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[美] 瑪麗娜·戈爾比斯著

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齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787559609311

版次：1

商品編碼：12232989

品牌：湛廬文化（Cheers Publishing）

包裝：平裝

叢書名：財富匯

開本：16K

齣版時間：2017-11-01

用紙：純質紙

頁數：268

字數：167000

正文語種：中文

具體描述

産品特色

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編輯推薦

矽?知名未來學傢、未來學院執?總監瑪麗娜? 戈爾比斯首部專著，帶你?前瞻性思想提前預覽未來。

對“未來”而言，我們都是“移民”，沒有誰是“土著”。《社交經濟》詳細解析“社交建構”，描繪未來商業新圖景，撬動全球新經濟！

從未來學角度審視當下互聯網影響下的新型經濟模式，詳細解釋社交建構如何顛覆教育、科學與醫療，案例豐富詳實。

湛廬文化齣品。

內容簡介

長期以來，大公司和中心化的組織一直都在控製和決定著人們生活、工作、就醫以及受教育的方式。大的組織一度降低瞭邊際成本，讓公眾享受到?便宜和可靠的服務，但現在，這種大組織的優勢正在消弭。互聯網的齣現降低瞭邊際成本，滿足瞭個人的需求。

矽?知名未來學傢、未來學院執?總監瑪麗娜?戈爾比斯率先提齣“社交建構”一詞，並認為未來商業的本質就是這種關係驅動的網絡經濟，個體會利用技術手段與他人更好地聯結，從而得到優質的商品和服務。

瑪麗娜?戈爾比斯在《社交經濟》中呈現瞭大量翔實案例，描繪瞭一幅幅未來場景，嚮我們證明這種新型社交經濟模式是如何顛覆教育、公共治理、科學研究，甚至醫療的。

作者簡介

[美]瑪麗娜·戈爾比斯

著名未來學傢、社會學傢，加州大學伯剋利分校公共政策學碩士，備受歡迎的演講者。

矽?非營利科研和谘詢機構“未來學院”（IFTF）執?總監。主要研究未來的組織、技術和與之相關的社會問題，探討社會網絡關係的變化如何改變主流?業的麵貌。

曾為數百傢企業、教育機構、政府和慈善機構提供谘詢服務。

長期為《快公司》《哈佛商業評論》等主流媒體供稿。

精彩書評

瑪麗娜·戈爾比斯是善於從當下學習的未來學傢，無人能齣其右。她利用自己豐富的創新思想和研究圈的社交人脈，來探尋那些能夠改變我們現有工作方式，並能夠解決問題和創造價值的重要、具顛覆性的想法。《社交經濟》是一本深刻而富有洞察力的指南，告訴我們如何駕馭新型社交經濟的力量。它呈現瞭大量由正在用行動來重塑未來的遠見者提供的引人入勝的故事和實踐經驗。這本書能夠幫助你看清下個世紀的概況，甚至可能會把你也變成一個神奇的社交建構者，改變其他人的生活。

——簡·麥戈尼格爾

著名未來學傢，暢銷書《遊戲改變世界》作者

瑪麗娜·戈爾比斯是我所認識的唯1能夠用CEO都能看懂的語言，對替代性貨幣、協商民主、生物公民和社交建構等現象進行解釋並建立聯係的未來學傢。而目前，所有的企業和機構都正努力應對方興未艾的社交圖景。

——道格拉斯·洛西科夫

著名傳媒理論傢，暢銷書《當下的衝擊》作者

我們已經開始看到計算機和互聯網所帶來的重要的長期效應，即這些工具讓人們以全新的方式互相閤作。全球大大小小的組織機構正在使用協作式和以數字為媒介的社交建構來放大並改變貨幣、科學發現、公共治理和教育。瑪麗娜·戈爾比斯擔任未來學院執行總監的經曆，讓她能夠非常完美地預見和預測正在浮齣水麵的社交經濟，而這種經濟實際上已經在影響人們的協作方式瞭。你會從這本《社交經濟》中學到很多，更重要的是，你將會獲得一種全新的視角來發現身邊正在發生著的改變。

——霍華德·萊茵戈德

“虛擬社區”概念的提齣者，暢銷書《聰明暴民》作者

瑪麗娜·戈爾比斯的《社交經濟》讓我想起愛因斯坦的一句名言：“你不能用製造問題的思路去解決問題，你必須學會用新的方式看待世界。”這本書就指齣瞭重新思考社交結構的新方式。生活在這種全球化現實裏的每個人，都需讀一讀這本書。

——蒂法妮·施萊恩

影視製作人、威比奬創始人

精彩書摘

被社交建構重塑的世界

母親從沒聽過“社會資本”這個詞，卻很清楚它的價值。在她所成長和生活的蘇聯，沒有人離得瞭它，而母親更是得靠它來維持每日的生活。寡居的母親並不富有，也不是擁有特權的人士，但她所擁有的“社會資本”卻足以維持她和傢人的體麵生活。我們從不曾為食物發愁，按照當時的標準，姐姐和我的穿戴也很時髦。我們去上音樂課和舞蹈課，去聽交響樂，上好學校，去黑海度夏。簡言之，相對於我們的經濟條件，我們所過的生活似乎過於優越瞭。

在烏剋蘭奧德賽一所公立醫院做普通醫生、拿著微薄工資的母親到底是如何做到的？答案是“社會關係”這種流通在她和親友網絡之間的強大貨幣。用它換來的商品和服務，雖然不能讓我們過上所謂的奢華生活，但至少還算舒適。在那個所有商店都買不到肉的年代裏，母親仍然有辦法從她一個丈夫是超市主管的同事那裏搞到各種緊缺食品。我之所以被允許進入音樂學院學習，也是因為她在下班時間救治過該學院的院長。她還有一位在大藥廠擔任負責人的朋友，能幫我們搞到西藥。

我們的公寓總是擠滿瞭來嚮母親谘詢、問診、求治和開藥的人。母親並不會嚮他們收取費用，那太冒險瞭。她經曆過斯大林大清洗和那些針對猶太醫生莫須有的指控，所以不敢私下行醫。“運氣好的話，我頭一個被抓。”她總是緊張地笑著說。

那些經常來我傢看病或母親上門問診的人，成瞭母親的非貨幣資本，不僅給我們帶來瞭食物、藥品、衣服，也帶來瞭無形的信息、服務和情感支持。母親在1990 年移民美國不久後就去世瞭，她留給我的唯一的有形遺産，是她的結婚戒指、幾本書和幾件衣服。同時留下來的，還有幾韆個對她充滿感激的朋友和她曾經救助過的患者。

我傢的故事並不是特例。雖然麵對的是空蕩的商店、微薄的工資、慘淡的産齣和破舊的基礎設施，但人們似乎仍然可以維持正常的中産生活。如果僅僅觀察統計數據或1960—1970 年間的蘇聯街市，就算是經濟學傢也很難解釋我們當時的生活質量。實際上，到訪過蘇聯的人常常很難將在國營商店中看到的貨架，與人們傢中那些漂亮的傢具和豐盛的餐桌聯係在一起，因為那些貨架要麼空空如也，要麼堆滿無用的商品。

這種反差是如何造成的？通過一個由人際關係和緊密的社會聯係形成的網絡，人們相互交換資源並創造價值，進而形成瞭一個巨大的非正式經濟體係。蘇聯人並沒有特意去建立這些網絡，也沒有社交營銷專傢像現在這樣，急切地要教會他們如何最大化利用這些關係。作為唯一可以讓他們生存下來的途徑，這種網絡隻是在自然而然地進化而已。

今天在全世界，我們正目睹一種新的所謂網絡或關係驅動型經濟的齣現，個體通過自身的力量填補瞭與企業、政府、教育機構等現代組織間的空白地帶，從而創造瞭任何現存組織都無法提供的新型産品、服務或知識。計算和通信技術的發展在全球範圍內建立起瞭與村鎮形態類似的網絡，從而使經濟交易與社交互動的界限越來越模糊。

這些新技術本質上是具有社交性和個人性的。它讓我們根據興趣、身份和個人難題創建起不同的社區。讓我們進入由他人構成的更大的全球社區。這些技術剔除瞭經濟交易中的匿名因素，使我們可以根據eBay 評價或Twitter 足跡來衡量陌生人的聲譽。我們可以找齣他們的Facebook 好友，或者觀看他們上傳到YouTube 的視頻。我們可以輕鬆地從彆人的建議中得知，誰是巴西最好的鞋匠，誰是印度最齣色的程序員，或者附近最好的農場是哪傢。我們不再需要依賴銀行傢或風投來為好的創業想法提供資金，藉助眾籌平颱GrowVC 和Kickstarter 這樣的網站，我們可以直接從陌生人那裏融到資金，隻要我們把項目說明發布在網絡上，就有可能獲得捐款、投資或貸款。

我們正在告彆一個由機構産品主導的非個人性的世界，走嚮一個圍繞社會關係和社交迴報運行的新經濟，我稱這個過程為“社交建構”（Socialstructing）。也有人把這種新的産品模式稱為社會/ 公眾模式（Social/Commons-Based）或P2P 模式（Peer-to-Peer）。這種新型的社會經濟不僅為全球和本土貿易帶來瞭前所未有的緊密聯係，也改變著我們從金融、教育到健康的各個方麵。它創造瞭大量新機遇，鼓勵人們釋放激情，創造新的商業和慈善組織，重新定義工作的本質，解決瞭各種各樣被現有正式經濟體係所忽略或引發的問題。

實際上，社交建構不但創造瞭新型的全球經濟，還導緻形成瞭一種新型社會。在這種社會裏，被放大瞭的個體藉助科技和社交網絡提供的集體智慧，輕而易舉地實現瞭很多此前專屬於大型機構的功能，而且往往還更有效率，成本更低，甚至為零。社交建構打開瞭一扇通往新世界的大門，我的同事雅剋·維裏（Jacques Vallée）和鮑勃·約翰森（Bob Johansen）在形容這個新世界時，稱其充滿著不可能，比如大的軟件公司將被業餘軟件黑客取代，聞風而動的社會運動可以在幾個星期內推翻政府。這些變化令人興奮且無法預測，它們為個體提供瞭武裝自我、建立新關係、獲取從醫療保健到科教等資源的大量機會，進而威脅到現有機構的存在。

描述科技如何剝奪瞭麵對麵溝通和高質量社交益處的文章早已汗牛充棟。我認為，這些擔心很必要，但在改變瞭麵對麵互動質量的同時，社交建構的強大力量也將我們以前所未有的水平連接瞭起來，並提供瞭大量全新的機會讓我們去創造、學習和分享。