　　东汉以前相当长的时间里，中国聚落及其主导元素的设置与组织规则的主要任务，就是确认聚落权力的规格或等级。这使得聚落建设成为社会生活秩序构建的重要部分和国家景观秩序构建的主要内容。《营国东汉以前华夏聚落景观规制与秩序》通过探讨东汉以前中国传统文化核心区聚落主导元素的设置与城池构形规则，明堂、宗庙、社祀等中国传统聚落主导元素的产生与变迁，都城或京畿地区的人口聚集与防御组织，不同时段都城空间与轴线构成的主要特征等，揭示相应时期国家的权力结构及权力重心的转变在聚落设施、空间、形态上的表达，试图勾勒相应时期地域乃至国家景观秩序的基本特征，并力图形成一个相对连续的，立体的聚落景观变迁史框架。

第一章引言

第二章原始住俗与聚落组织
一原始住宅的室内空间
二 “尊长之处”与“通神节点”照应的环境构成

第三章大房子的分解与上古国土景观秩序
一大房子的建构与明堂的创制
二新的聚落构成
三上古城池规制与国土秩序

第四章祖灵的供奉与大邑的营造
一聚落中心的结构重整
二偃师商城的尝试
三商代国土的景观秩序
四殷墟与大邑商

第五章周法的构造
一豳、岐与丰、镐
二大邑成周及其他
三变迁的规则

第六章秦制与汉法
一初探秦制
二早期长安

第七章创设“古制”
一因都设飨要求的确认
二时君主导的新都城
附录一引用文献目录
附录二插图和地图出处
后记

精彩书摘

　　《营国东汉以前华夏聚落景观规制与秩序》：
　　以公王带之“黄帝时明堂图”的形态关系为基础，应可认为日本鸟取县羽合町长濑高滨聚落遗址上的特殊建筑其实就是某一等级的明堂，在这种设置中虽然其院落门朝向西南，但作为建筑组合整体的朝向则应为东南，因为判断一个建筑组合的朝向应以其主体建筑的正面门向为依据，而不是以院落的门向为依据。
　　把仰韶文化半穴居的室内组织结构移植于建筑群组的组织，当然不是自西汉才面世的“黄帝时明堂图”始。现知把相应的空间组织方式用于建筑群组构造的明确的例子，可以追溯到属于仰韶文化早期的姜寨遗址第一期文化遗存。
　　姜寨遗址位于陕西省西安临潼北约1千米临河东岸之二级台地上。第一期文化遗存在时间上与西安半坡仰韶文化遗址早期相近，距今约6000年。据发掘报告，该聚落主体部分外有平面为椭圆形的壕沟围护，该椭圆东西约170米，南北约155米，壕沟内面积约2万平方米，在壕沟内分布着一系列建筑组团。在多数文献中，姜寨遗址壕沟内的建筑组织被描述为五个组团围绕一片空场。五个建筑组团均以平面略为正方形，被考古学称作“大房子”的建筑为主体，周边簇拥着数量不等的中型房子和小房子（图2-7）。
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营国东汉以前华夏聚落景观规制与秩序 [Design of the ancient Chinese state： the hierarchy and principles of the built e 下载 mobi epub pdf txt 电子书格式