硬筆臨經典碑帖 褚遂良雁塔聖教序聖教序 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　硬筆初學者或硬筆書法水平不高的硬筆愛好者，直接臨古碑帖不易入手，我們針對這些情況，齣版瞭這套《硬筆臨經典碑帖》係列字帖，用以彌補因直接臨習有睏難的讀者。因為古碑帖的字較大（除小楷），直接縮小也有難度，所以本係列經過電腦處理，把碑帖字縮小在格子內，再通過作者形神兼備、高質量的臨帖，輔以精煉的書寫技法，幫助讀者深入理解書寫過程。根據學習者的閱讀和臨摹習慣進行排版，再輔以各種幅式的集、創作品，讓臨習者能夠練習全書後創作齣自己的作品。
　　讀者通過這套書，不僅能夠從中國古代書法名傢墨跡中有更深的書法認識，在古代書法中汲取營養，更能夠深入體會古代名傢書法的間架結構、用筆神韻，使硬筆、毛筆相互促進、相互藉鑒，把古代碑帖變成硬筆學習的源泉。

內容簡介

　　《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》，褚遂良書，隋唐著名刻工萬文韶刻。共二石，均立於陝西西安慈恩寺大雁塔下南門東西兩側龕間。前石為序，全稱《大唐三藏聖教序》，唐太宗李世民撰文，21行，行42字，共821字，文左行；後石為記，全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》，唐高宗李治撰文，20行，行40字，共642字，文右行。
　　褚遂良（596—658或659），卒年諸說不一。字登善，唐初著名書法傢，杭州錢塘人。高宗即位時封河南郡公，人稱“褚河南”。後因反對高宗立武則天為後，屢貶至愛州刺史，歲餘卒。其書初學歐陽詢，繼學虞世南，終取法二王，融會漢隸，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“唐初四大書傢”。曆來對褚遂良的書法評價極高，他上繼歐、虞，下開顔、柳，對後世書風影響甚大。清劉熙載《藝概》雲：“褚河南為唐之廣大教化主，顔平原得其筋，徐季海之流得其肉。”足見其在中國書法史上的獨特地位。
　　《雁塔聖教序》為褚遂良58歲時書，字體清麗挺勁，筆法嫻熟老成，是能代錶褚遂良楷書風格的作品。《雁塔聖教序》用筆方圓兼施，逆起逆止，麯直變幻，忽遲忽急，變化多端。整篇碑文瘦勁俏麗，筆力勁健；融隸入楷，間有行意；中宮收緊，結體舒展；章法疏朗，金生玉潤，儀態萬方，足具豐神。唐張懷瓘贊其：“美人嬋娟，似不輕於羅綺；鉛華綽約，甚有餘態。”明代王世貞評曰：“褚登善《聖教序記》，婉媚遒逸，波拂如鐵綫。”清代秦文錦亦評曰：“褚登善書，貌如羅琦嬋娟，神態銅柯鐵乾。此碑尤婉媚遒逸，波拂如遊絲。能將轉摺微妙處一一傳齣，摩勒之精，為有唐各碑之冠。”
　　當代書法傢徐無聞在《褚遂良書法試論》中談到《雁塔聖教序》時說：“有法而又無法，從心所欲而不逾矩，想怎麼寫就怎麼寫，他的橫畫、直畫、點、鈎、撇、捺，不同的形態，比歐、虞、顔、柳諸傢都多；各種點畫的輕重、長短、粗細、正斜、麯直、方圓，都隨手取勢配閤，沒有固定的程式，這是後人難學到傢的所在。”

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