　　《中国书房（第3辑）》全面展示了明末清初书画家、诗人担当和尚的生平、作品以及艺术思想和艺术成就，详细讲述了中国传统制墨工艺和工匠故事，考证和记录了“白鹿洞书院”的兴衰更迭。全书分为六个板块“文心相印”“旷世之怀”“天工开物”“书房内外”“筑室西山”“案头斋壁”，搭配上百幅精美书画、器物图片。
　　丛书简介：(必填项)
　　《中国书房》系列是由北京止观元年文化发展有限公司出品，商务印书馆出版的首部挖掘与传播古今书房里人、物、事的传统人文类丛书；旨在打造一套书房与艺道同研、技术与学养同修、琴棋与书画同步、文房与文心共存的可读可藏的精神读本。《中国书房》每年推出四辑。每辑页码300P左右，共设六大板块：
　　《文心相印》《旷世之怀》：从诗文、年表、访谈、文章等角度深入研究一位文化大家；
　　《天工开物》：挖掘书房的空间布局、文化历史，以及文房器物的制作工艺、流变传播等；
　　《书房内外》：围绕书籍文献，介绍藏书家、藏书楼，金石碑拓；古籍版本、文献研究等；
　　《筑室溪山》：收集闲散、雅趣的文章，包括学林掌故、名士趣闻、读书笔记等；
　　《案头斋壁》：以大量图片记录文人学者的书房空间、布置、环境、文房器物等。

作者简介

　　许石如先生，中国止观文化产业集团有限公司总经理；著名出品人，收藏爱好者，同时也是中国传统文化的推崇者。文化产业投资人。止观书房主人、《中国书房》丛刊出品人、主编。书房文化与空间研究者，好收藏，金石碑拓、笔墨丹青、文房器物均有所涉猎，尤好古砚怪石。

内页插图

卷首语
文心相印
担当和尚诗选
担当和尚年表
苍山洱海遗担当 ——朱万章先生谈担当和尚
旷世之怀
侠僧风骨
从《踏雪寻梅图》看担当的禅画境界
担当和尚出家与师承考辨
我不担当与阿谁
刍议担当与《七十三壶图》及其他
天工开物
文房四谱?造墨
天工开物?丹青（节选）
守真亦为道墨香传文心—— 对话「又玄斋」的墨里人生
醉心玄圭龙麝
烟村竹树古调犹弹——徽州问墨散记
事功半世著书平生
古砚“掌中宝” 文人“心头肉”
投壶雅戏
春秋亭文房小记
古法造纸之美
书房内外
白鹿洞书院揭示
王阳明与朱熹创建的白鹿洞书院
洞中三日世上千年 —— 白鹿洞书院纪游
古器物考辨两则——“匕”与“桮”
金文小传
遗老或隐士的江湖杂谈——何薳及其《春渚纪闻》
藏书印流变小考
筑室溪山
商务两名宿 —— 高梦旦和张元济
郑逸梅的小书斋
流动的书房
东坡肉与寒食帖
陶渊明“好读书，不求甚解”
一念清净染污自落
案头斋壁
文石清供
止观案头
奢摩他室
不求邀众赏
看山·游园

精彩书摘

　　《中国书房（第三辑）》：
　　关于遥领法嗣
　　实际上，担当并非刚一出家，就立刻“遥嗣云门湛然”的。
　　关于他遥嗣湛然禅师的事，“前名普荷从戒师无住，遵戒而不嗣法也。今名通荷，从先师云门，嗣法而遵正眼”这段话，是他在七十六岁那年，为编订的诗集《橛庵草》所作的序而写的。
　　此前可查的是，在《罔措斋联语》的序中，他的落款依旧是“普荷”，时年七十三岁。
　　可知，最早也是他在七十三岁以后，才开始宣称他嗣法湛然禅师。至七十六岁《橛庵草》编订，他在序中，便明确了这个身份，正式对外表明更改门庭，嗣法于云门湛然禅师，更名“通荷”。
　　想来担当最初祝发，乃是不得已避祸之举，所以，实在谈不上“嗣法不嗣法”的问题。就无住禅师受戒，只是权宜之计。
　　这时候的担当，名士风范依旧，才高气傲，不轻许人，甚至想要东山再起。他怎么可能侍奉在师父身边，参禅求法呢？他需要僧人身份的庇护，但是又不能受师门约束，这是文人学佛的通病。最好的办法，就是剃度之后，远避他处，过着名士气十足的僧人生活。实际上也是如此。查阅年谱传记，这时候的担当依旧是写诗、画画、交游，所不同只是换了一身衣服而已。
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