲁威的解读，约翰·拉斯金对哥特式建筑的热情，以及阿尔伯特·拜尔的“功能”定义。我们探讨了那些重要的建筑运动，如装饰艺术、风格派、包豪斯、国际主义等，它们如何通过理论的驱动，转化为具体的建筑实践，并最终成为城市景观的一部分。 本书不是一本简单的风格罗列，而是一场关于“为什么”的深刻追问。为什么在某个时代，建筑会呈现出某种特定的形态？为什么某种理论会赢得广泛的认同？为什么历史上的某些建筑会被奉为圭臬，而另一些则被遗忘？通过对历史文本的细致解读，对重要人物的思想梳理，以及对时代背景的深入分析，本书试图揭示建筑理论发展的内在逻辑和动力。 17世纪末，当欧陆的宫廷在追求奢华与象征性的同时，理性主义的种子已悄然萌发，为未来的变革铺平了道路。18世纪，启蒙的光辉照射进建筑的设计，理性、秩序和功能成为新的追求，对古典的回归并非简单的复古，而是对一种更加纯粹和深刻美的探索。19世纪，工业的轰鸣带来了材料的革命和技术的飞跃，建筑不再仅仅是艺术家的王国，更是工程师的试验场，理论在实用主义的土壤中孕育出新的可能。20世纪初，现代主义的浪潮席卷而来，它以大胆的姿态宣告了对过去的决裂，以“形式追随功能”的口号，试图在现代社会中创造一种全新的建筑语言。而到了1968年，当西方世界经历着深刻的社会变革，现代主义的绝对权威开始受到质疑，建筑理论的舞台变得更加广阔和多元。 本书将引领读者穿越这些思想的迷宫，理解建筑理论如何从对宏大叙事的描绘，演变为对个体体验的关注；如何从对古典形式的尊崇，走向对新材料和新技术的拥抱；如何从对普遍真理的追求，转向对多元视角和地方特色的尊重。这不仅是对西方建筑史的一次全面回顾，更是对人类理解自身与生存空间关系的一次深刻洞察。通过对1673年至1968年间建筑理论的梳理，我们得以窥见人类社会在不同历史时期，对于秩序、美学、功能、技术以及社会理想的不断探索与思考，这些思想的凝结，共同构成了我们今天所处世界的建筑图景。

评分☆☆☆☆☆

《现代建筑现代建筑理论的历史：1673—1968》这本书的魅力在于它深厚的学术底蕴和流畅的叙事风格相得益彰。作者以一种引人入胜的方式，带领读者穿越几个世纪的建筑思想变迁。书中对17世纪末至18世纪初欧洲建筑的分析，让我认识到当时人们对于古典主义的回归是如何在建筑中得到体现的，以及这种回归背后所蕴含的对秩序、和谐和理想比例的追求。当我读到书中关于19世纪建筑师们如何应对工业化带来的挑战时，我看到了他们是如何在新材料和新技术面前，既感到兴奋又感到迷茫。书中对“折衷主义”的探讨，让我理解了当时建筑界对于如何在继承传统与拥抱创新之间寻求平衡的努力。让我印象深刻的是，作者在阐述每一个理论流派时，都会深入挖掘其背后的哲学和美学思想，这使得我对建筑理论的理解不再停留在表面，而是触及了其更深层的精神内核。特别是书中对“唯美主义”和“实用主义”在建筑领域如何相互影响和碰撞的分析，让我对建筑的多元化发展有了更深的认识。这本书是一部关于思想的盛宴，它让我看到，建筑理论的发展并非一条直线，而是充满了曲折、创新和不断的自我否定与超越。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《现代建筑理论的历史：1673—1968》这本书的叙事方式非常独特，它不是那种按照时间顺序简单罗列的枯燥列表，而是充满了故事性和人文关怀。作者的笔触如同电影镜头般，时而聚焦于某个伟大的建筑师的内心世界，时而又将视角拉远，展现宏大的历史图景。书中对18世纪“理性主义”建筑的描述，让我感受到了那个时代知识分子对逻辑、秩序和普遍真理的追求，以及这种追求是如何体现在简洁、几何化的建筑形式上的。而当话题转向19世纪，书中对工业革命带来的建筑变革的描绘，则让我看到了技术进步如何解放了建筑师的想象力。我特别喜欢书中对“风格”的探讨，它并非只是形式上的模仿，而是背后一种文化、一种价值观的体现。当我读到书中对新艺术运动的介绍时，我感受到了那个时代艺术家们对自然形态和工艺美学的热情，以及他们试图打破僵化的古典传统的决心。这本书最吸引我的地方在于，它能够将抽象的建筑理论，通过生动的案例和深入的分析，变得触手可及。它让我明白，每一个伟大的建筑理论，都承载着一个时代的梦想和挑战。每一次翻阅，都让我对建筑的理解更加深入，也让我对人类的创造力充满了敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《现代建筑理论的历史：1673—1968》这本书的阅读体验是极其丰富的，它不仅仅是知识的传递，更是一种思想的启迪。作者的叙事非常细腻，他能够将那些晦涩的哲学概念，用通俗易懂的语言呈现出来，并且将它们与具体的建筑实践紧密联系。我特别喜欢书中对18世纪法国大革命时期，建筑理论所受到的影响的探讨。当时，启蒙思想的传播，对建筑的理性、秩序和公共性的要求产生了深远影响，这在书中的案例分析中得到了很好的体现。当我读到书中对20世纪初，新艺术运动和装饰艺术运动的介绍时，我感受到了那个时代艺术家和设计师们在探索新的审美语言上的热情和创新。书中对“装饰”与“简化”之间矛盾的探讨，让我对建筑风格的演变有了更深刻的理解。让我觉得这本书最价值的地方在于，它并没有将建筑理论的发展视为一个孤立的事件，而是将其置于整个西方文明史的宏大背景下进行考察。它让我看到，建筑理论的每一次革新，都离不开社会、经济、政治和文化的深刻变革。每一次翻阅，都仿佛在与历史对话，与思想碰撞，这是一种非常宝贵的学习经历。

评分☆☆☆☆☆

《现代建筑理论的历史：1673—1968》这本书的书写风格极为成熟且富有感染力，它以一种史诗般的宏大视角，将17世纪末至20世纪中叶的建筑思想发展娓娓道来。我被书中对建筑理论演变的深刻洞察所折服。作者并没有把理论家们视为孤立的个体，而是将他们置于时代的大潮中，去理解他们的思想是如何被当时的社会、政治、经济和技术力量所塑造和影响的。书中对18世纪末至19世纪初古典主义复兴的论述，让我看到了当时人们对秩序、理性、历史传承的渴望，以及这种渴望是如何体现在建筑形式上的。而当历史的指针拨向20世纪，书中的叙述则变得更加激进和前卫。对构成主义、包豪斯以及国际主义风格的详细阐释，让我深刻理解了技术革命如何重塑了建筑的面貌，以及建筑师们如何试图通过建筑来创造一个更美好的社会。我特别欣赏作者在分析不同建筑思潮时，所展现出的那种批判性思维。他不仅介绍了这些理论的积极方面，也指出了它们可能存在的局限性，这使得我对每一个理论都有了更全面、更客观的认识。这本书的价值在于，它不仅仅是提供知识，更是激发思考。它让我明白，建筑理论的发展是一个不断求索、不断突破的过程，是一个与人类文明进程同步前行的过程。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，刚拿到《现代建筑理论的历史：1673—1968》这本书时，我有些犹豫，因为“理论”二字听起来总是有些遥远和抽象。然而，这本书完全颠覆了我之前的看法。作者的叙述方式非常具有启发性，他并没有将理论家们孤立起来，而是将他们置于广阔的历史和社会背景中进行考察。比如，书中对于19世纪末包豪斯运动的阐述，就让我看到了技术进步、社会变革以及新的教育理念是如何共同孕育出那个强调功能主义、工业化生产和艺术与技术结合的伟大运动。我特别欣赏作者在分析每个理论流派时，都会引用大量的原始文献和建筑师的个人陈述，这使得理论的解读更加真实可信。读到书中关于“形式追随功能”这一经典论断的产生过程，我看到了它是如何在当时工业化生产的大背景下，成为一种革命性的指导思想。而且，这本书并非只关注西方建筑，而是带有一定的全球视野，虽然主体是欧洲和北美，但作者在适当的时候也会提及一些地域性的建筑思想，这让我感受到建筑理论的多元性和包容性。最让我印象深刻的是，书中对“现代性”这一概念的探讨，它贯穿了整个1673-1968年的时间跨度，不同时期的建筑师们是如何理解和实践“现代性”的，以及这种理解是如何不断演变的。这本书就像一面多棱镜，折射出建筑思想发展的复杂性和丰富性，让我对“现代建筑”有了更全面、更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我得说，《现代建筑理论的历史：1673—1968》这本书的书写风格简直是让我叹为观止，它不是那种按部就班、枯燥乏味的教科书式的叙述，而是充满了叙事性和洞察力。作者仿佛是一位导游，带着我穿越回了不同的历史时期，让我亲身感受那些伟大的建筑思想是如何萌芽、成长和演变的。书中的语言非常生动，充满了画面感。当我读到关于巴洛克时期那些宏伟、浮夸的建筑时，我仿佛能看到那些巨大的石柱、华丽的雕塑和错综复杂的装饰，感受到那个时代贵族们追求奢华和权力的欲望。而当话题转到新古典主义，书中的描述又变得理性而严谨，让我理解了为什么那种崇尚古希腊罗马风格的简洁、对称和比例会成为那个时代的主流。更让我惊喜的是，作者对于不同流派之间的联系与区别的梳理，非常清晰。我一直对风格主义和巴洛克之间的界限感到模糊，但通过书中对两者在形式、情感表达和空间处理上的对比分析，我豁然开朗。这本书并没有简单地将历史事件和理论家罗列出来，而是将它们串联成一个有机的整体，揭示了建筑思想发展的内在逻辑。特别是书中对“理性”这一概念在不同时期被赋予的不同含义的探讨，让我对建筑的本质有了更深的思考。这本书不仅是关于建筑理论的历史，更是关于人类审美观念和思想演变的历史，我真的从中获益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

《现代建筑理论的历史：1673—1968》这本书让我对建筑的理解上升到了一个全新的维度。它不仅仅是一本关于建筑风格和建造方法的书，更是一本关于思想的演进史。作者的叙事非常引人入胜，他能够将那些看似枯燥的哲学和美学思想，转化为生动有趣的建筑理念，并且将这些理念与具体的建筑实践联系起来。我尤其喜欢书中对18世纪法国启蒙运动时期建筑思想的分析。当时，理性主义思潮席卷欧洲，建筑师们开始追求简洁、秩序和比例，这与之前洛可可时期那种繁复、华丽的风格形成了鲜明对比。书中对布尔代和勒杜等建筑师的案例分析，让我看到了理性主义在城市规划和建筑设计中的具体体现。随后，当书中的笔触转向19世纪，我看到了工业革命带来的巨大冲击。钢筋混凝土、玻璃幕墙等新材料的出现，为建筑师们提供了前所未有的可能性，也带来了新的挑战。书中对维克多·奥塔和安东尼·高迪等人的介绍，让我看到了他们是如何在新的技术条件下，探索出独特的有机和装饰性风格。让我觉得这本书最难能可贵的地方在于，它并没有将这些建筑师和他们的思想简单地进行“好”与“坏”的评判，而是力求客观地展现他们所处的时代背景和他们思想的独特性。每一次阅读，都像是在和一位智慧长者对话，他们用通俗易懂的语言，为我揭示建筑背后深层的意义。

评分☆☆☆☆☆

读到《现代建筑理论的历史：1673—1968》这本书，我感觉自己像是穿越了几个世纪，亲历了建筑思想的跌宕起伏。从书中的第一页开始，我就被拉进了一个充满智慧和辩论的殿堂。作者的叙述并非一味地罗列枯燥的理论，而是将它们置于具体的历史语境中，让我们看到这些思想是如何在特定的社会、技术和文化背景下孕育、发展并相互碰撞的。例如，书中关于18世纪启蒙运动时期对理性主义建筑的探讨，让我理解了为什么那些简洁、几何化的形式会成为那个时代的标志。它不仅仅是形式上的模仿，更是对人类理性精神的赞颂。随后，当话题转向19世纪的工业革命，我对钢铁和玻璃这些新材料的出现如何颠覆了传统的建筑观念有了更深刻的认识。我曾一直以为现代建筑是突然出现的，但这本书却细致地描绘了它漫长而复杂的孕育过程，从古典的束缚中挣脱出来的种种尝试和努力。书中的案例分析也十分精彩，作者并没有停留在抽象的理论层面，而是选取了若干代表性的建筑师和他们的作品进行深入剖析，这让理论变得生动起来。我尤其对勒·柯布西耶在早期提出的“新精神”理论印象深刻，它不仅仅是对建筑功能的重新定义，更是对一种全新生活方式的憧憬。每一次翻阅，都仿佛能听到那个时代建筑师们激烈的争论，感受到他们对未来城市和建筑形态的无限想象。这本书让我明白，建筑理论并非空中楼阁，而是与人类社会的发展紧密相连，是时代精神的凝结。

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这是一部让我耳目一新的著作，它以一种全新的视角审视了建筑理论的历史。《现代建筑理论的历史：1673—1968》这本书的独特之处在于，作者并没有拘泥于某个特定的建筑流派或某位建筑师，而是将建筑理论的发展视为一个整体，去探究其内在的逻辑和演变规律。书中对18世纪末至19世纪初浪漫主义思潮对建筑的影响的描述，让我看到了建筑如何从对理性秩序的追求，转向对情感、历史和民族性的表达。而当我阅读到书中对20世纪早期现代主义建筑运动的详细分析时，我看到了技术、社会和政治因素是如何共同作用，催生了那些具有革命性的建筑理念。我特别欣赏书中对“形式”与“功能”关系的探讨，作者并没有简单地将两者对立起来，而是深入分析了它们在不同历史时期是如何相互作用、相互影响的。书中对马歇尔·布鲁尔和沃特·格罗皮乌斯等人的思想的解读，让我看到了他们是如何试图通过建筑来构建一个更公平、更美好的社会。这本书不仅是一本建筑理论的入门读物，更是一本引人深思的哲学著作。它让我明白，建筑理论的演变，反映了人类社会不断变迁的价值观和对未来生活的想象。

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这是一部让我爱不释手的作品，它的深度和广度都超出了我的预期。《现代建筑理论的历史：1673—1968》这本书的精妙之处在于，它不仅仅是在梳理历史，更是在探究思想的根源。作者以一种极其细腻的方式，展现了建筑理论是如何在历史的长河中不断被挑战、被颠覆、被重塑的。我非常欣赏书中对20世纪初激进建筑思潮的描述，特别是那些对未来充满 utopian 愿景的建筑师们。例如，对意大利未来主义建筑的探讨，让我看到了他们如何将速度、机械和现代文明的活力融入到建筑设计中，虽然有些理念在今天看来可能有些激进，但它们所代表的时代精神是毋庸置疑的。书中对柯布西耶“新建筑五点”的详细解读，更是让我理解了功能主义是如何成为现代建筑的一股重要力量。作者并没有简单地罗列这些原则，而是深入分析了它们所蕴含的哲学思想和技术背景，让我明白为什么这些原则会成为指导后来几代建筑师的重要准则。此外，书中还对不同文化背景下的建筑思想进行了比较，虽然篇幅有限，但足以引发我更广泛的思考。读这本书，我仿佛置身于一场宏大的思想辩论之中，不同时代、不同地域的建筑师们，都在用自己的方式，探索着建筑的无限可能。它让我认识到，建筑不仅仅是物质的堆砌，更是思想的载体。

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最新版本，经典之作值得收藏

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美国著名建筑史家马尔格雷夫著作。

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【编辑推荐】　　作者为当代西方著述颇丰，地位颇高的建筑史家，此书具有很强的文献资料价值。　　作者从“宽泛的意义上”来看待建筑理论，不局限于对文献资料的耙梳，作者宽广的学术视野、复调式的写作结构、层次丰富而细腻的历史叙述，保证了此书可读性。　　作者将社会历史、建筑理论、建筑史、美术史、艺术理论熔于一炉，尤其注重挖掘建筑理论背后的哲学、@、科学等领域的思想资源。【内容简介】　　《现代建筑理论的历史，1673—1968》是一部关于三百多年来现代建筑理论的通览性著作。作者在具体的理论叙事中频频跨越时空，追溯各种理论的发展脉络，令人信服地呈现出现代建筑观念的发展历史。同时，本书又呈现出一部建筑观念的“问题史”，作者着力讨论了“现代”框架下不同时期各国建筑师所面临的问题，以及围绕这些问题展开的争论和提出的应对方案。　　宽广的学术视野、复调式的写作结构、层次丰富而细腻的历史叙述，是本书的一大特色。作者坚持文化史、思想史的统一性与多学科的综合性，将建筑理论、建筑史、美术史、艺术理论熔于一炉，尤其注重挖掘建筑理论背后的哲学、宗教、科学等领域的思想资源。作者还将建筑师的理论思考与他们的

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物流非常快，隔天就到。

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对近现代建筑史感兴趣的朋友，建议可以看看。

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挺有意思的一本书，虽然很厚，但是看起来很有趣不枯燥