　　《大顺帝李自成》是以李自成起义为题材创作的章回体历史小说，全书四十回，近四十万字，详细叙述了李自成起义的兴衰成败，生动塑造了草莽英雄李自成跌宕起伏的人生经历。
　　《大顺帝李自成》完稿后，在陕西民间广为流传。1944年初，《大顺帝李自成》原稿由陕甘宁边区副主席李鼎铭推荐给毛泽东。毛泽东审阅后对《大顺帝李自成》赞赏有加，给李鼎铭先生写信表达了对作者的敬意，并亲自嘱咐秘书将全书手抄一本留存。

作者简介

　　李建侯，原名宝忠，字健侯，生于四川，祖籍陕西米脂县。因家境富裕，不事农耕，七岁入私塾读书。中学毕业后返回陕西米脂，壮年时曾游历山西、河北等地，平时居家读史、绘画，悠闲度日。他收集披览多种正史杂书，遂有为李自成立传的念头，于1926年动笔，历时四年，三易其稿，六次修缮，终于撰写成近四十万字的历史小说《永昌演义》。

第一回陈祖师偈语征先兆李守忠善念获佳城
第二回祷嗣息河岳钟灵异送文书走马伏凶星
第三回抗天兵迎祥初犯顺违将令自成投高营
第四回俞翀霄兵败临真镇高迎祥称王霸三边
第五回李自成兵入山西境曹文诏大战寿阳城
第六回左良玉援师溃修武李自成乘冰渡黄河
第七回陈奇瑜师援南阳郡李自成中计陷车厢
第八回顾君恩用计脱险地李自成兵败走平凉
第九回守固原梦龙死国难会献忠自成陷凤阳
第十回恣淫虐张李绝友谊战襄乐曹艾两捐躯
第十一回洪承畴泾阳破李闯孙传庭周至获迎祥
第十二回袭王号自成入巴蜀战成都承畴首立功
第十三回脱重围神签占胜兆窃侍婢高杰投官军
第十四回筹大计李信进忠告聘军师自成入嵩山
第十五回破洛阳军师初用计守汴梁周王散积金
第十六回傅宗龙战殁项城县边大绶伐墓断龙山
第十七回雪大仇乔年甘授命保全城艾诏勇捐生
第十八回行反间人龙死冤狱决黄河洪水灌开封
第十九回李自成兵败朱仙镇孙传庭师溃南阳城
第二十回战汝宁文岳死忠烈败良玉自成入襄阳
第二十一回焚献陵楚抚殉国难守承天按院陷敌营
第二十二回建襄京自成诛反侧破湘楚献逆肆凶残
第二十三回刘熙祚死节长沙郡李振声殉难裕州城
第二十四回入关中君恩献妙策催急战传庭死潼关
第二十五回入西安荩臣死忠烈还故里衣锦祭先茔
第二十六回守榆林将帅倡节义入甘州贺锦建奇功
第二十七回正王号建国崇三代誓师徒传檄入山西
第二十八回蔡巡抚死节太原郡周都督战殁宁武关
第二十九回陷宣大抚臣双尽节战阳和叛将献居庸
第三十回陷京师文武死忠烈殉社稷庄烈上煤山
第三十一回武英殿自成登大宝昌平州黎庶哭思陵
第三十二回费宫人用计刺罗虎梁兆扬纳款见新君
第三十三回一片石吴襄骂逆子山海关三桂借清兵
第三十四回假吊伐满洲争汉鼎失永平自成弃燕京
第三十五回牛金星挟嫌诛正士李自成兵败回关中
第三十六回失潼关世耀死国难战渭南双喜勇捐躯
第三十七回失西安群英殉顺祚入武昌自成拒清兵
第三十八回九宫山清兵剿余烬玄帝庙自成悟宿因
第三十九回明大义赤心争汉统拒清兵来享死通梁
第四十回夹山寺英雄成大梦壶芦山遗老述根由
永昌演义考证书目

精彩书摘

　　《大顺帝李自成》：
　　第一回陈祖师偈语征先兆李守忠善念获佳城话说天下大势，治久则乱，乱久复治。方其治也，则有圣明君相，应景运而生，及其乱也，则有草泽英雄，应劫运而出——此皆天地气数之所推移。与夫河岳精华之所钟毓，其发现时在数百年之后，其朕兆或在数百年以前，特非识微见远之士，不可得而预知之、预言之也。
　　溯自唐祚告终，五代争雄，五十三年之中八易姓氏。
　　当时海宇沸腾，民不聊生，时局之纷乱，达于极点，正所谓乱极当治之时了。迨炎宋受禅，天下人心翕然归顺，赵匡胤不烦征战之力，唾手而开三百年宋世江山，这岂是人力所能为哉？闲言少叙。且说那五代时候，有一位陈抟祖师，道号希夷先生，他的道行高洁，能知未来休咎。见天下日形纷乱，他便隐居在华山之深处，足迹不履尘世者数十年。及闻陈桥兵变，宋太祖定鼎中州，他遂蹶然而起，鼓掌大笑曰：“天下从此太平矣！”于是托钵下山，云游天下，凡名山大川，无不亲身游览。
　　一日行至陕西北部，由郦延出上郡，至银州，陡见万山重叠，圆如盔顶，中现大河一道，自北而南，水势湍急，涛声震耳。陈抟看见了此河，不禁搔首流连，喟然叹曰：“蛟龙所窟，必产奇人。此河气象雄奇，七百年间，理合两泄精英。然雄而不秀，浊而不清，其或吴钱楚项之徒欤？遂口占一偈道：骇浪惊涛里，扶舆造化神，历年七百载，两度孕奇人。
　　念毕，遂飘然远去，不知所终。
　　看官知道，此河究竟叫做何名？原来此河就是古之所谓圁水。据《水经注》所说，这圁水本出自上郡之白土县，就是现今清平堡的边墙外，向东流入塞内，又东至砖场沟，复流出塞外，经过塞城梁，至三岔河，然后会合众水，由榆林、横山奔流而南，经银州、上郡至清涧，又折而东，方才流入黄河。因其水势汹涌，卷石含沙，河身时东时西，无有定向，因此又得了一个名号——叫做无定河。
　　这无定河自秦、汉以来，两岸平沙，悉做了天然的战场。当秦始皇帝遣蒙恬将三十万雄兵，北拒匈奴之时，以上郡为锁钥重镇。自是之后，汉胡交兵，杀人如麻，枕骸积尸，皆在此河两岸。因此这无定河的名称，在历史上亦是很有价值的。唐人有诗曰：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
　　——陈陶无定河边暮笛声，赫连台畔旅人情。
　　函关归路千余里，一夕秋风白发生。
　　——陈佑这两首诗中所说的，就是此河了。
　　陈抟老祖看出此河气象不凡，将来必钟灵异，果然到了宋太宗赵光义时期，银州防御使李光俨的儿子李继迁，遂割据了银州、麟州，建都宁夏，传统一十三世，历年二百五十八载，所谓西夏太祖的便是。看来这陈抟之言，大是不谬。
　　迨后宋亡元兴，元衰明继，五百余年之间，时治时乱，无待赘言。到了明朝的神宗、熹宗时，因为承平日久，君怠于上，臣惰于下，宦官弄权，朋党互争，五六十年之间，便将一个金瓯无缺的大明江山，弄了个破烂不堪，又到了久治当乱之时。
　　及至庄烈崇祯皇帝登极之后——他本是个英武有为之主——眼见得国事日非，他便拿出全副精神，励精图治，意欲转危为安，大大地造一个中兴盛业。所以即位之初，首先便将一个万恶滔天的魏忠贤立正典刑，其党附忠贤的，一概从重治罪，其次等的，定了一个逆案，永远不准起用。一时雷厉风行，天下人心翘然望治。只可惜这崇祯帝却是个英而不明的人，他那一双眼光，乃是很有限的，类如那周延儒、温体仁、魏藻德等阴险奸狠之徒，他都误认为忠良，把他们当股肱心腹一般看待；至于那些忠臣义士、直言敢谏的，他反视若仇雠，任意诛戮贬谪。
　　论理这明朝自从燕王靖难之役，英宗夺门之役，世宗附庙之议，及太监刘瑾、王振、魏忠贤弄权时代，杀戮忠臣义士，黯无天日，早将国家的元气剥丧得干干净净——所以到了神、熹二宗时代，强邻外侮，流寇内窜，马上将个大局弄得不可收拾，成了个风雨飘摇的时代，正所谓大厦将倾，独木难支。到了这等时候，总须要抚慰疮痍，培养元气，方能够挽回劫运；偏这位崇祯皇帝的性情又十分躁急，刚愎自用，恨不得三日两天，便想把世事弄得太平。所以外面的盗贼日炽，他内里的用法益严，日日诛戮大臣——总计崇祯十七年之中，共杀了将近二十个督抚大吏——因此人心涣散，不久国破家亡，卒以身殉。这虽是他措置失当，却也是天意使然。然而以明朝三百年的一统山河，乃亡于银州一匹夫之手，远应了陈抟七百年前的谶语。可见草泽英雄，亦是应运所生，非偶然之事了。这话暂且搁住。再说这银州自从宋朝以后，便改名为米脂县，其地北通榆塞，南接雕阴，地势极为紧要。这一座米脂县城，依山临水，建筑得十分坚固，前对文屏山，后倚凤凰岭，无定河斜绕城西，形势倒也不错。只是这么一座城池，却只有东、南、北三个城门，从来没人见过西门，看官你想这是个什么缘故呢？说来这话也长。原来当那唐朝时候，有个天德军节度使郭子仪，曾单骑出巡，夜行到了银州无定河岸边，忽然觉得一片红光，照耀如同白昼，远山近水，历历可辨。子仪大惊，在马上举目一望，只见天半的祥云四绕，中间拥出耕车一辆，珠帷绣幰之中，走出一位仙姬，自云中飘飘下降。子仪十分惊异，急忙翻身下马，朝着那仙姬拜祝道：“今值七月七夕，想是上界织女星降临。既逢上仙，愿求多福。”仙姬闻言，点头微笑道：“赐尔大富贵，亦寿考。”言毕，冉冉升天而去。子仪且惊且喜，再看那天色转黑，赤光尽敛，惟向东南二里许有一道紫赤光焰，仍旧通天彻地，上烛层霄。子仪细细地观看了一会，心中暗自想道：“不料这边陲之地，王气如此旺盛。”于是遂向岸旁一个农家暂且寄宿，又向那家的一个老翁询问那发光的地点，告诉他说：“这是无定河龙脉所钟，王气已经发露，当此承平时代，这个地方，断乎不可凿动，倘若惊动了龙脉，这地方上便要生出惊天动地的人来，那时候，此方人民便难免要遭涂炭了！”嘱咐已毕，次日方才回镇。
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