元明史料笔记丛刊：四友斋丛说 元明史料笔记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

内容简介

　　四友斋丛谊，明何良俊撰。初刻于一五六九年（隆崖三年），仅三十卷，后叉绩撰八卷，合并为三十八卷，重刻于一五七九年（万历七年）。后来沈节甫摘钞其中的明代掌故，归为六卷，副入纪录汇编中。邓秋枚叉摘取其谕曲之语，刻入古学业刊二集中。现在流传的，都是这雨家的肌节本，很难看到全貌。此次重印，保根据万历刻足本，加以断旬。
　　全书分十七类：凡经四卷，兜十三卷，杂记一卷，子二卷，释道一卷，文一卷，诗三卷，书一卷，画二卷，求志一卷，崇训一卷，尊生一卷，娱老一卷，正俗一一卷，考文一卷，词曲一卷，绩兜一卷。明朝的学者，大都矜何广博而忽略了专精的一面，所写笔记一类的书，总是象收并蓄，粗大不捐，四友斋谖说也不能例外。

内页插图

目录

初刻本自序：
初刻本序（朱大韶）
重副本序（张仲颐）
重刻本题辞（龚元戍）
卷之一 经
卷之二 经二
卷之三 艇三
卷之四 絰四
卷之五 史
卷之六 史二
卷之七 史三
卷之八 史四
卷之九 史五
卷之十 史六
卷之十一 史七
卷之十二 史八
卷之十三 史九
卷之十四 史十
卷之十五 史十
卷之十六 史十二
卷之十七 史十三
卷之十八 杂纪
卷之十九 子
卷之二十 子二
卷之二十一 释道
卷之二十二 释遗二
卷之二十三 丈
卷之二十四 诗
卷之二十五 诗二
卷之二十六 诗三
卷之一一十七 书
卷之二十八 画
卷之二十九 壹二
卷之三十 求志
卷之三十一 崇训
卷之三十二 耸生
卷之三十三 娱老
卷之三十四 正俗一
卷之三十五 正俗二
卷之三十六 考文
卷之三十七 诃曲
卷之三十八 绩史

前言/序言

　　内翰何先生撰丛诧三十卷。以活字行有年矣。岁癸酉。绩撰八卷。先生虑板难播遭而诡有改定。议捐长水圃居重缮雕梓。不意是岁先生遘疾不起。仲颐之室'先生之兄子也。辱知遇良厚。将屠椟。执手而詻之曰'暮齿着书。精力萃焉。子其成吾志。无使失坠。仲颐唯唯。甫盖棺门柞陨落。幼孙湛迫于公私。不追及也。仲颐不忍以兹费告。叉自揣绵力不胜。永诀以来。徒怀耿耿。都运玉渊龚公分符兹土。政平讼弭。斋阁燕闲。进茂秀而课其艺。征求故家文献。雅慕先生名。亟欲观全梓。敷数语太坤袁比部后朋莫太学董其事。二公谬推仲颐。公郎命驾造门。索稿读之。喜动眉宇，捐俸倡义。二公相之。梓既竣。通得三十八卷。仲颐抚卷太息曰。嗟嗟。兹刻也。死者慰幽魄。生者酬心许。诸公脱之矣。窃惟世庙中以文呜吴下者。先生称为巨擘。其文总博革籍。雄俊渊邃。如灵光杰构。神匠经营。周序鸣球。乘昔航摄。日与其弟礼部公矫翼齐飞。苞辉掩映。时称柬海二何。有集若干卷。流布寰域。具可考见。其丛说之作也。阙朗博物之蕴。忧时愤世之志。曹着之篇端。大都诃邓而非激。钩玄而不凿。识迈而通方。任达而中卢。旨哉其言之也。先生自叙方诸寐薯。意白贬损。第直写胸臆。率已见而犯时忌者亦或有之。噫。此子所谓忧时而愤世者也。知者谅，焉自顾謭劣。何能漤一诃。敬以校刊始末昭示其后昆。命知先德未堕。敏勉作求云尔。万历己卯春三月，从侄倩张仲颐顿首撰。

《四友斋丛说》：一窥明代士人心灵的 prism 《四友斋丛说》，一部诞生于明代中叶的奇书，以其独特的叙事方式和丰富的史料笔记，为我们打开了一扇窥探明代士人心灵世界的大门。它并非一本严格意义上的史书，也非仅限于某类知识的汇编，而是一部驳杂、自由，却又充满洞察力的随笔集。作者以“四友”——即作者本人、他的好友、历史人物，以及古今文献——为引，将个人感悟、零散的史实、读书心得、乃至稗官野史中的逸闻趣事，熔于一炉，呈现出一种前所未有的阅读体验。 作者的时代印记与个人情怀 《四友斋丛说》的作者，名不详，但其所处的时代，却清晰地烙印在这部作品之中。明代中叶，政治日渐腐败，社会矛盾加剧，但同时也是文化蓬勃发展，市民阶层兴起，思想日趋活跃的时期。在这样的背景下，《四友斋丛说》的作者，作为一个身处时代的知识分子，其文字中既流露出对现实的忧虑与反思，也展现出对历史的探求与对文化的珍视。 书中，作者时而评论朝政得失，时而感叹人事变迁，时而慨叹古人智慧，时而又对当时的社会风气进行辛辣的讽刺。这些评论与感悟，并非空泛的议论，而是紧密地与他所收集的史料笔记相结合。他通过对历史事件的重述与解读，表达自己的政治观点；他通过对古人行为的评价，折射出当下的社会伦理；他通过对文人雅事的描绘，展现出一种雅致的生活追求。 “四友”的构成：史料与思想的交融 “四友斋”之名，本身就暗示了作者独特的写作理念。他并非孤芳自赏，而是将自己的思考置于一个更广阔的对话场域之中。 “一友”：作者本人 《四友斋丛说》的核心，是作者本人的观察、思考与判断。他以一种近乎自言自语的方式，记录下那些触动他心灵的点滴。他的情绪，他的好恶，他的怀疑，他的确信，都鲜活地跃然纸上。这使得《四友斋丛说》具有了一种强烈的个人色彩，仿佛读者正与作者并肩而坐，倾听他娓娓道来。 “二友”：他的好友 书中不时提及与友人的交流、讨论，以及友人提供的见闻。这种互动，使得《四友斋丛说》的内容更加多元，也更能反映出当时士人圈的思潮和趣味。朋友之间的辩论、请教，以及共同探讨某个历史疑案，都为作品增添了生动的气息。 “三友”：历史人物 作者对历史人物的关注，是《四友斋丛说》最重要的内容之一。他并非仅仅罗列史实，而是深入挖掘这些人物的动机、性格，以及他们行为背后的逻辑。无论是帝王将相，还是文人墨客，甚至是历史上那些鲜为人知的普通人，都在作者的笔下焕发出生机。他对这些人物的评价，往往带着个人的倾向性，但正是这种倾向性，构成了作品独特的价值。他会在意某个历史事件的细节，纠结于某个历史人物的真实面貌，并通过引述不同的史料来试图还原真相。 “四友”：古今文献 《四友斋丛说》是一部饱含史料的笔记。作者博览群书，无论是正史、野史、方志、还是文集、诗歌，都成为他汲取养分的源泉。他善于从浩如烟海的文献中，发掘出那些被忽略的细节，或是对既有的史料进行重新解读。他会引用大量的诗文、典故，来佐证自己的观点，或是为自己的叙述增添韵味。这些文献，既是他的素材，也是他思想的催化剂。 内容的驳杂与思想的深度 《四友斋丛说》的内容极其驳杂，几乎涵盖了明代知识分子所能接触到的方方面面。其中可能包含： 历史事件的考辨与评论： 作者会对一些历史事件的细节进行考证，提出自己的看法，有时是对正史记载的补充，有时是对史实提出质疑。例如，他对某些朝代的兴衰原因，某些战争的起因与经过，甚至是一些具体历史人物的生平事迹，都可能进行细致的梳理和评论。 人物传记与性格分析： 他会撰写一些历史人物的小传，但并非简单的生平叙述，而是侧重于对人物性格、心理的分析。他会从人物的言行举止中，探寻其内心的动机，并对其进行评价，褒贬不一。 社会风俗与生活百态的记录： 作者也会记录下当时社会的一些风俗习惯、生活方式，以及一些市井间的趣闻轶事。这些记录，为我们了解明代的社会生活提供了宝贵的窗口。 文学艺术的赏析与评论： 他可能还会谈论一些文学作品、艺术创作，表达自己的审美情趣和艺术见解。 哲学思想与人生感悟的流露： 在对历史和现实的评论中，作者的人生哲学和对宇宙人生的感悟，也会不经意间流露出来。他可能会对功名利禄、人生无常、道德伦理等问题发表看法。 语言文字的考究： 作为一位读书人，作者也可能对一些词语的来源、用法的演变，或者一些典故的含义进行考证。 这种驳杂，恰恰是《四友斋丛说》的魅力所在。它没有固定的框架，没有明确的章节划分，作者想到哪里，写到哪里。这种看似“漫无边际”的写作方式，反而能够更自由地展现作者的思维轨迹，更真实地反映出明代士人丰富而跳跃的内心世界。 《四友斋丛说》的价值 《四友斋丛说》的价值，体现在多个层面： 史料价值： 它保存了大量珍贵的历史细节，补充了正史的不足，为后人研究明代历史，特别是当时的社会史、文化史，提供了重要的参考。 思想价值： 通过作者的评论和感悟，我们可以窥见明代士人的思想动态，他们的困惑、他们的追求，以及他们对社会和人生的思考。这有助于我们理解明代社会的思想演变。 文学价值： 《四友斋丛说》的语言风格独特，或古朴，或生动，或犀利。其叙事方式的自由与灵活，也具有一定的文学价值。 认识论价值： 作者对待史料的态度，即并非全盘接受，而是进行质疑、考辨、重读，这种批判性的思维方式，本身就具有启发意义。 结语 《四友斋丛说》是一部值得细细品味的著作。它不提供一套完整的理论，也不宣扬某种统一的教条。相反，它以一种“游记”般的方式，带领读者在历史的长河中漫步，在思想的百花园中徜徉。通过阅读《四友斋丛说》，我们仿佛能够穿越时空，与一位明代的士人进行一场跨越时代的对话，感受他那颗敏感而睿智的心灵，以及他对那个时代的独特观察与深邃思考。这部作品，是理解明代士人精神世界的一扇窗户，也是了解中国古代笔记体文学发展的一个重要例证。它以其独特的魅力，继续吸引着后世的读者，去发掘其中蕴藏的智慧与趣味。