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产品特色

内容简介

《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》等。全书现存13篇，总结了春秋末期及以前的战争经验，揭示了一系列普遍性的军事规律，形成了系统的军事理论体系。本书以启发学生对我国古代兵法产生兴趣为目的，在《孙子兵法》的原文、注释、译文的基础上，还特地加入了经典谋略的案例，让学生能更清楚地了解孙子的思想。此外，《三十六计》在每一计中增设了“计名探源”等栏目，结合古今中外的事例，从各个角度分析每一个计策，通俗易懂，帮助学生更深入地了解兵法中的哲理。

目录

孙子兵法
计篇第一 002
作战篇第二 016
谋攻篇第三 029
形篇第四 043
势篇第五 053
虚实篇第六 065
军争篇第七 079
九变篇第八 092
行军篇第九 102
地形篇第十 116
九地篇第十一 128
火攻篇第十二 149
用间篇第十三 159
三十六计
第一计　瞒天过海 172
第二计　围魏救赵 179
第三计　借刀杀人 185
第四计　以逸待劳 192
第五计　趁火打劫 198
第六计　声东击西 204
第七计　无中生有 210
第八计　暗度陈仓 216
第九计　隔岸观火 223
第十计　笑里藏刀 232
第十一计　李代桃僵 238
第十二计　顺手牵羊 246
第十三计　打草惊蛇 253
第十四计　借尸还魂 259
第十五计　调虎离山 266
第十六计　欲擒故纵 273
第十七计　抛砖引玉 281
第十八计　擒贼擒王 287
第十九计　釜底抽薪 295
第二十计　浑水摸鱼 303
第二十一计　金蝉脱壳 308
第二十二计　关门捉贼 315
第二十三计　远交近攻 321
第二十四计　假道伐虢 327
第二十五计　偷梁换柱 332
第二十六计　指桑骂槐 339
第二十七计　假痴不癫 348
第二十八计　上屋抽梯 357
第二十九计　树上开花 364
第三十计反客为主 371
第三十一计　美人计 378
第三十二计　空城计 385
第三十三计　反间计 392
第三十四计　苦肉计 397
第三十五计　连环计 404
第三十六计　走为上 410
经典名著品读 417
名著阅读感悟 424
经典语句集锦 428

精彩书摘

孙子兵法
计篇第一
《计篇》是《孙子兵法》的首篇。《说文解字》云：“计，会也，筭（算）也。”“筭（算）”是一种原始的计数工具，古代出兵打仗之前都要先在庙堂上用这种工具计算敌我优劣，叫“庙算”。这里指战前的战略谋划。该篇主要讲如何在出兵前进行战略决策，文中对战略决策的重大意义，军事预测决策的基本模式、原则和方法，决定战争胜负的基本要素，等等，均有精辟的见解。其中，“慎战”是指导战争实践的基本主张，“五事”“七计”是预测战争胜负的基本标准，“兵者，诡道也”是用兵的要领，“多算胜，少算不胜”是取得胜利的重要条件。
1.1 孙子曰：兵1者，国之大事2，死生之地3，存亡之道4，不可不察5也。
注释
1兵：本义为兵械，后引申为兵士、军队、战争，这里指战争。
2国之大事：国家的重大事情。
3死生之地：指地形上的死地、生地。
4存亡之道：指战场上的存亡胜败。
5察：考察，研究。
译文
孙子说：战争，是国家的重大事情，地形上的死地与生地，战场上的存亡胜败，是不能不深入考察和研究的。
1.2 故经之以五事1，校之以计2，而索其情3：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上4同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危5。天者，阴阳6、寒暑、时制7也。地者，远近、险易8、广狭9、死生0也。将者，智、信、仁、勇、严-也。法者，曲制^、官道、主用q也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰w有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强e？士卒孰练r？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
注释
1经之以五事：从五个方面分析研究。经，织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线。这里做动词，意思是研究、衡量。五事，指下文说的“道、天、地、将、法”五个方面。
2校之以计：比较双方的条件。校，通“较”，比较。计，原指计算，这里引申为双方各自具备的条件，即下文所说“主孰有道”等“七计”。
3索其情：探究战争胜负的情形。索，探究。情，情势，情形。
4上：君王。
5不畏危：不害怕危险。一说此句无“畏”字，为“不危”（不危，即不违背。危，通“诡”，违背，违反）。
6阴阳：这里指昼夜、阴晴等气象变化。
7时制：指春夏秋冬的季节变化。
8险易：指战场地形的险阻与平坦。
9广狭：作战区域的广阔与狭窄。
0死生：死地和生地。死地即只能进攻、毫无退路的不利于作战的境地，生地则与之相反。
-智、信、仁、勇、严：孙子认为这是将帅必须具备的五种素质，后世称之为“五德”，即足智多谋、赏罚有信、爱抚士卒、勇敢果断、执法严明。
^曲制：关于军队编制的规定。曲，部曲，中国古代军队编制单位。制，制度，规定。
官道：对军队中各级官吏职责范围的规定。这里的“道”与上面的“制”意思相同，都是指制度，规定。
q主用：指军需物资的供应管理制度。
w孰：谁，哪一方。
e兵众孰强：指哪一方军队更强大，这是就军队整体而言。
r士卒孰练：指哪一方士兵更训练有素，这是就单个士兵而言。
译文
所以要从五个方面来衡量，具体比较双方的条件，以此来探究战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。所谓“道”，就是要使民众与君王的思想一致，这样民众就可以为君王而生，为君王而死，而不害怕危险。所谓“天”，就是指昼夜与阴晴、冷热、四季节令的更替规律等。所谓“地”，就是指行程的远近、地形的险峻与平坦、作战区域的广阔与狭窄、作战区域是死地还是生地等。所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。所谓“法”，就是指部队的组织编制制度、军官的职责范围规定、军需物资的供应管理制度等。这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。因而还要具体比较双方的条件，以此来探究战争胜负的情形，就是说：双方君主哪一方更有道义？哪一方将领更有才能？哪一方更占天时、地利？军中法令哪一方执行得更好？哪一方军队更强大？哪一方士兵更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较就可以判断战争胜负的情形了。
1.3 将听1吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
注释
1听：听从，采纳（建议）。
译文
如果听从我的谋划，指挥作战必然取胜，我就留下；如果不听从我的谋划，指挥作战必然失败，我就离开。
1.4 计利1以听，乃为之势2，以佐其外。势者，因利而制权3也。
注释
1计利：非常好的计谋。
2势：态势，指战争中一些随机和能动的变化因素。
3权：权变，变通。
译文
好的计谋被采纳后，还要营造出“势”，以辅助作战。（营造）“势”，就是根据情况灵活应变、准备。
1.5 兵者，诡道也1。故能而示之不能2，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之3，乱而取之4，实而备之，强而避之，怒而挠之5，卑而骄之6，佚而劳之7，亲而离之8，攻其无备，出其不意。此兵家之胜9，不可先传也。
注释
1兵者，诡道也：用兵打仗，应以诡变为原则。诡，诡诈。
2能而示之不能：有能力攻打却伪装成不能攻打。示，向……表示，从文意来看，意思即伪装。后面几句的用法与此相同。
3利而诱之：贪利，就用利来诱惑它。
4乱而取之：处在混乱中，就趁乱攻取它。
5怒而挠之：敌军人员容易发怒，就去骚扰他们。挠，挑逗，骚扰。
6卑而骄之：敌军人员比较小心谨慎，就想办法使他们骄傲。卑，原意为卑微、谦恭，这里指小心谨慎。骄，这里做动词，使……骄傲。
7佚而劳之：休整得比较充分，就设法使它疲劳。佚，通“逸”，安逸。劳，形容词的使动用法，使……疲劳。
8亲而离之：内部和睦，就离间其内部关系。离，离间，挑拨。
9胜：奥妙。
译文
用兵打仗，应以诡变为原则。所以，有能力攻打却装作不能攻打，想要攻打却装作不想攻打，要在近处行动却装作在远处行动，要在远处行动却装作在近处行动。敌军贪利，就要用利来诱惑它；敌军处在混乱中，就趁乱攻取它；敌军准备比较充分，就要加倍防备它；敌军比较强大，要暂时避开它的锋芒；敌军人员容易发怒，就去骚扰他们，激怒他们；对方比较小心谨慎，就要想办法使他们骄傲；敌军休整得很好，就设法使它疲劳；敌军内部和睦，就离间其内部关系。攻打敌军要在它没有准备的状态下乘机攻击，要在它意想不到的情况下突然袭取。这些都是军事家用兵的奥妙所在，是不可以事先传授和讲明的。
1.6 夫未战而庙算1胜者，得算多2也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见3矣。
注释
1庙算：在庙堂之中进行战略筹划，类似于今天讨论战斗方略的高层作战会议。庙，庙堂。
2得算多：获取胜利的条件多。算，即“筭（suàn）”，古代计数用的工具，此处引申为胜利的条件。
3见（xiàn）：通“现”，呈现，显现。
译文
交战之前在庙堂上筹划得很周密，就知道战胜敌人的可能性很大，这是由于获取胜利的条件多；交战之前在庙堂上的筹划比较少，就不能够战胜敌人，这是由于获取胜利的条件少。事先周密筹划，获取胜利的条件就多，就能取胜，反之就不能取胜，更何况根本不做筹划的呢？我根据这些对比分析进行观察，胜负的情形就能看出来了。
马陵之战
魏国以庞涓为大将发兵进攻韩国。韩国向齐国求援，齐王派田忌、孙膑率军救援韩国。这一次，齐军依然采取围攻魏国首都的策略，往魏都大梁而去。身在韩国的庞涓接到魏国告急的消息，连忙传令部队回国。
公元前341年，孙膑为了打败庞涓，使用了一招减灶计。齐军进入魏国后，第一天在军营里垒十万个灶，第二天、第三天逐渐减少，最后只垒三万个。庞涓进入魏国后，发现了齐军安营扎寨的痕迹，叫人数一数齐军垒的灶，足足有十万个。庞涓心里一惊，认定齐军兵力不少，不敢轻敌。第二天，魏军继续往回赶，发现齐军所垒的灶只有五万个，第三天竟然只有三万个了。庞涓大喜，以为齐国士兵胆小怯战，不堪一击，于是丢下大部队，只挑选了精锐骑兵两万人，昼夜兼程追赶齐军。
孙膑料到庞涓当天黄昏必然到达马陵。孙膑叫士兵将道旁树木砍倒塞路，只留下一棵大树，又派一万名弓箭手左右埋伏，吩咐他们当树下亮起火光时，就一齐发箭。
庞涓黄昏时果然来到马陵，前面的士兵报告有树木塞路。庞涓令士兵搬开树木，忽然抬头看见一棵大树上隐隐有字，于是叫几个士兵一齐点起火来，庞涓在火光下细声读道：“庞涓死于此树之下！”他大惊失色，还未反应过来，此时齐军早已万箭齐发。庞涓身负重伤，自知难逃一死，只得拔剑自杀。魏军大乱，齐军乘胜追杀，大胜而归。
在马陵之战中，孙膑因势利导，灵活运用“能而示之不能，用而示之不用”的策略，以强示弱，减灶诱敌，一举歼灭魏军，取得了战争的胜利。
成皋之战
楚汉相争时，西楚霸王项羽在成皋（今河南省荥阳市汜水镇西）与驻军在黄河北岸的刘邦对峙，楚军被汉军阻挡，汉军也难以攻下成皋。
这时，为了切断项羽军队的后路，刘邦派遣卢绾、刘贾率领两万多人绕过成皋，协助彭越袭击楚军的后方梁地，攻下了十多座城池，而且阻断了项羽的运粮路线。
项羽被迫率领军队往后进攻彭越，并令曹咎守成皋，临行前还对曹咎说：“一定要谨慎地守住成皋，如果敌军前来挑战，不要理会就是，千万不能和他们作战。我十五天之内必定打败彭越，到时再回来与你会师，一同击败刘邦。”
项羽走后，曹咎遵照项羽的命令坚守不出，刘邦得知后，就下令在成皋城边设台，每日在台上喊骂羞辱楚军。刚开始曹咎还能忍住不发怒，可刘邦兵士一连骂了好几天，而且越骂越难听。曹咎再也沉不住气了，一怒之下，率军渡汜水出战。到汜水中央时汉军突然出击，楚军一败涂地，成皋失陷，楚军的大量物资也被刘邦夺去。曹咎自知将命丧于此，又愧见项羽，于是在河边自刎而死。
夺取成皋对汉军一方意义重大，面对项羽一方的坚守，刘邦让手下不断羞辱楚军，骚扰、激怒他们，诱使对方出战，从而夺取成皋。这里运用的策略就是“怒而挠之”。
淝水之战
西晋末年，政治十分腐败，民不聊生，很多地方都发生了动乱。
在南方，晋琅玡王司马睿建立了东晋。在北方，各少数民族政权纷争迭起。后来，苻坚统一了黄河流域，建立了前秦。
383年，苻坚为统一全国，不听从大臣们的建议，亲自率军攻打东晋，当他得知东晋军退守在寿阳（今安徽省寿县）附近时，心中大喜，企图一举歼灭东晋军主力。苻坚派尚书朱序（原为晋将，后被俘）去东晋军营劝降。朱序到了东晋军营后不但没有劝降，反而向他们提供了前秦军的军情。他告诉东晋大将谢石，前秦的主力大军在行进途中，现在应该主动出击。谢石听从了他的建议，决定转守为攻。
前秦的军队临淝水而布阵，东晋军利用前秦军急欲决战的心理，派使者用激将法劝前秦军后退，好让东晋军过河再战。前秦军诸将认为有诈，但苻坚刚愎自用，认为等到东晋军半渡时，再以骑兵冲杀就可以取得胜利。但前秦兵由于士气低落，结果一撤退就失去控制，此时朱序又在前秦军阵后大叫：“前秦兵战败了！”前秦兵信以为真，于是转身竞相奔逃。苻坚为流矢所伤，逃到淮北。
淝水之战以前秦的惨败而告终。
苻坚昧于“五事”，一意孤行，结果导致了前秦军的惨败。
檀道济唱筹量沙
430年，南朝宋将檀道济率军北伐北魏，一路东征西讨，攻下了不少城池。可第二年，宋军抵达历城（今山东省济南市历城区）时，遭到北魏骑兵部队的截击，所带粮草也被焚烧，难以继续前进，因而开始撤退回朝。此时，檀道济部下有士兵投降北魏，将宋军缺粮的情报告诉了魏军，魏军立即追赶，企图一举歼灭宋军。
不久，宋军被追击的魏军包围。宋军粮草不足，又被魏军包围，军心逐渐不稳。檀道济没有退路，决定用一个“唱筹量沙”的办法蒙骗魏军。他命令士卒找来大量沙子，把仅有的粮食盖在沙上。
一天晚上，盛放粮食的大帐灯火通明，远远望去，雪白雪白的“粮食”堆满了大帐。一名士兵正拿着竹筹高声唱着计数，另外一名士兵拿着斗子在量“米”。魏军探子望见宋军一堆一堆的“粮食”，赶紧回去报告，说宋军粮食绰绰有余。魏军将领得知消息，大呼差点儿上当，赶紧将投降过来的宋兵抓起来杀掉了。
天亮以后，檀道济又命令士卒全部穿上盔甲，唯有他一人穿白色便服，带领部队从容出走。魏军看到此景，认为檀道济及其部队在被包围的情况下，如此大摇大摆地撤走，一定设有伏兵，所以不敢近前围歼。檀道济就这样安全地撤退回朝了。
在这个案例中，檀道济表现了一个为将者的智谋与勇略，他的做法也符合《孙子兵法》中的为将之道。
曲靖之战
明朝建立后，周围还有很多割据势力，其中云南仍被元朝的梁王所占据。明洪武十四年（1381年）九月，朱元璋派兵两路南征云南。曲靖为云南东部门户，水陆交通要道，所以明军将曲靖作为南征第一站。
征南将军傅友德所率东路军于十二月中旬进抵曲靖，与元梁王部展开激战。当时梁王部将达里麻率精兵十余万人驻守曲靖白石江岸。
明军到达曲靖以前，副将军沐英建议傅友德出其不意，直捣曲靖，傅友德很是赞同。恰巧此时曲靖大雾弥漫，遮天蔽日。傅友德率军以大雾做掩护，加速前进，很快到达白石江。雾散后，达里麻见大军压境，仓皇失措。傅友德再次接受沐英的建议，在河岸边布阵，摆出渡河架势。达里麻打算趁明军渡河时发动攻击，但明军只摆架势不行动，达里麻也没有办法，两军就这样对峙起来。
两军对峙之时，沐英则率领数千人从下游渡过白石江，绕到达里麻的背后，擂鼓进军。一时间山呼海啸，响声震天。元军仿佛被打了一记闷棍，一时没有反应过来。趁着元军不知所措之机，沐英又率领精锐部队飞速攻进元军阵中，元军前军看后面乱了起来，不知什么情况，也向后退。对岸的明军趁此机会赶紧渡过白石江，傅友德命令明军万箭齐发，并且将石块一股脑儿投向元军，元军顿时大乱。沐英立刻发骑兵直捣大营，活捉达里麻，俘获万余人，占领了曲靖城。
这个案例是《计篇》“兵者，诡道也”的运用，具体体现为“近而示之远，远而示之近”。在这场战役中，明军将领技高一筹，从下游绕行到元军身后，对元军前后夹击。元军将领既不知道用类似的方法对付明军，又对明军的背后袭击缺乏准备，失败是必然的。
……

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