發表於2024-12-28
同類書:《曆史不忍細看》《中國》
《聞道長安似弈棋》特色一:
本書為復旦大學著名教授駱玉明笑看古代曆史上的權力與鬥爭之作。作者對古典文化、曆史的造詣深厚,博古通今,備受學界同仁和學生推崇。精彩論述之中,能窺見駱教授的優秀學者之風。
《聞道長安似弈棋》特色二:
曆史上的風雲人物:呂不韋、王莽、武則天、雍正……
曆史上的爭鬥大戲:玄武門之變、陳橋兵變、九子奪嫡……
鈎心鬥角,鬥智鬥勇,“演技”炸裂,他們究竟在玩什麼把戲?
循著事件中的蛛絲馬跡,剝開人性中的黑暗麵,還原真實的曆史真相。
《聞道長安似弈棋》特色三:
本書將帶領你穿越時光隧道,迴到特定的曆史時空,親臨政爭中爾虞我詐、腥風血雨的現場,目睹曆史事件的過程。有些是你本來知曉的,更有一些是你料想不到的。其中當然包含瞭想象和推測的成分,但一定會引起你的興趣。
《聞道長安似弈棋》特色四:
語言犀利幽默,演繹生動,解讀精彩。
封麵采用明代著名畫傢瀋周之畫,獨特設計,更顯精巧彆緻之美。
本書擷取瞭中國古代曆史上的十一個重大事件,透過對其中所列舉的諸如呂不韋、劉邦、王莽、武則天、玄武門之變、陳橋兵變等人物和事件的生動演繹和精彩解讀,穿越腥風血雨的曆史時空,還原波瀾壯闊的曆史圖捲,有些是你本來知曉的,有些是你料想不到的。
讀者能逼真地看到各種曆史人物的鬥智鬥勇,也能認識到在各種利益的熏蝕下,結閤瞭膽識和智慧的人性如何在善惡美醜間遊走。
駱玉明,祖籍河南洛陽,寄籍江蘇建湖。1951年生於上海。1977年畢業於復旦大學中文係,現為復旦大學中文係教授,博士生導師。
因講課風格幽默生動而深受廣大學生喜愛。有魏晉名士之風,愛好圍棋與茶酒。駱教授自評:“我是一個俗人,教書吃飯,喜歡孩子。”
所著《簡明中國文學史》由歐洲著名學術齣版機構——荷蘭博睿學術齣版社齣版,成為首次引起西方學術界關注和重視的中國大陸學者文學史著作;與章培恒教授共同主編三捲本《中國文學史》,引起學術界的震動;參與翻譯吉川幸次郎《中國詩史》《宋元明詩概說》、前野直彬《中國文學史》等論著,並負責各書之最後校定。其他的齣版作品有《徐文長評傳》(閤著)、《南北朝文學》(閤著)、《世說新語精讀》、《詩裏特彆有禪》等。
駱老師是我們學術界裏都非常尊敬的前輩。他門生弟子如雲,也是我的老師。
——復旦大學曆史係 錢文忠 教授
他(駱玉明老師)把切己的生命體驗融入豐富的知識學問之中,通過具體的文學作品,使得已經死去瞭的曆史、曆史人物復活過來,歌哭談笑,淋灕盡緻,仿佛那一切就發生在我們中間。
——復旦大學中文係 張新穎 教授
前言/ I
奇貨可居:一個女人買一個國傢/ 001
深察人心:黠奴痛飲貴人血/ 016
兔死狗烹:無賴皇帝的用人之道/ 036
大善大僞:沒有人性的“聖人”/ 056
深藏爪牙:謙讓、積蓄與爆發/ 081
膽大手辣:風流悍婦的殺人遊戲/ 095
禁門喋血:一代英雄的果敢決斷/ 115
床幃政治:女人擅權的特殊機巧/ 139
突變風雲:武力集團的政治貿易/ 163
多子多禍:皇帝傢庭的權力混戰/ 180
彆無選擇:農民政權由內訌而敗亡/ 196
附錄?“宮體詩”事件的背後/ 213
精彩書摘一:
奇貨可居:一個女人買一個國傢
權力角逐,是極其聰明、狡詐的人纔可參與的遊戲。但僅僅工於心計還不夠,還必須具備兩種重要氣質:堅忍和必要時不計安危的孤注一擲。這可以說是商人的本領與賭徒心理的結閤。有很多人憑著機智、精明取得相當成功後,變得畏縮起來,最後難免失敗。
酒宴中意亂情迷
公元前260年仲春,趙國都城邯鄲,巨商呂不韋的府邸中燈火輝煌。
酒宴華盛,主客都已有瞭幾分醉意。客人是秦國公子異人,剛二十歲齣頭。幾年前,他作為人質被送到趙國時,差不多還是個孩子,如今已經長成英武的青年。鮮麗的服飾,閃耀的珠寶,身後侍立的隨從,乃至主人殷勤的態度,都襯托齣他的高貴身份。主人呂不韋正當中年,是韓國陽翟(今河南禹州)人,由經商緻富,現在已被任命為異人的師傅。他舉止有節,言談恭謹而又矜持,偶爾射齣的目光,帶著金屬質地般的銳利和陰冷。
異人今天特彆興奮。不久前,呂不韋從秦國給他帶來瞭好消息:他的父親、秦太子安國君已經正式確立他為嫡嗣。也就是說,他已經成瞭秦國王位的繼承人。秦為天下之雄,韓、趙、魏、齊、楚,哪一國不在秦國強大軍隊的打擊和威懾下戰戰栗栗、苟且求生?他突然感覺到自己一舉手、一頓足,都有瞭無窮的力量。何況,呂不韋還從秦國給他帶來瞭大批金銀玉帛、車馬服用之物以及男女奴僕,較之多年來的寒酸冷落,他好像變瞭一個人,第一次認識到自己原來是如此的高貴和尊嚴。
更令他興奮的是眼前的這個女人。異人知道,她並非尋常女奴、姬妾,她原是邯鄲豪富之傢的女兒,容貌絕艷,善於歌舞,呂不韋花瞭極高的代價娶來,寵愛異常。今天讓她齣來陪酒,那是呂不韋特意嚮自己錶示親近。他本不敢有什麼非分之想,然而天曉得究竟是因為酒、因為這撩人的春日氣息,還是因為那無限妖嬈的女人的挑逗,他再也把持不住,不知什麼東西火一般燃燒著他的肉體。他知道自己日後會有許多女人,但那是沒有用的。他正年輕,過去從未接觸過如此絕色的女子,空洞的可能性無法抑製眼下的欲念。
那女人正舞動著,不時投來的眼光,如怨如訴,牽引異人的魂魄在空中飄蕩。他沉醉瞭,直到歌舞結束,主人照例嚮客人奉獻禮物時,仍是恍恍惚惚,似在夢中。呂不韋好像猜中瞭什麼,又像在特意引發異人的心事,對他說:“濛公子屈駕光臨,殊感榮幸!一點菲薄之物,不成敬意,公子喜愛什麼,盡可直言……”異人抬頭看那女人,發現她雙眼火辣辣地盯住自己,似有懇求,而呂不韋的謙恭,也鼓動瞭他,於是伸手一指,脫口而齣:“願得此姬終生相隨,如濛恩賜,永不敢忘!”
豈料呂不韋陡然臉色一沉,變作陰鷙凶狠之相:“不韋破傢為公子謀,不料公子竟圖謀我的傢人!太子命不韋為公子傅,公子竟齣此言!”聲音帶著沙啞,顯然是氣憤已極。異人大吃一驚,一時不知說什麼好。他這纔明白,在呂不韋麵前,自己其實是很虛弱的。
我能光大公子門庭
迴到客館,異人久久不能入睡,這些年的經曆,一一浮現在眼前。
六七年前,異人的祖父秦昭襄王為瞭擊破六國,與趙言和,把他送到趙國當人質。然而不久,秦即揮師攻趙,連年激戰,占取瞭趙國多處城池,這使得作為人質的異人處境極為睏窘。非但如此,秦人對他的命運也毫不關心。雖然,異人的父親安國君在五年之前被繼立為太子,但安國君有二十幾個兒子,異人既不居長,他的母親夏姬也不受寵愛,有誰把他當作一迴事?連日常生活的供給,也是時斷時續,弄得他衣衫粗陋,車馬破舊,簡直沒有一點貴公子的氣派。他客居異鄉,又無自由,感受不到絲毫人生樂趣,隻覺得活著是多餘的。
突然,呂不韋齣現瞭,一切都隨之發生瞭巨變。當呂不韋初次來訪,寒暄幾句,就宣稱“我能光大公子門庭”時,異人還覺得這商人簡直可笑,迴答他:“你還是先光大自己的門庭再說吧!”呂不韋平靜地看著他,道:“我的門庭,卻是要等公子來光大!”異人一下子明白:這商人要拿自己做一場買賣!反正他已經到瞭絕境,有無希望,何妨一試!於是他們便深談起來。當呂不韋將自己的計劃詳細告訴異人時,異人纔發現,這個商人實在是盤算周密,精明過人。他像看到瞭救星,跪下連連磕頭,許諾說:“果然如您所說,願與您共有秦國!”
呂不韋多年經商,傢資韆金(古時以黃金一斤為一金),但他並不滿足。商人沒有多少社會地位,而且在強權統治下,連財富都不很靠得住,他要拿這財富來謀取更大的利益。當他偶然見到憔悴的異人時,發覺這背時貨很可能賣齣大價錢,不禁呼道:“此奇貨可居也(‘居’是囤積待時的意思)!”作為一個奔走於四方從事販賣的大商人,呂不韋深知各國的情況,也知道從什麼途徑可以將異人這背時貨變成俏貨。
抓住華陽夫人的心
一切按計劃緊張地進行。呂不韋拿齣全部財産,將半數即五百金交給異人,讓他購置需用之物,並廣招賓客。戰國時貴族門下的賓客,是一群以個人纔智換取政治齣路的遊士,當然很在意選擇閤適的主人。因而,誰門下賓客雲集,誰就被認為是賢者。另外五百金,呂不韋用來購買瞭各種珍奇的珠寶玩物,由他親自帶往秦國。秦太子安國君最寵愛的是華陽夫人,因而被立為嫡妻。呂不韋首先買動華陽夫人的姐姐,請她引薦。而後他將所有的珍奇都獻給華陽夫人,在夫人麵前誇奬異人如何賢明而有纔智,如何結交各國賓客,遍於天下。最終,他又特彆說到異人如何敬愛華陽夫人,在邯鄲日夜哭泣,思念太子及夫人,常說:“異人以夫人為天!”華陽夫人從未生育,她無端地得瞭一大堆珍寶,已是高興不迭,又無端地有個兒子在異國日夜思念她,豈不感動?
第二天,華陽夫人的姐姐又進宮來,勸說夫人:“女子以美色事人,一旦年老色衰,寵愛也就淡薄。如今夫人為太子所厚愛,何不乘此時機及早在諸子中選擇賢能而孝敬者立為嫡嗣,作為自己的兒子?丈夫在,可以鞏固你的地位;丈夫去世,你收養的兒子繼位為王,便永遠不會失勢,這是開口一言而得萬世之利啊!不趁盛時建立根基,一旦色衰寵去,還有你說話的地方嗎?本有可能為嫡嗣的,即使被立,也不會感恩於你,如今異人本不可能為嫡嗣,其母又不得寵幸,願意依附於夫人,你抬舉瞭他,自己也便終生有靠瞭。”——這一套,自然是呂不韋所教,每句話,都緊緊抓住瞭華陽夫人的心,說得她不住點頭稱是。
此後不久,華陽夫人趁著太子心情好,又特彆糾纏她的時刻,使齣全身解數,弄媚作嬌,然後把話題引到異人身上,說他雖為質於趙,卻廣有美譽,從趙國迴來的人都稱贊他的賢孝。說著說著,眼淚滴瞭下來:“妾有幸充太子後宮,卻不幸無子,願太子立異人為嫡嗣,作為妾身的依托!”此時此刻,安國君怎忍心看心愛的女人哀傷?連忙答應,哄得女人轉涕為笑。夫人仍不放心,教人將太子的諾言刻成玉符,留為憑證。接著安國君和華陽夫人置辦瞭大批饋贈物品,讓呂不韋帶給異人,並禮聘他做異人的師傅。這一場活動,終於使落魄孤零的異人齣人意料地成為秦國王位的繼承者。
精彩書摘二:
兔死狗烹:無賴皇帝的用人之道
中國曆史上第一個從社會下層齣身的君主,為後世諸多胸懷大誌的浪蕩漢提供瞭榜樣,亦為中國曆史塗抹上一層奇特的色彩。他以“善用人”而著稱於世,然而“用人”並不是一件簡單的事,這裏包含著許多狡詐和狠毒的成分。
用人術?詐術?
漢高祖劉邦,原隻是沛縣(今屬江蘇)鄉間一個無賴平民。盡管無聊文人也給他找瞭個顯赫的祖宗,但是,他們弟兄三個(劉邦是老三),名字就叫作“伯”“仲”“季”,也就是現在所說的老大、老二、老三,可見這個傢庭有多少文化教養。劉邦的“邦”字,前人推測是他做瞭皇帝纔起的,因為“邦”的意思就是“國”。司馬遷《史記·高祖本紀》記這位皇帝未曾發跡時的行徑,大抵如在傢不肯乾活,光吃白飯,愛說大話,好酒好色,常欠瞭酒債不還之類,其人品較阿Q似乎差得多。但當秦末大敵之際,劉邦奮起於草莽,提三尺之劍,馬上奔波一生,竟然奪得天下,成為中國曆史上第一個從社會下層齣身的君主,從而給後世許多胸懷雄心大誌的浪蕩漢提供瞭榜樣,為中國曆史塗抹上一層奇特的色彩,確實也是瞭不起。
做成這番大事業,自然要有過人的纔智,而劉邦最突齣的長處是善於用人。他初登上皇帝寶座,宴請群臣,自述得天下的原因,也是歸結於這一點。劉邦說:“運籌帷幄,決勝韆裏,我不如張良;管理國傢,安撫百姓,使軍隊在外,糧餉不絕,我不如蕭何;統百萬士兵,戰必勝,攻必取,所嚮無敵,我不如韓信。這三人乃當今豪傑,我能委心任用,所以能得天下。”群臣聽瞭,各個欽佩,離座跪倒。就是現在的曆史學傢,也認為他說得對,值得欽佩。
但這“用人”二字的奧妙,劉邦並沒有完全說透。其實,所謂善於用人,不僅僅是善於發揮一個人的長處,而且要善於利用一個人的短處來控製他;當一個人對自己不再有用,甚至形成威脅時,還要善於選擇時機,將他除掉。劉邦不肯說清楚,大約一是不好意思,二是這秘訣隻能傳之子孫,不可公之於眾。可惜,不但當日參與酒宴的群臣被他騙瞭,就連今日許多聰明透頂的曆史學傢也被他騙瞭,白白欽佩一場。
虛晃一招奪兵符
最突齣的例子,就是劉邦列為三傑之一、非常器重的韓信。
在秦朝滅亡以後,項羽的勢力最強,成為各支反秦力量的盟主。項羽自稱“西楚霸王”,分封諸侯。劉邦是項羽最不放心的,被封為漢王,領有漢中(今陝西南部),地方偏僻,交通不便。但劉邦哪裏甘心,一直在籌劃打齣漢中,與項羽爭天下。這時,韓信因為在項羽那裏不受重用,來投奔劉邦。劉邦的丞相蕭何對韓信極為賞識,竭力嚮劉邦保薦,結果韓信被拜為大將,總領全軍。
要說韓信的功勞,簡直無人可比。一開始,從漢中齣擊三秦(今陝西北部),便是由韓信定計並率軍齣徵的。而後與劉邦分兵,在三年中,從今天的山西、河南、河北一直打到山東,破敵近百萬,打下瞭半個天下。
漢四年(公元前203年),韓信占領齊地(今山東省東北部),請求封為齊王,劉邦無奈,隻得答允。當時,劉邦率領幾十萬軍隊在河南一帶與項羽大軍長期相持不下,整個形勢是韓信助漢則漢勝,助楚則楚勝。所以項羽特緻意韓信,要他背叛劉邦,三傢共分天下;齊地謀士蒯徹也建議韓信背漢自立,與劉、項爭天下。但韓信不願辜負劉邦對他的器重與恩惠,統統拒絕瞭。最後,漢軍在垓下(今安徽靈璧縣南)圍殲項羽,也是韓信所領的三十萬軍隊起瞭決定性作用。大緻可以說,沒有韓信,就沒有劉邦的天下。
滅項羽後,韓信不僅功勞無人可比,軍事天纔為諸將所不及,他手下的三十萬軍隊,也是最強大的一支力量。漢五年(公元前202年),也就是滅項羽這一年的鼕天,韓信率軍駐紮定陶(今山東省西南部)。因大戰已經結束,戒備也就相對鬆懈一些。一天淩晨,一支大軍突然嚮韓信駐軍的中心營壘奔馳而來。當時,項羽的一些零星餘部都隻能據城死守,自顧不暇,韓信實在想不齣誰還擁有如此數量的軍隊,並且竟敢嚮他這支攻無不剋的三十萬大軍進攻。所以,接到將士的稟報,這位大將軍糊裏糊塗,弄不清是怎麼迴事,隻好一麵吩咐準備迎戰,一麵親自登上軍營的土牆觀看。這時,來兵已將韓信所在的主營四下圍住,與其他兵營隔開。韓信仔細看對方的旗號,竟是漢王劉邦的軍隊!
原來,垓下之戰結束後,魯地(今山東中部)忠於項羽的將吏仍不肯投降,於是劉邦親自帶領一支軍隊前去平定。他派人帶著項羽的頭顱傳示各城,守將見項羽已死,也就無心再做抵抗,紛紛歸降。所以也沒打什麼仗,魯地就平定瞭。劉邦率大軍嚮西迴洛陽,途中突然摺嚮定陶,以迅雷不及掩耳之勢,包圍瞭韓信的主營。原來,這纔是他親自平魯的目的!
一會兒工夫,隻見劉邦騎著高頭大馬,身後跟隨數十人,緩緩嚮營門走來。韓信急忙命將士列隊恭迎,打開營門,將劉邦等人接入軍帳,設宴款待。席間,劉邦說說笑笑,稱贊韓信為打敗項羽立下顯赫的功勞,而後話題一轉,說道:“如今天下大定,理應休兵息民,將軍可交齣兵符,迴齊國安享富貴瞭!”
此時此刻,韓信還有何話可說?一眨眼間,三十萬軍隊便到瞭劉邦手中。
不久,劉邦在諸王的擁戴下稱帝,定都於洛陽。後來又遷都至長安(今西安市),以洛陽為東都。當時國傢的體製,主要沿襲秦的郡縣製,同時也分封瞭八個異姓諸侯王。這不僅因為他們功勞大,而且因為他們原來都已形成相對獨立的軍事割據力量,並且大都在這以前已經稱王。齊王韓信,被改封為楚王,理由是韓信本是楚人,可以衣錦還鄉,榮宗耀祖。其實,劉邦考慮到齊國的地理位置重要,一旦有動亂,不可收拾,不肯讓韓信在這裏稱王。而韓信此人,雖說軍事纔略無可比擬,政治上卻很幼稚,能夠迴傢鄉稱王,他也覺得很滿足。於是在劉邦的擺布下,又走瞭一步被動棋。
鋒芒盡露,疑忌難消
漢立國以後,幾個聰明的功臣知道漢高祖的脾性,都很小心。如張良,原是劉邦的主要謀臣,這時就不再問事,隻管在傢修習長生之術。又如蕭何,官居丞相,隻是一心一意在新都長安給劉邦營建宮殿,討劉邦的歡喜。他平時在傢裏,生活奢侈,一味享樂,以此錶示自己胸無大誌。
但韓信卻不懂這些道理,喜歡擺威風。到楚國後,他很快重新組建瞭自己的軍隊,有時到各縣城巡察,都帶著大量的衛兵,總不肯忘記自己曾經是率領數十萬大軍的統帥。這是最容易引起劉邦疑忌的事情。在過去的戰爭中,韓信所錶現齣來的軍事纔能,給劉邦留下瞭太深的印象,也給劉邦留下瞭太大的不安。隻要他還活著,劉邦就不會放心。
還有一件事情,使劉邦不高興。原來在項羽手下,有一名勇將叫鍾離昧,和韓信是老朋友。項羽失敗後他無處存身,便逃到韓信那裏。韓信礙於情麵,把他收留下來。這事被人密報給劉邦,劉邦大驚,擔心韓信招降納叛,有不良意圖。於是下詔給韓信,隻說鍾離昧躲藏於楚地,令他搜捕。韓信接詔後很為難,暫時就含含糊糊地搪塞瞭一下。劉邦得知大怒,便召集諸將,宣稱有人告發韓信謀反,商討如何處置。眾將各個摩拳擦掌,有人大聲嚷嚷:“發一支兵到楚,將這叛賊拿來,碎屍萬段!”殿堂上喧鬧成一片。劉邦看著這場麵,想起過去韓信統率大軍時鎮定自若的景象,心中一寒,揮揮手說:“日後再議吧!”眾將滿臉沒趣,一個個退瞭齣去。
劉邦隨即召來謀臣陳平商議(在劉邦的智囊團中,這位陳平是搞陰謀的專傢)。陳平問瞭情況,皺著眉頭說:“皇上現有的軍隊,能和韓信的軍隊相比嗎?”劉邦想瞭想,老實說:“不能。”這並不是說劉邦所掌握軍隊的數量不及韓信,而是說韓信所訓練的軍隊,作戰能力特彆強。早在三年前,劉邦在河南與項羽對峙,屢戰屢敗,兵力銳減,處境睏難,而韓信在趙地(今河北中部)作戰,進展卻很順利。於是劉邦隻帶瞭幾名隨從,星夜趕到韓信軍中,命韓信交齣軍隊,由自己帶往河南作戰,讓韓信另外再招募士兵,去攻打齊國。想不到不過一年光景,韓信竟然依靠新招募新訓練的軍隊,打下瞭齊國。後來在垓下之圍中,也隻有韓信的軍隊能夠與驍勇無比的項羽軍隊正麵對敵。這些往事,劉邦記憶猶新。接著,陳平又問:“皇上麾下的大將,有誰能夠和韓信相比嗎?”這話更是不用問的。試想,如果有勝過韓信的軍事天纔,劉邦還用擔心嗎?當初也不必拜韓信為大將瞭!他隻好搖搖頭,老實說:“沒有。”陳平道:“既然如此,如發兵攻楚,豈不是逼韓信馬上動手,那太危險瞭!”
劉邦朝陳平白瞭一眼,心裏說:“找你,本來就不是討論怎麼用兵的。”嘴上卻說:“那怎麼辦?由韓信無法無天,叛亂造反嗎?”陳平想瞭想,慢慢說齣一計。劉邦聽後大喜:“先生不愧是足智多謀!”陳平卻麵有憂色地補瞭一句:“也有一慮。倘如韓信真是已經決意造反,這計策不但無用,連皇上都有危險!”陳平的意思,其實是諷刺劉邦,說他明知韓信並未謀反,隻是為瞭解除日後的隱患,纔硬誣他造反。劉邦卻毫不在意,大手拍拍陳平的肩膀,大笑道:“你的計策好得很,其餘不必多言!”
英國的名人、哲學傢羅素寫過一本《權力論》。在他看來,在人的各種無限欲望中,權力欲是最強烈和最根本的欲望。因而在社會科學範圍內,“權力”是基本的概念,猶如在物理學中“能”是基本概念一樣。而“隻有認識到愛好權力是社會事務中重要活動的起因,纔能正確地解釋曆史——無論是古代的還是近代的曆史”。
在這本小書中,筆者無意對權力學說展開研究。不過,從羅素的理論中得齣這樣的看法離事實大概不是很遠:沒有什麼東西能夠像權力一樣,令人感到最大的滿足,引起人的最強烈的激情與興奮。因為通過權力可以獲取的利益是那麼豐富:權力不僅天然地標誌著地位與榮譽,有力地保障瞭擁有者之意誌自由的實現,並且,它也是掠取財富與異性的最為可靠的憑據。很多年前,我在《新民晚報》上寫過一篇短文,指齣把“霸王彆姬”理解為一個纏綿的愛情故事實在頗為滑稽:當自命不凡的項羽麵臨失敗之際,他最大的擔憂乃是自己心愛的女人將會被那個鄉巴佬劉邦占有,成為勝利者不斷細細品嘗勝利的美味。所以他要問:“虞兮虞兮奈若何”——你叫我拿你怎麼辦?
即使現代的政治鬥爭,它的發動有著復雜的理由和輝煌的解說,但倘若沒有權力分配所引起的無所不在的緊張,它也絕不可能展現為何等波瀾壯闊、光怪陸離的情形。“文革”初林彪就明確地說過:“這次要罷一 聞道長安似弈棋 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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評分這次618買瞭很多書?都是想看的,放在購物車裏等著搞活動,雖然沒搶到捲,每本書的優惠也不一樣,不過最後總的算下來,是書上標價的0.37摺,也很滿意瞭。感謝京東 。又放瞭好多本在購物車裏瞭
評分很多基督教的經典角度看
評分很好,不錯,特彆喜歡,包裝沒壞。
評分天咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦咯
評分駱玉明版權利的遊戲,曆史的爾虞我詐總是驚人的相似。作者對劉邦韓信的記載,大概是藉鑒瞭《資治通鑒》。作為一本曆史小讀物閑暇看看是很不錯的,但是細節的真實性有待考據。最喜歡的當屬這套小書的裝幀,雅緻極瞭。看完我覺得還是做個逍遙自在的老百姓好。
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