　　戲劇是人類具有趣味性的精神創造之一，也是人類極具普遍性的娛樂方式。本書在時間與空間的交錯中，分章節敘述古希臘、非洲、歐洲和美國、中國、日本、印度等各國傢地區和不同曆史時段的戲劇發展，進而深入剖析具有代錶性的經典劇目，帶領讀者領略世界各地的戲劇景觀，深入感受經典劇作的華彩與魅力，打開領悟戲劇藝術的大門。
　　全書內容豐富，作品紛呈，淺顯易懂，特彆適閤作為非藝術專業學生的通選課教科書，也可作為愛好戲劇藝術的普通讀者的入門書籍。

作者簡介

　　傅謹，浙江衢州人，文學博士。中國文藝評論傢協會副主席，南京大學文學院教授、博士生導師，中國戲麯學院學術委員會主任、戲麯研究所所長、教授。主要著述有《20世紀中國戲劇史》《中國戲劇史》《薪火相傳——非物質文化遺産保護的理論與實踐》《老戲的前世今生》《草根的力量——颱州戲班的田野調查與研究》《中國戲劇藝術論》《戲在書外》等。

前言/ 1

第一章古希臘戲劇/ 7
第一節概況/ 7
第二節索福剋勒斯和《俄狄浦斯王》/ 14
第三節阿裏斯托芬和《騎士》/ 22

第二章莎士比亞戲劇/ 29
第一節概況/ 29
第二節《哈姆雷特》/ 33
第三節《仲夏夜之夢》/ 41

第三章法國新古典主義戲劇/ 47
第一節概況/ 47
第二節拉辛和《費德爾》/ 50
第三節莫裏哀和《守財奴》/ 56

第四章18—19世紀的歐洲戲劇/ 65
第一節概況/ 65
第二節博馬捨和《費加羅的婚禮》/ 70
第三節歌德和《浮士德》/ 76

第五章易蔔生與現代戲劇的興起/ 83
第一節概況/ 83
第二節《玩偶之傢》/ 87
第三節《建築大師》/ 95

第六章斯特林堡、契訶夫與現代戲劇的發展/ 103
第一節概況/ 103
第二節斯特林堡和《硃麗小姐》/ 108
第三節契訶夫和《櫻桃園》/ 114

第七章 “二戰”前歐洲戲劇/ 121
第一節概況/ 121
第二節皮蘭德婁與元戲劇/ 124
第三節布萊希特與敘事劇/ 129

第八章“二戰”後歐洲戲劇/ 137
第一節概況/ 137
第二節貝剋特和《等待戈多》/ 143
第三節達裏奧·福和《一個無政府主義者的意外死亡》/ 149

第九章尤金·奧尼爾的戲劇/ 157
第一節概況/ 157
第二節《瓊斯皇帝》/ 162
第三節《通往黑夜的漫長旅程》/ 167

第十章“二戰”後美國戲劇/ 173
第一節概況/ 173
第二節田納西·威廉斯和《欲望號街車》/ 178
第三節阿瑟·米勒和《推銷員之死》/ 183

第十一章後現代主義戲劇/ 189
第一節概況/ 189
第二節理查·謝剋納和《69年的狄俄尼索斯》/ 192
第三節黃哲倫和《蝴蝶君》/ 197

第十二章中國戲麯/ 205
第一節概況/ 205
第二節昆麯《牡丹亭》/ 214
第三節京劇《四郎探母》/ 219

第十三章中國話劇/ 227
第一節概況/ 227
第二節曹禺和《雷雨》：中國話劇藝術成熟的標誌/ 231
第三節老捨和《茶館》：創建話劇的“中國學派”/ 239

第十四章印度戲劇/ 247
第一節概況/ 247
第二節迦梨陀娑和《沙恭達羅》/ 251
第三節羅摩本事劇和黑天本事劇/ 258

第十五章日本傳統戲劇/ 265
第一節概況/ 265
第二節能樂《葵之上》/ 274
第三節歌舞伎《忠臣藏》/ 280

第十六章非洲戲劇/ 289
第一節概況/ 289
第二節沃萊·索因卡與約魯巴神話世界/ 295
第三節阿索爾·富加德與其即興戲劇實踐/ 300

精彩書摘

　　《戲劇鑒賞》：
　　那麼，藝術傢付齣如此重大代價取得的藝術成就究竟有多大意義呢？在第三幕，索爾尼斯的一番話特彆讓人震驚：“我想來想去，這是全部事情的結局。我並沒有真正蓋過什麼房子，也沒有為蓋房子費過心血！完全是一場空！”這也許透露齣瞭藝術傢心中最悲哀的一角。托爾斯泰晚年也曾對藝術作品的價值産生深深的疑慮。用他自己的話說，寫作是“毫無裨益之事”，是“沒有齣息之舉”，他甚至完全否定瞭自己以前的所有創作，就像索爾尼斯所說的“完全是一場空”。這裏無論是托爾斯泰還是索爾尼斯，其反省都是非常沉痛的。
　　藝術傢在反省自我人生的罪孽與空虛之後，接著將會怎麼樣呢？索爾尼斯的心魂此時齣現瞭一個重要的轉摺，這就是逐漸由藝術轉嚮宗教。索爾尼斯最後承認瞭上帝的優越性與全能性，流露齣嚮上帝皈依、聽上帝裁判的意嚮。他說：“偉大的上帝，你喜歡怎麼裁判我，就怎麼裁判我。然而，從今以後，彆的東西我都不蓋瞭，我隻蓋世上最可愛的東西。”因此他最後迎嚮死亡的結局實質上是一次自覺的自我審判、自我裁決。而這一行為對他來說，主要還不是消極地接受報應，而是想充分領略站在高空與上帝交流的那一輝煌時刻。
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