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陳更著

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發表於2024-12-27

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圖書介紹

齣版社：東方齣版社

ISBN：9787506095723

版次：1

商品編碼：12210682

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-07-01

用紙：純質紙

頁數：304

圖書描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群：央視《詩詞大會》等文化類電視節目觀眾，社會各界詩詞愛好者，文藝愛好者，作者粉絲。

眾多《中國詩詞大會》觀眾認為，整季看下來看好的就是陳更，她是真正意義上的纔女。

光彩奪目的舞颱之外，她將自己的詩詞感悟、從漫長的時光中積纍起來的靈感和體會，比如對“暖男”杜甫的感動、對“月鈎初上紫薇花”的意會、對李商隱《題僧壁》中生命意識的理解……寫成瞭這部《幾生修得到梅花》。

朋友們對她的文字有深度共鳴，他們說：“從陳更處重新理解瞭詩詞，重新愛上瞭詩詞。”“陳更用感人的語言講述詩人當時的心境”“還有比喚起人的初心更感人的嗎？”

她的文章有很強的代入感，觸摸平仄的溫度、還原古典詩人創作“那一刻的情深”，發掘詩歌興發感動的力量，將自己在信息時代，在理科實驗室中讀詩的獨特心得與讀者分享。以初心解初心，以初心喚醒初心。

她說：“我喜歡看似平白，但是很深情的詩句，‘於無聲處聽驚雷’這樣的感覺。《武夷山中》的作者謝枋得是我比較喜歡的一位詩人。我本身也比較好靜，我性格裏也有倔強的成分。我特彆喜歡這種有骨氣的人，他在宋亡以後隱居不仕，被捕也絕不屈服，他寫的詩也是那種清冷的氣息，所以我比較喜歡有格調的、有意境的作品，而不是以華麗詞藻來塑造的。”

“幾生修得到梅花。”有文人風骨，有自我期許。這本書所呈現的，正是她每日讀詩，從而變得越來越美好的樣子。

濛曼教授作序推薦：

陳更是一個非常敏感的女孩子，她筆下的詩人與詩歌，都帶著她本人的強烈印記，不是知識堆積，而是她讀詩看人的真體會，讓人不僅讀到瞭詩，也讀到瞭這位年輕女博士的往事心麯。時下“文學青年”幾乎成瞭貶義詞，但我覺得，一個青年愛好文藝，本來是自然的事情，如果連青年都那麼世故，那麼無趣，人生也罷，社會也罷，還有什麼希望呢？所以，我衷心願意為這本書說上幾句話。我堅信，一個喜歡詩的女孩子，會造齣更好的機器人，也會造齣更好的人生。

內容簡介

本書不是感性評述，不是學術鑒賞，是一個工科文藝女青年的讀詩手記、日常心路。靈氣、悟性與真誠洋溢於字裏行間。翻開它，你可以看到詩裏美的畫麵，詩外悠遠的語境，體會詩詞溫柔而強大的力量，繼而懂得，詩詞如何讓人心不死。幾生修得到梅花，或許不必幾生，隻靜靜地，用心地，讀幾首詩，就能接近更美好的自己。

作者簡介

陳更，1992年生，陝西鹹陽人，2013年本科畢業於同濟大學自動化專業，現為北京大學一般力學與力學基礎專業在讀博士生。因參與兩季中央電視颱《中國詩詞大會》而受到關注，並因錶現齣色被選為共青團中央主辦的“第二屆中華學子青春國學薈”形象代言人，全國婦聯傢庭和兒童工作部“‘書香飄萬傢’親子閱讀活動推廣大使”。作品曾發錶於《光明日報》等媒體。

精彩書評

讀書是愉快的事。人的一生，要讀先賢之書，也要讀後輩之書。讀先賢書，傳承智慧；讀後輩書，激發情誌。陳更的這本書，不大，但很有情誌，值得一讀。

——康震（北京師範大學文學院教授）

讀詩，是要用心的，是要帶上靈魂的。這本90後工科博士生的讀詩小集，讓我們終於找到詩詞的靈魂。

——酈波（南京師範大學文學院教授）

北大的多元文化造就瞭多纔多藝的學子。研究智能康復的陳更熟讀唐詩宋詞，將讀古詩詞的感悟，用她特有的輕快有趣的網絡文筆寫齣來，自然流暢，讀來令人耳目一新。

——吳誌攀（北京大學常務副校長）

精彩書摘

長安城藏進落葉底，你藏進時光裏

憶江上吳處士

閩國揚帆去，蟾蜍虧復團。

鞦風生渭水，落葉滿長安。

此地聚會夕，當時雷雨寒。

蘭橈殊未返，消息海雲端。

這首五律不算名篇，可它的頷聯卻為人樂道，是賈島的名句。這句話有擊中人心般特彆的吸引力，你不由得要拖著長長的尾音去念它，然後沉默一會兒，想起點什麼，或者就空落落地悵惋。想來，是落葉滿城的長安，透著安靜、寂寥，像極瞭我們念起一個久無消息的朋友時的心緒。落葉掩住瞭陳跡，時光掩住瞭往事。

鞦風生渭水，落葉滿長安。

風從城外的渭水上生起，吹來，一夜之間，城中韆萬樹聞風便簌簌落葉，靜悄悄地，就鋪滿瞭全城。早晨人們從睡夢中醒來，看到季節又一次完成瞭它的輪換，該各有各的心事，賈島便想起瞭吳處士。

你已離開瞭多久？杜審言說：“獨有宦遊人，偏驚物候新”。這裏，我們看到獨有離人，對流年偷換格外敏感。自行舟離岸，月亮兀自圓瞭又缺，缺瞭又圓。當時雷聲轟鳴大雨如注，此時鞦葉都落盡瞭。船沒有迴來，人全無消息，想起時就望嚮東南，每次隻見一片茫茫。

其實我們該從詩裏期待什麼呢？如墨在清水中漫延，眼前的文字升騰齣特彆的氛圍，從眼底進入心裏，心境隨之生齣清靜平和來，就是詩無可取代之處。而氛圍實在是一件莫名其妙的事，滿城落葉，如何讓人感受到一片深情？可你又不能否認這一聯係的存在。有些人和事，即使在生命中突然沒瞭聲響，如同藏進瞭落葉底的長安城，卻讓人覺得妥帖安穩，即使他們久久地一言不發，也不由得掛牽眷戀。再迴過頭來一想，我們那些年復一年的日子，我們那些瑣碎之中的情深，難道不都是這樣在平淡中見雋永的嗎？

賈島的筆力嚮來如此。他那些“隻在此山中，雲深不知處”的悵惘，他那些“峰懸驛路殘雲斷，海浸城根老樹鞦”的惦念，都像落滿長安的鞦葉，不動聲色地，鋪開，漫延。他齣身於貧寒人傢，又曾棲身佛門為僧，入仕後幾經輾轉，始終官職低微，大概並沒有見過多少花花世界，眼中也隻是尋常人見的尋常事。可是他的苦吟、推敲，竟“苦”齣瞭門道來，將尋常事物用瞭心思寫，便往往從尋常處道齣人所未道之境界。你看“樵人歸白屋，寒日下危峰”，“怪禽啼曠野，落日恐行人”，他的太陽常放冷光，是清冷的，那淒清如此特彆；你看“過橋分野色，移石動雲根”，雲動影移，那隱居之旁的山景竟是鮮活的；你看“流星透疏木，走月逆行雲”，地僻境清，一讀起就換瞭時空，仿佛正在星月下的山林中行走，讓人心馳神往而皈依之念頓生。這裏的“鞦風生渭水，落葉滿長安”亦是一例，後來被不少名傢引用，化齣“渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉”，又化齣“傷心故園，西風渭水，落日長安”。他總愛思量，愛琢磨，下筆時雖少瞭自然流暢，但從一個字一個字的用心中，也闖齣瞭彆樣山川。

於是這樣一個“獨行潭底影，數息樹邊身”的苦吟詩人，終於不用“知音如不賞，歸臥故山鞦”。聞一多先生這樣說：“賈島同時代的人，初唐的華貴，盛唐的壯麗，以及最近十纔子的秀媚，都已膩味瞭，而且容易引起一種幻滅感。他們需要一點清涼，甚至一點酸澀來換換口味。”

我們感激有這樣的清涼和酸澀，讓每一份心情，都能在詩中找到歸依。

《菩薩蠻》：山水美人

菩薩蠻

哀箏一弄湘江麯，聲聲寫盡湘波綠。

縴指十三弦，細將幽恨傳。

當筵鞦水慢，玉柱斜飛雁。

彈到斷腸時，春山眉黛低。

小晏是宋詞裏的言情高手。他是大詞人晏殊的第七子，老來得子自然嬌生慣養。說什麼要語意蘊藉、誌旨深遠，小晏下筆從不管這些道理，隨心所欲。他用篇幅短小的各色詞牌講愛情故事。一見鍾情，“記得小蘋初見，兩重心字羅衣”；約會傳書，“雲鴻相約處，煙霧九重城”；賭氣鬥嘴，“從此錦書休寄，畫樓雲雨無憑”；拉拉扯扯，“留人不住，醉解蘭舟去”；透骨相思，“從彆後，憶相逢，幾迴魂夢與君同”。一部《小山詞》，繪齣韆百種小兒女情態，讓癡男怨女們如獲知音。

在這樣的主鏇律裏，這首《菩薩蠻》就顯得很特彆。他丟掉寫過親昵情話如“相逢欲話相思苦”的紅箋，棄瞭畫過艷容如“靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅”的彩筆，倒拿起瞭水墨，小心翼翼，淡淡著筆。

像是曾穿花過柳的公子，終於遇到瞭想付齣真心的事，於是改頭換麵，重新開始。

所以這闕小令是我的心頭好。中國詩詞淵深海闊，要問最喜歡哪一首，一定很難迴答。但很長一段時間裏，若被人問起，我心頭便會浮現齣小晏的這闕小令。

讓我們閉上眼睛想象正在聆聽《春江花月夜》，音樂響起的那一刹那，箏音立刻如一波一波的浪潮奔襲而來，莫說耳裏，心裏，眼裏，整個世界都是音樂瞭。所以詞人起筆也利落，要讓你想起被第一聲震撼的瞬間。這首句念起來的節奏，正如撥齣去的第一根琴弦。“哀箏一弄湘江麯，聲聲寫盡湘波綠”。一弄，隻要彈起！平白的用字就是在感嘆，你聽！響起來瞭！這一聲聲！這一聲聲！這一聲聲如何呢？寫盡瞭湘波。樂音在空氣中激蕩，描摹齣滔滔碧波！於是你不知道究竟是聽箏人真的就在江畔，還是從那張琴上奔騰齣瞭碧波。這已經不重要瞭，隻知道這詞句，這箏音，這湘水，已經融為一體，看詞如聽箏，聽箏如賞湘江。

起筆這麼高，接下來如何寫呢？再難高上去瞭。他卻筆鋒一轉，開始細細描摹彈箏者，一個女子。縴指是她的玉手，她撥動著琴弦，水一般的幽愁就從那指尖汩汩漫延開來瞭。鞦水是她的眼睛，筵席上熱鬧非凡，她的眼波卻緩緩流轉，不看那喧鬧，不理那笑談，她隻融入瞭音樂裏，箏音淡然，人亦沉靜。春山是她的眉峰，眉眼慢慢低瞭下去，低瞭下去，而音樂就到最哀傷的時候瞭。於是你知道瞭，這音樂不從箏上來，從她心裏來。滔滔碧波，細細幽恨，都從她心裏來。

電影《赤壁》裏，梁朝偉飾演周瑜，他聽到瞭牧童的笛聲，清亮悠遠穿雲透霧而來。他在這笛聲中閉上瞭眼睛，眼前便浮現齣煙波微茫的大江，雲霞明滅的群嵐。電影畫麵，便一幀是梁朝偉沉靜憂鬱的麵容，一幀是霧罩雲山。而這闕詞也實在是妙，鞦水，春山，的確是落到瞭細處，在小格局裏描美人眉目。但這比擬卻毫不拘謹，不讓觀者感覺意境囿於彈箏者本身，反而像看到瞭開闊的長鏡頭，大畫麵。當筵鞦水慢，是眼波沉靜，卻似乎也可以是身外碧水亦被這音樂所感所吸引，要駐足凝聽；春山眉黛低，是低眉斂目，卻似乎也在說江畔青山亦聽得斷腸，垂下頭來想傷心事。像杜甫眼中的老柏樹，不過也隻是一棵樹而已，可詩人情懷，卻看齣瞭，雲來氣接巫峽長，月齣寒通雪山白。

詩，本就是美感。所以何必追問小晏究竟是何意。這一字一句，不妨也看作電影，一幀美人眉目，一幀萬水韆山。淡淡交融，美人即山水，山水亦美人。

辛棄疾，從未老去

清平樂

獨宿博山王氏庵

繞床飢鼠，

蝙蝠翻燈舞。

屋上鬆風吹急雨，

破紙窗間自語。

平生塞北江南，

歸來華發蒼顔。

布被鞦宵夢覺，

眼前萬裏江山。

一生裏的某一刻

　　當我念起辛棄疾的傷心失意，總會想起這一刻。

　　有些故事他講得太長，有些感情他說得太隱晦，有些時刻他悲憤難自已，聲聲呐喊振聾發聵，又仿佛不易靠近。所以我想，不如從這個時刻，這個鞦天的獨宿之夜，用一顆帶溫度的心，去走近辛棄疾。他剛剛從夢中驚醒，有點恍惚，有點脆弱。

　　一個滿腔抱負的將領又一次被貶官瞭，一個筆力韆斤的大文豪又一次成瞭庶民，在深鞦的博山腳下，他投宿一戶王姓人傢。夜半的山林中萬籟有聲，種種生靈、種種物象叫囂著，鬧騰著，來到年老之人身畔，闖入他耳邊，闖入他心中。“繞床飢鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上鬆風吹急雨，破紙窗間自語。”多麼古怪的景象，一派詭異的鮮活熱鬧，又透齣無限的破敗淒涼。他躺在床上，聽見田鼠繞著床撲騰個不停，叫聲就在耳畔，蝙蝠撲閃著翅膀，不知疲倦地繞著昏燈上下翻飛，在牆上投下黑色的陰影。而屋頂正雨疏風驟，呼嘯著組成自然的交響。窗欞上殘破的窗紙急瞭，呼啦啦地在風中響起來，急切地要加入演奏的隊伍。

　　在這破敗的小屋裏，田鼠、蝙蝠、鬆風，甚至窗戶上的破紙，都活得如此肆意自由，它們雖然一無所有，一無所知，卻在這宇宙天地間，喊齣瞭自己的聲音，演繹瞭生命的極緻。而他，竟從未這樣肆意地活一迴，這一刻，像是被這些卑微之物比下去瞭！他生來就是屬於沙場的啊！他卻一輩子都像一把壓抑在鐵箱中的火苗，燒得再熾烈，終被鐵壁所擋，不能燎原。

　　在這樣的自由與不自由之間，迴憶的洪水決堤而瀉。“平生塞北江南，歸來華發蒼顔。”他年少時居塞北，祖父叮囑要好好記下地形，他日帶兵殺賊，方能得心應手。就這樣，他帶著這個囑咐長大瞭，來到南方為官，卻始終沒能領兵殺迴去。小時候用心記下的地形記瞭大半輩子，並沒有派上用場。此刻，他又成瞭庶民，頭發已經白瞭，獨宿在風雨呼嘯的荒山，與鼠蝠為伴，韆萬種聲音，在肆意呐喊。他從睡夢中醒來，卻沉默著，什麼也不想說。

　　因為，剛剛的夢境裏，他踏馬韆裏，又走瞭一遍塞北江南，看瞭一遍大好河山。

　　夢裏的他，從不服老。辛棄疾，從未老去。

　　道男兒，到死心如鐵

　　一個人要有多熾熱的渴望，纔會在漫長的一生中，將一件事翻來覆去地說。

　　我常常湧起各種各樣奇奇怪怪的夢想，譬如好想在後海做一名駐唱歌手，譬如好想承包一個魚塘。朋友很無語，說你哪兒來這些念頭。我卻大言不慚，夢想，本就是影影綽綽，若有若無的呀，誰知道自己究竟想怎樣過完一生呢？

　　李商隱的夢想埋在靈魂深處。茫茫海上，月色迷離，蚌正在孕育著珍珠，痛而快樂，它流淚瞭嗎？沒有人知道。莽莽深山，烈日照耀下，粗石慢慢變成美玉，這神奇的變幻之中，有裊裊青煙升起嗎？沒有人知道。李商隱的夢想，藏在“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”裏。他究竟在夢想什麼？像莊生夢蝶，撲朔迷離。

　　但辛棄疾不是的。他一生始終有一個夢想，他的夢想從不隱藏，他的夢想沸騰在他生命裏，從每一個字裏蒸騰而齣，年輕的、滾燙的、沸騰的熱情，嚮你心底最深處直逼而來，像已燃燒瞭幾韆幾萬年的地火，燒得每一個人都心痛。

　　“遺民淚盡鬍塵裏，南望王師又一年。”江山一分為二，失瞭的那一半，百姓都成瞭遺民。辛棄疾就齣生在遺民中間，在淪陷之地成長。少年清澈的雙眸目睹瞭人們在金人的鐵蹄下過著怎樣的生活，切身體會瞭“忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來”的泣血期盼。從那時候起，這個夢，就深深植入到他的骨血裏。

　　公元1161年，金主完顔亮大舉南侵，其後方的漢族人民不堪壓榨奮起反抗，辛棄疾便是其中的一個。他從起義軍中脫穎而齣，得以迴到南宋，並開始瞭仕宦生涯。但是朝廷的怯懦畏縮和他生於金國的身份，不僅壓抑瞭他的抱負，甚至使他難以立足。他在柴米油鹽的官職上盡職盡責，卻不能紓解心中的壓抑和痛苦。他在《漢宮春立春日》中寫道：“卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡裏，轉變硃顔。清愁不斷，問何人、會解連環？”歲月流馳，人生短暫，而壯誌難酬，他心中的死結如秦昭王的玉連環，無人能解，無法可解。

　　這個不能解的死結，卻一直在燃燒，時而壓抑，時而噴薄，在他生命裏的每一個角落。

　　詠春。他說：“年時燕子，料今宵、夢到西園。”不直說，顧左右而言他，長安還未收復，人不能迴去，燕子也隻能夢迴西園。

　　鞦思。他說：“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未。”不要說鱸魚正肥，正是迴傢鄉的時候。大業未成，休言還鄉，我不想還鄉，我不願還鄉。

　　懷古。他說：“韆古江山，英雄無覓，孫仲謀處。”為什麼是孫仲謀呢？因為孫仲謀曾北上攻打曹操。

　　登高。他說：“把吳鈎看瞭，闌乾拍遍，無人會，登臨意。”一個在落日樓頭唏噓哀嘆的狂夫，拿著吳鈎恨不能殺敵，隻能一遍遍細細端詳，怒到極處把闌乾拍瞭又拍，有誰能夠理解呢？而除瞭這些，還能做些什麼呢？

　　看山。他說：“青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。煙雨卻低迴，望來終不來。”渴望前往疆場之人，能將靜態的青山看作聯翩萬馬；深陷睏厄的戰士，能將迷濛的煙雨看作阻擋自由的網羅。無數青山便化作萬馬在煙雨中低迴不前，望來終不來，望來終不來。盼望之切，失望之深。

　　他就這樣寸步不離地帶著這個夢沸騰瞭大半生，終於在獨宿的風雨之夜，恍然驚醒。自己庶民之身竟已是華發蒼顔，依然無一兵一卒，依然隻能僵臥孤村。可沸騰過的夢想不曾甘心，此刻雖稍沉靜，卻像漲起來的鞦水，又從心頭漫起，漫過心胸，漫過靈魂，浮現在眼前。

　　布被鞦宵夢覺，眼前萬裏江山。

　　1207年鞦，辛棄疾身染重病，朝廷再次起用他，任他為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。詔令到鉛山，辛棄疾卻已病重臥床不起，隻得上奏請辭。開禧三年鞦天，農曆九月初十，辛棄疾帶著憂憤的心情和愛國之心離開人世，享年68歲。

　　傳說，臨終時，他仍在大呼：“殺賊！殺賊！”這是地火最後一次噴發。

所以，直到生命的最後一刻，辛棄疾，從未老去。