　　亚当·斯密是十八世纪英国的著名经济学家，资产阶级古典政治经济学的杰出代表。古典政治经济学是马克思主义的三个来源之一，《亚当·斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲》反映的正是亚当·斯密早期的经济思想。抓住了当时英国经济生活中的基本问题，反映了资本主义发展的利益和要求。当然，这时斯密的经济思想还不成熟，许多政治经济学原理还不明确，甚至没有考察。但是，斯密研究经济问题的总方向，他的经济学说的中心思想已经奠定了，并对价值、货币、资本、利息等政治经济学范畴作了一些分析和说明。这一切，在他的代表著作《国民财富的性质和原因的研究》得到了大大的发展和丰富。

原编者前言
原编者引论
法律学
第一篇论法律
绪言
第一分部论公法
第二分部家属关系法
第三分部私法
第二篇论警察
第一分部清洁与治安
第二分部价廉与物博
第三篇论岁入
第二篇论警察（续）
第四篇论军备
第五篇论国际法
译名对照表

精彩书摘

　　《汉译世界学术名著丛书：亚当·斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲》：
　　上面已经说过，在渔猎时代和游牧时代，罪是很少的；人们不把小的罪放在心上。在那种时代，那些由于成为我们时代许多涉讼的原因，即遗嘱的解释、财产授予的决定和契约而引起的争论，是从不会发生的，因为在那种时代人们还不知道遗嘱契约等是怎么一回事。当这些发生而人们从事于复杂活计的时候，争论就变得比较频繁了；但是，由于人们一般都从事于某种活计，除非这些争执给他们带来很大的损害，他们都不愿腾出时间来处理它们。这样，他们就得听任一切案件悬搁起来引起各种不方便，否则就得想出对社会各成员都合适的其他方法。他们所想出的最自然的方法乃是从他们中挑选一些人出来，把一切案件交给这些人去处理。当他们决定这样做的时候，在此以前就以其卓越的势力出名的酋长，一定会保持其一贯的优越地位而自自然然地成为他们所选定的处理案件的人中的一个。另外还会选出若干人来和酋长一起去处理案件，在社会初期，这样选定的人在数目上总是很可观的。②他们不敢把重要的事情托付给少数几个人去办，因而我们看到，雅典在同一时间内有五百个审判官。③通过这个方法，酋长能进一步增加他的权力，而政治在一定程度上看来好像是君主政治。但这只是表面形态，因为最后的决定还掌握在全民手里，而政治实际上是民主政治。
　　上面已经说过，宣战和媾和的权力最初是掌握在全体人民手里。但当社会发展，城市设有防御工事，备有火药库，筹集了资金，委派了将官以后，全体人民便不能再参加这种问题的讨论了。这种职权或是交给法院，或是交给指定负责这项职务的另一批人，不过这个职权最初当然是先交给法院。这个权力应该叫做元老院的权力。古罗马元老院管理公共收入、公共建筑物等。但后来，古罗马的法院和元老院成为性质完全不相同的机构。对于雅典的最高法院，我们也可以这样说。
　　我们现在来考察一下社会初期的两个时期，即狩猎时期和游牧时期。
　　在一个渔猎国里，只能有少数人生活在一起，因为人多了就会在短时期里把国内全部猎物猎尽，因而缺乏生活资料。至多只能有二三十家人家住在一起，这些人家就构成一个乡村。他们的乡村相距不远。当不同乡村的人发生争执时，便通过两村居民大会来裁决。因为每一个乡村都有它的领袖，所以整个国家也有个领袖。这个国家是各个乡村的联盟，而酋长们对各个乡村所作的决定有很大的影响，特别是在游牧者中间酋长有很大的权力。在游牧时代，世家比在其他时代更受到尊敬。权能原则起着强大的作用，而他们在维持法律与统治方面怀有最强烈的功利心。
　　……

前言/序言

　　关于现在刊行的这部演讲笔记的来历以及我在编校时所采用的原则，都已经在《引论》中详细地叙述过了。
　　在这里，我只要对托马斯·罗利先生表示我的谢忱。在我着手这项工作的时候，罗利先生是牛津大学英格兰法讲师和牛津大学出版社的一个委员。现在，他是枢密院法律委员会的干事。除仔细阅读全稿并对那些他认为有讹误的或需要解释的段节提出意见外，他还不倦地随时答复我所请教的关于法律方面的问题。其中有许多问题，除了一个认真对待编校工作的人以外，在任何人看来一定是无关重要的。但有一点必须明白，由于他没有机会知道我如何利用了他的意见，他对我所作的注释不负什么责任，正如霍金斯先生和其他我曾请教过的法律权威一样。
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