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[明] 陈洪绶，陈传席校

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出版社：中华书局

ISBN：9787101121858

版次：1

商品编码：12240598

品牌：中华书局

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

页数：542

字数：500000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　陈洪绶，明末清初杰出的艺术家，书画之外，复工诗文，其作品集名为《宝纶堂集》，长期以来版本混乱，没有一个很好的整理本。
　　《陈洪绶集》以南开大学藏康熙刻本《宝纶堂集》为底本（简称南开本），编次一仍南开本之旧。参校以哈佛大学藏康熙刻本《宝纶堂集》（简称哈佛本），以及几个光绪刻本宝纶堂集，并补录了南开本未收的诗文。书后附《宝纶堂集》所收的陈洪绶相关材料（如传记、方志条目）。

前言
陈洪绶的生平
整理说明
陈洪绶集卷一序
潘无声杂诗叙
蕙翁先生七十序
刘进士文稿序
寿太母范夫人七十序代槎庵先生作
寿槎翁先生六秩序
吕吉士诗序
寿楼夫子五十序
为刘侯寿序
姜绮季手录陈诗老莲自叙
自序避乱草
题来风季离骚序
赠陈庚卿人国子学序
重修陈氏族谱序
孟叔子史发序
张乎子品山拈序
粤游诗序
奉觞叔祖大人五十寿序
题花·夫人宫中词序
日课自序
吾家有老媪
吕衡伯何山读书赋序
陈洪绶集卷二书
上总宪刘先生书
书白兔花猫
陈洪绶集卷三寿文
寿胡母文
陈洪绶集卷四传
新安戴龙峰先生传
槎庵先生传
好义人传
陈洪绶集卷五记
游高丽寺记
游净慈寺记
王叔明画记
借园记
游永枫庵记
重修陈氏家庙碑记
拊庙碑记
涉园记
失狗记
买书记
陈洪绶集卷六论
画论
识感
太子湾识
陈洪绶集卷七铭
……

精彩书摘

　　《陈洪绶集》：
　　吾年来夙业纠缠，甘受之不能，远避之不得。彼人亦夙业纠缠，飞语之不已，党恶之不足，何时已乎？吾乃俾其大慰其心，大满其志。恶口者纵横，片辞莫辨，彼得肆其蜂虿，所望虽奢，不稍慰乎？鹰犬者当道，佯罔闻知，彼喜穷其狙诈，所愿虽广，不稍满乎？而孰知吾之受报者在斯，彼之种毒者亦在斯矣。哀哉！吾受报之终，彼种毒之始，非乎？然吾何敢作如是观也。当知彼所种之毒，非其一身因果，皆鬼神所谴责于吾而藉手于彼者。吾则真可大慰其心，大满其志矣。万一彼果种毒，吾既不能相从于莲池之侧，复以吾业招訾毁，累吾眷属，因浮沉苦海中，又增一重公案，将奈之何？故取子先叔所索书杀生果报一帙，书数十条矣。曾记古德云：“杀莫大于人，人之受杀多不以身；刃莫利于心，心之用杀不畏鬼神。”故书以心术语言用杀者数条于内，彼人见之更视警切齿，又增一重公案，将奈之何？语云：“心病心药，提婆达多。生生世世，将奈之何？”戊寅孟春惊垫，悔斋书于随绿去住之馆。
　　老人感庸医之杀人也，以术；名医之杀人也，举趾高，不轻赴人之急；良医之杀人也，勇于自信，人言不能人：皆以心也。刀兵之际，人何以堪？杀戮之余，自犹生毒。苟欲自活者，不为也。乃攻苦方书，将自活以活人，试之奇验。或天许活我而活人，赐之因缘，大行其道，不犹救得一半乎？于是居家则悬帘昊山，泛宅则扁舟苕詈。重还故山则倚杖浣水、若耶之间。名画清樽以留野人，精思深心以当病者，贫窭之夫不惜药草，富贵之子分其酒赀。洪绶赞成之，即属作绿起，兼为作《黄帝素问图》一幅、《神农尝药图》一幅，晨夕拜礼之，不敢自恃具术之神，此一念直通天矣。
　　洪绶思老人当年为青衿时，或得一进贤冠，活人岂不千百倍于此哉？万一利禄薰心，瑶玉满目，未必能如今日也。老人名开，字开，号治庵，越之诸暨人也。移家山阴，复移家钱唐紫阳山下，洪绶从叔也。辛卯孟冬，书于菜根书馆。
　　……

前言/序言

　　吾国向以文化深厚着称，凡书法、绘画、建筑、园林、医药，乃至博弈，皆以文化为底蕴。故历来丹青高手，必是诗文强者。宋郭若虚曰：“窃观自古奇迹，多是轩冕才贤、岩穴上士，依仁游艺，探啧鈎深，高雅之情，一寄于画。人品既已高矣，气韵不得不高。气韵既已高矣，生动不得不至。”所以，晋之顾恺之、唐之王维、宋之苏轼等皆是绘画史上重要人物。远的且不谈。“元四家”加上趟孟頫、钱选，此六家皆是诗文大家。明之沈周、文徵明、唐寅、董其昌，清之“四王”、“四僧”，尤其是石涛，乃至近现代之黄宾虹、齐白石、傅抱石“潘天寿，无不如此。若非诗文名家，或是理论大家，就不可能成为真正的大画家。
　　明末陈洪绶，世知其为古代最有成就的大画家之一，其实他也是诗文名家。他的诗文，经他本人手定为《宝纶堂集》。他去世后，又由他儿子以及后人搜辑补充，大约有一千五百首。清康熙年间就刻版刊印过，光绪年间又复印很多。但现在已不多见了。
　　一九八七年秋，我从美国堪萨斯大学回到中国，在南京师范大学任教。先是一位英国的留学生选我作为她的导师，她特剔关注陈洪绶，向我问了很多内行的问题。接着是一位意大利留学生选择我作她的导师，她是专门研究陈洪绶的木刻画的，她对陈洪绶木刻画中的故事内容弄不懂，尤其是《博古叶子》中的内容，“寡妇清”、“卜式”、“任曲宣氏”、“猗顿”、“乌氏保”等是谁，她查不到。她先在广州，后到北京，还是弄不清。便到了南京，找到我。因为在她到来之前，前苏联有一位高级访问学者查瓦茨卡姬（汉名：白纸）也来到中国选择我为她的导师，查瓦茨卡姬毕业于莫斯科大学，二十世纪五十年代初留学中国，在北京大学学习美学，宗白华是她的导师。查瓦茨卡姬出身于俄罗斯世家，父、祖及其母、祖母皆是留法的著名学者和诗人，她本人汉学功底十分深厚，从《易经》、《诗经》到现代的中国学术，几乎是无所不通。她读过我的《六朝画论研究》和《中国山水画史》，她说明代的陈洪绶是中国最伟大的画家，她要我写一本《陈洪绶》，由她翻译为俄文在苏联出版，我就写了《明末怪杰-陈洪绶的生涯及艺术》（中文版在浙江人民美术出版社出版），意大利留学生向我了解的内容就是后来补进去的。我这本书其实基本上是介绍性的，我自己并不满意，但大家便认为我是研究陈洪绶的专家了，尔后凡是要写“陈洪绶”的，便都找到我。