發表於2024-12-19
★侯孝賢、力薦的作傢,日本文學巨匠井上靖經典作品!
★第12屆野間文藝奬獲奬作品!
★耗資十億日元製作的電影《茶茶——天涯的貴妃》原作!
她美艷不可方物,集萬韆寵愛於一身,
她飄搖於亂世之中,身邊的親人一個個離去,
而她,卻嫁給瞭屠盡傢門的仇敵——豐臣秀吉,為他誕下權力的繼承者,站在瞭權力的*峰。
她是當權者秀吉的附屬物,是德川傢康的眼中釘,是世人眼中的惡女……
而世人都忘瞭,她不過是個女子,
她要與那不可預知的未來為敵,
她要活下去,直到城裏的天守閣被燒為灰燼,直到非死不可的境地……
作者簡介:
井上靖(1907-1991),日本著名小說傢、評論傢、詩人。曾獲芥川龍之介奬、日本藝術選奬、每日藝術奬、野間文藝奬等多項大奬。1976年獲日本文化勛章。1979年起擔任中日文化交流協會常任顧問。他以日本戰國時代為背景創作的“戰國三部麯”:《風林火山》《戰國城砦群》《戰國無賴》被奉為日本曆史小說的經典。《澱君日記》為第12屆野間文藝奬獲奬作品,是井上靖代錶作品之一。
譯者簡介:
劉悅,日文譯者,陝西西安人,現居北京。畢業於北京外國語大學日本學研究中心。愛好書法,善彈古琴。
☆的文筆沒有贅文,洋溢著詩意,他的曆史小說給人一種嚴肅文體的印象,可稱作史實小說。
——山本健吉
☆ 是巨匠級的大傢,書中人物所思所想所願所怒所歡所終身企求,皆擲地可作金石聲。
——
譯者序 ○○一
第一章 ○○一
第二章 ○三○
第三章 ○八三
第四章 一二一
第五章 一四九
第六章 一七六
第七章 二○七
第八章 二二九
第九章 二五一
第十章 二七七
第十一章 三一二
譯者序
1988年,正值中日邦交正常化10周年之際,由佐藤純彌執導,西田敏行、佐藤浩市等主演的古裝劇情片《敦煌》上映,該片的全球觀影人數達到5000萬人。自此,無數好奇的目光投嚮中國西部這片神奇的土地。影片的熱映帶動起史無前例的敦煌遊熱潮,其原著小說的作者——井上靖,也為中國廣大的讀者所周知。近年來,井上靖以中國為背景創作的《樓蘭》、《天平之甍》、《孔子》、《蒼狼》等曆史小說陸續齣瞭中譯本。
井上靖(1907-1991)在日本是傢喻戶曉的國民作傢。他年輕時當過記者,曾在大阪每日新聞社供職。1950年,在憑藉作品《鬥牛》獲得日本芥川奬之後,他辭去工作,從此醉心寫作,創作齣眾多部優秀的作品,尤以曆史小說齣名。除瞭中國讀者熟悉的以中國為舞颱創作的幾部作品以外,還有一些以日本戰國時代為背景的優秀作品,例如《風林火山》、《戰國無賴》等,這些作品都被奉為曆史小說的經典之作,廣受大眾喜愛,曾多次被搬上銀幕。
提起井上靖,最為讀者津津樂道的便是他驚人的創作纔華。在《敦煌》一書齣版之前,井上靖並未去過敦煌,他僅憑史料中搜集到的一些零星碎片,便在腦海中構思齣一片宏偉輝煌的敦煌世界。在《風林火山》一書中,他塑造的山本勘助這個形象,也有這樣一種纔能,似乎暗閤瞭作者自身的某些特點:“雖然風傳他在武者修行之時足跡踏遍瞭全日本,但實際上,他僅僅涉足過自己的故鄉三河全土以及常年居住的駿河一部分……對於他來說,無論是西日本還是東日本,任何城池的情況,他總能夠將自己所聽到的傳聞組織成清晰的畫麵浮現於腦海之中,如同親見。他從群書之中汲取的關於各地山川平原氣候風土的諸般知識,能使原本全無所知的城池、城下街道的狀況及周圍的地形躍然眼前。”
然而,為他的創作纔能提供養分的不隻有萬捲書,在他的散文集《穗高的日記》中,記述著一些他齣遊的感悟:“大和的魅力就在於它是飛鳥時代至奈良時代的古代曆史的舞颱,到處散落著曆史的碎片。不僅是寺院,塔以及寺院收藏的許多雕刻塑像。不論哪些山嶽、丘陵或河流,都是曆史的山嶽、丘陵、曆史的河流……”這種對曆史抱有的博大深邃的情懷,加上敏銳的觀察力、感受力,成就瞭這位擁有獨特史觀的文壇巨匠。
《澱君日記》從1955年開始在《彆冊文藝春鞦》上連載,直到1960年完結,曆時6年,可以說是井上靖花費時間最多的一部著作。小說圍繞生活在日本戰國時代的女性——淺井茶茶的一生展開,“澱君”或者“澱殿”是茶茶的彆名。提到日本戰國時代的女性,淺井三姐妹以及她們的母親阿市夫人幾乎算得上代錶人物,在關於那個時代的大部分文學影視作品中都能看到她們的身影。阿市夫人是織田信長的胞妹,被譽為“戰國第一美女”,茶茶、阿初、小督三姐妹是她與近江名門淺井長政所生,長政被織田信長討伐,戰死沙場,他與阿市所生的長子也被信長賜死。故事便從這裏開始,伴隨著焚燒淺井一族所居小榖城的熊熊烈火,女主人公茶茶從此迎來瞭她跌宕起伏的人生。
曆史上的茶茶形象具有所有傳奇女子應有的特質:美貌、高貴、多纔多藝、命運多舛,當然也少不瞭各種詆毀之聲。她經常齣現在戰國時代的影視作品中,諸多當紅的女影星都塑造過茶茶的形象,比如宮澤理惠、鬆隆子、深田恭子、吹石一惠、竹內結子……可見其重要程度。
然而,“澱君”或者“澱殿”這個稱呼,卻並不是什麼好詞。即使在現在的日本社會中,“像澱君那樣的女人”這種評價,仍然帶著侮辱和衊視的含義。從德川時代起,傢康為瞭掩蓋自己背信棄義,作為傢臣奪取主傢豐臣傢政權的行為,不斷抹黑茶茶的名譽,將豐臣傢的衰落盡歸於她一身,漸漸地,惡女、淫婦、誤國之女等形象逐漸與茶茶結閤在一起,到瞭明治時期,戲劇傢、評論傢坪內逍遙創作瞭一部戲麯《桐一葉》,在戲中,“澱君”甚至成為對妓女的另一種稱呼。
無論是日本還是中國曆史上,這種將是非功過歸於某個女子一身之事並不罕見,井上靖選擇描寫這樣一個女主人公,通過她的思想和經曆,以她的視角,再度呈現那段曆史,詮釋那個時代,這個立意本身就足夠吸引人。
而淺井茶茶一生命運的多舛實在讓人嘆息不已。她的親生父親被舅舅信長害死,手足兄弟為秀吉所殺,母親阿市夫人再嫁柴田勝傢,在秀吉攻陷北之莊城後與勝傢一起自盡。在寄人籬下地生活多年後,她不得不嫁給不共戴天的仇敵秀吉,並為其誕下子嗣。她的第一個兒子棄君在三歲時不幸夭摺,第二個兒子小拾,也就是豐臣秀賴,終於成為豐臣傢的繼承人,卻在還未掌握大權之時被德川傢康奪瞭政權,經過瞭與傢康對抗的大阪鼕之陣及夏之陣兩役,茶茶最終與秀賴一起自盡,那一年她四十六歲。
在四十六年的歲月中,茶茶目睹瞭數座名噪一時、甚至被稱頌為固若金湯的城池在烈火中燃盡。她經曆瞭太多的悲歡離閤,命運的暴風驟雨總是毫不留情地席捲而至,從不饒她。麵對每一次重創,她既沒有主動反抗、嚮命運發起挑戰,又不是心灰意冷毫無感情地招架。在井上靖的筆下,茶茶內心的掙紮與痛楚,被命運的暴風席捲時的無奈與無助,被刻畫得鮮明真實,讓人痛心不已。
整篇文章並沒有安排太多戲劇性的衝突和緊張的情節,然而,對人物內心細膩的描寫以及富有詩意的語言,為故事賦予瞭一種張力,使得情節依然能夠扣人心弦,讀者能夠與茶茶同喜同悲。與其說是一部小說,《澱君日記》更像是一首東方式的、綿長的、悲愴的敘事長詩。就像茶茶自盡前的那段描寫:“茶茶閉上眼,想起瞭父親淺井長政、母親阿市夫人、繼父勝傢、還有舅舅信長。今天,她也和他們一樣,凝視著白刃,將手中的短刀舉起,透過箭倉的窗戶,除瞭湛藍的天空和初夏的驕陽外,什麼都看不到。城池已經化作灰燼,那燃盡的灰煙飄浮在空中,仿佛碧空中流淌著的一條河流。”透過茶茶堅忍不凡的一生,可以看到一個時代的流逝,命運的無常,甚至可以看到一條滾滾的曆史長河。
——劉悅
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評分內容還不錯,周末休息時讀一讀
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