發表於2024-12-23
唐代玄奘取經歸來,便開始翻譯經文。唐太宗親為作序,太子李治為其作記。後來,長安弘福寺僧人懷仁從唐內府所藏王羲之行書遺墨中集字,將太宗序,太子記以及太宗答、太子箋答、玄奘所譯心經等五種集齣。唐高宗鹹亨三年(公元六七二年)由諸葛神力勒石,硃靜藏鐫刻,將其共刻一石而立。此碑計三十行字。行八十三字至八十八字不等,碑高三米多,寬一點四米多,碑首刻有七佛像,因而此碑又名「七佛聖教序」。現此碑存於西安碑林。
因此碑由王羲之真跡中直接摹齣,故為歷代書傢所重,亦是學習行書的範本之一。明代王世貞評說:此碑「備極八法之妙,真墨池之龍象,蘭亭之羽翼也」。
現日本東京三井紀念美術館收藏的這件「集字聖教序」,前有清代方士庶記,後有清代王澍、劉墉、永瑆以及康有為、梁啟超等人題跋,是一件非常珍貴的宋拓本。編者現將其影印齣版,以饕廣大書法愛好者。
金裝版?曆代拓本精華係列共二十本,精選曆代碑帖精粹,印刷精美,版麵清晰,是賞書、習書的典範。本係列品種多樣、書體豐富,適閤習書者觀賞、臨習。本書為金裝版?曆代拓本精華係列之一《唐懷仁集字聖教序》。唐太宗貞觀二十二年(648),為褒揚玄奘西行取經及譯經的功勞,賜予《聖教序》,內容提到佛教東傳及玄奘西行的事跡。由京師弘福寺僧懷仁,集內府所藏王羲之書跡,於高宗鹹亨三年(672),由諸葛神力勒石,硃敬藏鎸刻成此碑。由於直接從唐代所存王羲之真跡中摹齣,保留原貌,是曆代臨書的楷模。
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