讀有所得13-24(典藏版)(套裝共12冊)

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發表於2024-11-15

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圖書介紹

齣版社: 湖南文藝齣版社
ISBN:9787540479138
版次:1
商品編碼:12220332
包裝:盒裝
開本:32開
齣版時間:2017-06-01
用紙:輕型紙
套裝數量:12


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

  

  ◎北京大學、中國人民大學、北京師範大學、武漢大學、南京大學等大學資深教授參與編寫、精心編排,定製級彆的人文讀本。

  ◎匯聚中國傳統文化經典,傳遞全球人文思想精華,帶領讀者進入更廣闊的精神世界。

  ◎高品質、高品位的口袋書,單冊可隨身攜帶,可隨時隨地瀏覽。


  

內容簡介

  

  《讀有所得》匯聚中國傳統文化經典,兼采國際人文思想精華,由一流學者精準點評、全麵解讀,嚮高端讀者群傳遞時代新思想、新知識、新經驗。單冊僅100頁,但高度集萃50篇精美短文,涵蓋文學、國學、曆史、藝術、美學、教育、哲學、經濟等多個領域。套裝12冊,容量巨大,不隻是圖書,更是你未見過的精神世界。

  

作者簡介

  知名大學人文學科的資深教授、高水平學者參與編寫、精心編排。

  商金林:北京大學中文係教授、博士生導師

  孫喆:中國人民大學清史研究所教授、博士生導師

  梁振華:北京師範大學教授、國際寫作中心副主任

  許結:南京大學文學院教授、博士生導師

  尚永亮:武漢大學文學院教授、博士生導師

  黃玉順:山東大學教授、博士生導師

  閻愛民:南開大學曆史學院教授

  王昊:吉林大學文學院教授 等


目錄

《讀有所得13》:
總序/周強
本期關注
傢天下與天下傢(鮑爾吉·原野)/一
視點
看見四季的錶情(於丹)/四
揣著春節上路(張世普)/八
古典
大樂(呂不韋)/一一
韆鞦評說
今人一得:大“樂”生於公“道”(劉敏)
滑稽列傳(司馬遷)/一七
韆鞦平說
令人一得:不做精神的“侏儒”(王昊)
多得一點:幽默的藝術
鼕草賦(蕭子暉)/二六
韆鞦評說
今人一得:與世無爭的背後(馬東瑤)
記雪月之觀(瀋周)/三○
韆鞦評說
令人一得:花甲老人,心靜似水(陳正宏)
多讀一點:瀋周的平和心
美文推薦
除夜(來鵠)/三七
清平樂(李煜)/三八
今文
童年的遭遇(彭德懷)/三九
韆鞦評說
今人一得:生命痛感的意義(葉誠生)
多讀一點:與人民共度時艱
心氣薄弱之中國人(傅斯年)/四六
韆鞦評說
今人一得:傲慢與偏見之中國人(張光芒)
憶江南:《水鄉吟》後記(夏衍)/五二
韆鞦評說
令人一得:從《水鄉吟》看社會主義(劉旭)
多讀一點:作傢和戰士:吳祖光憶夏衍
“除夕”(冰心)/五九
韆鞦評說
今人一得:時間是一種體驗(歐陽文風)
美文推薦
又是一年春草綠(梁遇春)/六三
譯苑
說春(塞繆爾·約翰遜)/六六
韆鞦評說
今人一得:春心應共花爭發(戴從容)
蜉蝣:人生的一種象徵(本傑明·富蘭剋林)/七二
韆鞦評說
今人一得:傾聽內心的呼喚(牟利鋒)
多讀一點:富蘭剋林的道德理想
貝多芬和我:《第九交響樂》序(羅曼·羅蘭)/七九
韆鞦評說
令人一得:音樂的宗教(李國華)
多讀一點:英雄的貝多芬(豐子愷)
柔弱的人(安東·巴甫洛維奇·契訶夫)/八六
韆鞦評說
今人一得:讓沉默者發聲(曾艷兵)
美文推薦
當你老瞭(威廉·巴特勒·葉芝)/九二
人物
書法以外的顔真卿/九三
華盛頓功成身退/九六
書香
《中國共産黨:收縮與調適》/九八
《東坡誌林》/九九
《寂靜的春天》/一○○
藝術欣賞
《遠古的足音》/一○二
……
《讀有所得14》
《讀有所得15》
《讀有所得16》
《讀有所得17》
《讀有所得18》
《讀有所得19》
《讀有所得20》
《讀有所得21》
《讀有所得22》
《讀有所得23》
《讀有所得24》

精彩書摘

  《讀有所得13-24(典藏版)(套裝共12冊)》:
  可是一看到階前草綠,窗外花紅,我就感到宇宙的不調和,好像在彌留病人的榻旁聽到少女的清脆的笑聲,不,簡直好像參加婚禮時候聽到淒楚的喪鍾。這到底是惡魔的調侃呢,還是垂淚的慈母拿幾件新奇的玩物來哄臨終的孩子呢?每當大地春迴的時候,我常想起《哈姆雷特》裏麵那位姑娘戴著鮮花圈子,唱著歌兒,沉到水裏去瞭。這真是莫大的悲劇呀,比哈姆雷特的命運還來得可傷,叫人們啼笑皆非,隻好朦朧地徜徉於迷途之上,在謎的空氣裏度過鮮血染著鮮花的一生瞭。墳墓旁年年開遍瞭春花,宇宙永遠是這樣二元,兩者錯綜起來,就構成瞭這個雜亂下劣的人世瞭。其實不單自然界是這樣子安排顛倒遇顛連,人事也無非如此白蓮與汙泥相接,在卑鄙壞惡的人群裏偏有些雪白晶清的靈魂,可是曠世的偉人又是三寸名心未死,落個白玉之玷瞭。天下有瞭僞君子,我們雖然親眼看見美德,也不敢貿然去相信瞭;可是極無聊,極不堪的下流種子有時卻磊落大方,一鳴驚人,情願把自己犧牲瞭。席勒說:“隻有錯誤纔是活的,真理隻好算做個死東西罷瞭。”可見連抽象的境界裏都不會有個稱心如意的事情瞭。
  ……
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