麥子黃瞭，麥客不會迴來瞭下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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馬鵬波著

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齣版社：新星齣版社

ISBN：9787513329613

版次：1

商品編碼：12266951

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

具體描述

産品特色

內容簡介

當一個人不再被人記憶，意味著徹底死亡；當一個群體不被記憶呢？麥客、漆匠、盜墓賊、風水先生、關帝廟裏的老居士，社火、秦腔、廟會……這些人和事是鄉村的魂，也是這個時代每一個“我們”的記憶。陝西楞娃馬鵬波，用文字為故土立碑，為故鄉招魂，以秦腔嘶吼：麥子黃瞭，麥客不會迴來瞭！

作者簡介

作者丨馬鵬波

陝西寶雞人，中文係畢業。現為自由撰稿人，持續關注鄉土文化變遷並發錶係列文章，用文字為故鄉招魂。

攝影丨謝萬清

1955年齣生於陝西隴縣峰山村，小學文化，15歲接觸攝影，農閑時用一颱二手相機拍攝，用堿麵、尿素衝洗照片，拍攝瞭8000多張記錄陝西鄉村社會的照片。其作品《徵服》《樸實的愛》在意大利米蘭世博會中國館展齣，被稱為“泥腿子攝影傢”“中國zui窮的農民攝影傢”。

精彩書摘

麥子黃瞭，麥客不會迴來瞭

一

“客”的意思是“寄居”，是“客”就注定擺脫不瞭跌宕漂泊的宿命，麥客也一樣。他們是這個世界上唯一逐麥而居的生物，每年六月到八月，奔走在中國秦嶺以北的廣大區域，吃百傢飯、居韆傢屋，追著麥子的顔色，從南到北、從異鄉一步步退迴故土。

麥子黃瞭，麥客就來瞭；麥子落瞭，麥客也該走瞭。麥子會說話，隻有麥客纔聽得懂。十幾年前，我總能與這些麥客舊雨重逢，固定的時間，固定的季節，就像事先約定好的一樣。我很熟悉這些人，或者說我很熟悉麥子。

盛夏是躁動不安的時節，如今想來，卻也未必全是如此。至少，在我的記憶裏，夏天總是開始於一段漫長的死寂與沉悶。熱氣蒸得人難受，蒸得鄉下人心慌。學校放假瞭，外齣的農民迴來瞭，大傢從四麵八方返鄉，在暑氣中一起煎熬等待。祖父每天都要去地裏轉一圈。捋一把麥穗，撚碎攤在手心，一口氣吹散麥皮，捏起幾粒，扔進嘴裏，仔細咀嚼，來來迴迴感知麥子的脾性。嘴裏的麥粒一天比一天乾爽，終於到瞭一咬就碎的程度。祖父從地頭走到地尾，看著眼前這一片金黃，自言自語道：“是時候開鐮瞭！”

有人在塬上割倒瞭第一把麥子，又有人割倒瞭第二把，一個又一個，麥子應聲倒下，如同相互傳染一般。鄉親們煎熬得太久瞭，死寂隨即轉入一片沸騰。知瞭的嘶鳴被埋入一陣高過一陣的割麥聲中，暑氣一天比一天來得熱烈，塬上的麥子在一夜之間全部變乾變黃。用不瞭幾天，這些熟透的麥穗就會重新落入泥土，鄉親們必須趕在麥子脫落之前，就將它們全部脫粒歸倉。留給莊稼人的時間所剩無幾，男人們加緊揮動手裏的鐮刀，女人們也挽起袖子一頭紮進麥浪，孩子們跟在大人後麵，一路撿拾提前凋零的麥穗，老人們疾走於田間與竈頭，將茶水、飯點一樣不落地送進麥田。

村裏趙傢寡婦撇下鐮刀，癱坐在麥子上。“還是去請幾個麥客吧！”她感嘆道。有人直起身子，掃視一遍這十裏金黃，重復瞭一遍寡婦的話。一陣熱風掃過，麥浪一層層翻滾，於是，大傢都開始贊同寡婦的提議。

“請麥客吧！請麥客吧！”麥子黃瞭，麥客也該來瞭。

二

我們傢有五畝麥子，每年在麥子熟透之時，照例要請上兩個麥客。

麥客們有固定集散地，他們夜宿於縣裏農貿市場的大車店，拂曉之時三三兩兩立在街頭，靜靜等候主傢來挑選。麥客們都有一把趁手的鐮刀，刀刃磨得鋥亮，寒光逼人，夾在腰間或者背在脊背，如同古時關中的刀客。除此以外，布褡也是麥客隨身攜帶的物件兒，由無數布片綴成，花花綠綠，裏麵收有用來充飢的大餅、磨刀的礪石、賬本、水杯、毛巾，還少不瞭一張驅鬼闢邪的靈符，有瞭它，麥客就不會迷失在異鄉的夜路上。麥子熟透的季節，麥客總是很搶手，請麥客要趁早，遲一步就得耽擱一茬麥子。

麥子乾得快，熟得透，稍微一動，麥粒就會重新落進泥土。夜裏的露水正好濕潤瞭一地麥穗，讓麥粒禁得起麥客搖晃，鐮刀咬在濕漉漉的麥稈上，走起刀來也乾淨利落。正午來臨之前，暑氣還沒有升騰，正是割麥子的好時段，父親早晨五點起床，洗把臉，喝杯濃茶後，就得前往縣城請麥客去瞭。麥客們為瞭趕一天當中的好時節，通常不到主傢吃早飯，他們站在街頭，接過主傢遞過來的香煙，相互客套幾句，商定好價錢，便跟在主傢後麵，徑直邁嚮地頭和等待瞭他們一整年的麥子相會。

麥客來瞭。麥子開始笑瞭，笑得那麼熱烈，那麼喜慶，爭搶著倒在麥客的懷裏。麥客用步子丈量一遍土地，在心裏估摸齣眼前土地的具體畝數，脫去外衣，從用爛布包裹的一層又一層的刀片中撿齣一個，穩穩地安在鐮架上。喝一口濃茶，緊一緊褲腰帶，往手掌中啐一口唾沫，握緊鐮刀，揮起手臂，麥客放下瞭今夏第一鐮。麥子們應聲倒下，把自己的一生交給麥客，麥客們熟練地將這些無根的“夥計”捆成一股又一股，讓麥子安穩地橫躺在大地上。

三

記憶中的麥客頭上戴一頂白帽子，這是迴族男人的特有裝扮。

故鄉地處陝甘交界，一條公路將兩省貫通。縣裏住著不少迴族人，他們大多聚居在更北的高寒山地，漢民們習慣稱他們“迴迴”。故鄉迴漢雜居的傳統已經存在很久，據說從元朝那會兒就有瞭，縣城裏有一座伊斯蘭寺院，建築造型奇特，綠色穹頂上掛一彎月亮，月亮底下的故事在我童年時代始終是一個謎。印象中，迴族人是種土豆的行傢，也是販賣辣椒的高手。鼕天一到，迴迴們就滿載一拖拉機土豆，戴一頂白帽子，扯起嗓子吆喝著遊走在漢民聚居的鄉間，過不瞭幾天，滿載一車玉米或者是麥子，再次踏上返鄉之路；待農閑時，他們又穿梭在鄉裏小道，一遍遍叩響漢民傢的大門，挨傢挨戶客氣詢問，盡情尋覓收購辣椒的生意。

迴迴們的特殊打扮讓漢民的孩子總是感到好奇，我常常問母親：“迴迴們為什麼要戴白帽子呢？”那時，母親為瞭不讓我每天到處亂跑，就神秘地告訴我：“迴迴戴白帽子要販小孩呢！”有一次迴到傢，我一把推開傢門，撞見祖父和一個迴迴正在院子整理幾串辣椒，我轉身就往外跑，天黑之後纔躲在祖父身子後麵怯生生迴來。母親一臉哭笑不得地跟我講，迴迴隻抓不聽話的小孩兒，我轉念一想，母親不是老說我不聽話嘛。於是，迴迴們的白帽子便成瞭我兒時記憶中的噩夢。不過，迴迴們除瞭倒賣土豆、販賣辣椒外，他們個個還是割麥的好手。

遊走在故鄉的麥客以迴迴居多，有的來自甘肅，有的就是本地居民。

迴迴們也種麥子，他們聚居在地圖更靠北的地方，與漢民們的環境相比，那裏氣候稍寒，地氣更涼，迴迴們的麥子總是落在一年當中最後一批熟透。靠力氣吃飯的時代，勤苦耐勞就是莊稼人生存的本錢。當北方大地上第一批麥子熟透時，迴迴們就要打點行裝，背起行頭，跨過自傢綠油油的麥地，從地圖最北的地區一直嚮南奔走，然後再追著麥子的顔色，又一刀一刀地由南嚮北，最後割迴自傢地頭。

童年時，麥客們每年割到我們傢麥地裏時已經是盛夏瞭！

農口奪食的日子，鄉下每一個人都不曾閑暇一刻。麥客是麥地裏的主角，大人們則是麥客的幫手，小孩跟在麥客後麵，把一捆捆紮好的麥子從田間拎到地頭。麥客們一粘上麥子，便如同開動的機器一般，似乎永遠不知疲倦。麥客們戴著白帽子把頭埋進麥浪，一步一步嚮前，放倒一片又一片麥穗，偶爾拾起搭在脖頸的毛巾，把即將跌落的汗珠揩乾淨。