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陈更著

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发表于2024-11-24

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图书介绍

出版社：东方出版社

ISBN：9787506095723

版次：1

商品编码：12210682

包装：平装

开本：32

出版时间：2017-07-01

用纸：纯质纸

页数：304

图书描述

产品特色

编辑推荐

适读人群：央视《诗词大会》等文化类电视节目观众，社会各界诗词爱好者，文艺爱好者，作者粉丝。

众多《中国诗词大会》观众认为，整季看下来看好的就是陈更，她是真正意义上的才女。

光彩夺目的舞台之外，她将自己的诗词感悟、从漫长的时光中积累起来的灵感和体会，比如对“暖男”杜甫的感动、对“月钩初上紫薇花”的意会、对李商隐《题僧壁》中生命意识的理解……写成了这部《几生修得到梅花》。

朋友们对她的文字有深度共鸣，他们说：“从陈更处重新理解了诗词，重新爱上了诗词。”“陈更用感人的语言讲述诗人当时的心境”“还有比唤起人的初心更感人的吗？”

她的文章有很强的代入感，触摸平仄的温度、还原古典诗人创作“那一刻的情深”，发掘诗歌兴发感动的力量，将自己在信息时代，在理科实验室中读诗的独特心得与读者分享。以初心解初心，以初心唤醒初心。

她说：“我喜欢看似平白，但是很深情的诗句，‘于无声处听惊雷’这样的感觉。《武夷山中》的作者谢枋得是我比较喜欢的一位诗人。我本身也比较好静，我性格里也有倔强的成分。我特别喜欢这种有骨气的人，他在宋亡以后隐居不仕，被捕也绝不屈服，他写的诗也是那种清冷的气息，所以我比较喜欢有格调的、有意境的作品，而不是以华丽词藻来塑造的。”

“几生修得到梅花。”有文人风骨，有自我期许。这本书所呈现的，正是她每日读诗，从而变得越来越美好的样子。

蒙曼教授作序推荐：

陈更是一个非常敏感的女孩子，她笔下的诗人与诗歌，都带着她本人的强烈印记，不是知识堆积，而是她读诗看人的真体会，让人不仅读到了诗，也读到了这位年轻女博士的往事心曲。时下“文学青年”几乎成了贬义词，但我觉得，一个青年爱好文艺，本来是自然的事情，如果连青年都那么世故，那么无趣，人生也罢，社会也罢，还有什么希望呢？所以，我衷心愿意为这本书说上几句话。我坚信，一个喜欢诗的女孩子，会造出更好的机器人，也会造出更好的人生。

内容简介

本书不是感性评述，不是学术鉴赏，是一个工科文艺女青年的读诗手记、日常心路。灵气、悟性与真诚洋溢于字里行间。翻开它，你可以看到诗里美的画面，诗外悠远的语境，体会诗词温柔而强大的力量，继而懂得，诗词如何让人心不死。几生修得到梅花，或许不必几生，只静静地，用心地，读几首诗，就能接近更美好的自己。

作者简介

陈更，1992年生，陕西咸阳人，2013年本科毕业于同济大学自动化专业，现为北京大学一般力学与力学基础专业在读博士生。因参与两季中央电视台《中国诗词大会》而受到关注，并因表现出色被选为共青团中央主办的“第二届中华学子青春国学荟”形象代言人，全国妇联家庭和儿童工作部“‘书香飘万家’亲子阅读活动推广大使”。作品曾发表于《光明日报》等媒体。

精彩书评

读书是愉快的事。人的一生，要读先贤之书，也要读后辈之书。读先贤书，传承智慧；读后辈书，激发情志。陈更的这本书，不大，但很有情志，值得一读。

——康震（北京师范大学文学院教授）

读诗，是要用心的，是要带上灵魂的。这本90后工科博士生的读诗小集，让我们终于找到诗词的灵魂。

——郦波（南京师范大学文学院教授）

北大的多元文化造就了多才多艺的学子。研究智能康复的陈更熟读唐诗宋词，将读古诗词的感悟，用她特有的轻快有趣的网络文笔写出来，自然流畅，读来令人耳目一新。

——吴志攀（北京大学常务副校长）

精彩书摘

长安城藏进落叶底，你藏进时光里

忆江上吴处士

闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。

秋风生渭水，落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰桡殊未返，消息海云端。

这首五律不算名篇，可它的颔联却为人乐道，是贾岛的名句。这句话有击中人心般特别的吸引力，你不由得要拖着长长的尾音去念它，然后沉默一会儿，想起点什么，或者就空落落地怅惋。想来，是落叶满城的长安，透着安静、寂寥，像极了我们念起一个久无消息的朋友时的心绪。落叶掩住了陈迹，时光掩住了往事。

秋风生渭水，落叶满长安。

风从城外的渭水上生起，吹来，一夜之间，城中千万树闻风便簌簌落叶，静悄悄地，就铺满了全城。早晨人们从睡梦中醒来，看到季节又一次完成了它的轮换，该各有各的心事，贾岛便想起了吴处士。

你已离开了多久？杜审言说：“独有宦游人，偏惊物候新”。这里，我们看到独有离人，对流年偷换格外敏感。自行舟离岸，月亮兀自圆了又缺，缺了又圆。当时雷声轰鸣大雨如注，此时秋叶都落尽了。船没有回来，人全无消息，想起时就望向东南，每次只见一片茫茫。

其实我们该从诗里期待什么呢？如墨在清水中漫延，眼前的文字升腾出特别的氛围，从眼底进入心里，心境随之生出清静平和来，就是诗无可取代之处。而氛围实在是一件莫名其妙的事，满城落叶，如何让人感受到一片深情？可你又不能否认这一联系的存在。有些人和事，即使在生命中突然没了声响，如同藏进了落叶底的长安城，却让人觉得妥帖安稳，即使他们久久地一言不发，也不由得挂牵眷恋。再回过头来一想，我们那些年复一年的日子，我们那些琐碎之中的情深，难道不都是这样在平淡中见隽永的吗？

贾岛的笔力向来如此。他那些“只在此山中，云深不知处”的怅惘，他那些“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”的惦念，都像落满长安的秋叶，不动声色地，铺开，漫延。他出身于贫寒人家，又曾栖身佛门为僧，入仕后几经辗转，始终官职低微，大概并没有见过多少花花世界，眼中也只是寻常人见的寻常事。可是他的苦吟、推敲，竟“苦”出了门道来，将寻常事物用了心思写，便往往从寻常处道出人所未道之境界。你看“樵人归白屋，寒日下危峰”，“怪禽啼旷野，落日恐行人”，他的太阳常放冷光，是清冷的，那凄清如此特别；你看“过桥分野色，移石动云根”，云动影移，那隐居之旁的山景竟是鲜活的；你看“流星透疏木，走月逆行云”，地僻境清，一读起就换了时空，仿佛正在星月下的山林中行走，让人心驰神往而皈依之念顿生。这里的“秋风生渭水，落叶满长安”亦是一例，后来被不少名家引用，化出“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，又化出“伤心故园，西风渭水，落日长安”。他总爱思量，爱琢磨，下笔时虽少了自然流畅，但从一个字一个字的用心中，也闯出了别样山川。

于是这样一个“独行潭底影，数息树边身”的苦吟诗人，终于不用“知音如不赏，归卧故山秋”。闻一多先生这样说：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”

我们感激有这样的清凉和酸涩，让每一份心情，都能在诗中找到归依。

《菩萨蛮》：山水美人

菩萨蛮

哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。

纤指十三弦，细将幽恨传。

当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。

弹到断肠时，春山眉黛低。

小晏是宋词里的言情高手。他是大词人晏殊的第七子，老来得子自然娇生惯养。说什么要语意蕴藉、志旨深远，小晏下笔从不管这些道理，随心所欲。他用篇幅短小的各色词牌讲爱情故事。一见钟情，“记得小苹初见，两重心字罗衣”；约会传书，“云鸿相约处，烟雾九重城”；赌气斗嘴，“从此锦书休寄，画楼云雨无凭”；拉拉扯扯，“留人不住，醉解兰舟去”；透骨相思，“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”。一部《小山词》，绘出千百种小儿女情态，让痴男怨女们如获知音。

在这样的主旋律里，这首《菩萨蛮》就显得很特别。他丢掉写过亲昵情话如“相逢欲话相思苦”的红笺，弃了画过艳容如“靓妆眉沁绿，羞脸粉生红”的彩笔，倒拿起了水墨，小心翼翼，淡淡着笔。

像是曾穿花过柳的公子，终于遇到了想付出真心的事，于是改头换面，重新开始。

所以这阙小令是我的心头好。中国诗词渊深海阔，要问最喜欢哪一首，一定很难回答。但很长一段时间里，若被人问起，我心头便会浮现出小晏的这阙小令。

让我们闭上眼睛想象正在聆听《春江花月夜》，音乐响起的那一刹那，筝音立刻如一波一波的浪潮奔袭而来，莫说耳里，心里，眼里，整个世界都是音乐了。所以词人起笔也利落，要让你想起被第一声震撼的瞬间。这首句念起来的节奏，正如拨出去的第一根琴弦。“哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿”。一弄，只要弹起！平白的用字就是在感叹，你听！响起来了！这一声声！这一声声！这一声声如何呢？写尽了湘波。乐音在空气中激荡，描摹出滔滔碧波！于是你不知道究竟是听筝人真的就在江畔，还是从那张琴上奔腾出了碧波。这已经不重要了，只知道这词句，这筝音，这湘水，已经融为一体，看词如听筝，听筝如赏湘江。

起笔这么高，接下来如何写呢？再难高上去了。他却笔锋一转，开始细细描摹弹筝者，一个女子。纤指是她的玉手，她拨动着琴弦，水一般的幽愁就从那指尖汩汩漫延开来了。秋水是她的眼睛，筵席上热闹非凡，她的眼波却缓缓流转，不看那喧闹，不理那笑谈，她只融入了音乐里，筝音淡然，人亦沉静。春山是她的眉峰，眉眼慢慢低了下去，低了下去，而音乐就到最哀伤的时候了。于是你知道了，这音乐不从筝上来，从她心里来。滔滔碧波，细细幽恨，都从她心里来。

电影《赤壁》里，梁朝伟饰演周瑜，他听到了牧童的笛声，清亮悠远穿云透雾而来。他在这笛声中闭上了眼睛，眼前便浮现出烟波微茫的大江，云霞明灭的群岚。电影画面，便一帧是梁朝伟沉静忧郁的面容，一帧是雾罩云山。而这阙词也实在是妙，秋水，春山，的确是落到了细处，在小格局里描美人眉目。但这比拟却毫不拘谨，不让观者感觉意境囿于弹筝者本身，反而像看到了开阔的长镜头，大画面。当筵秋水慢，是眼波沉静，却似乎也可以是身外碧水亦被这音乐所感所吸引，要驻足凝听；春山眉黛低，是低眉敛目，却似乎也在说江畔青山亦听得断肠，垂下头来想伤心事。像杜甫眼中的老柏树，不过也只是一棵树而已，可诗人情怀，却看出了，云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。

诗，本就是美感。所以何必追问小晏究竟是何意。这一字一句，不妨也看作电影，一帧美人眉目，一帧万水千山。淡淡交融，美人即山水，山水亦美人。

辛弃疾，从未老去

清平乐

独宿博山王氏庵

绕床饥鼠，

蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨，

破纸窗间自语。

平生塞北江南，

归来华发苍颜。

布被秋宵梦觉，

眼前万里江山。

一生里的某一刻

　　当我念起辛弃疾的伤心失意，总会想起这一刻。

　　有些故事他讲得太长，有些感情他说得太隐晦，有些时刻他悲愤难自已，声声呐喊振聋发聩，又仿佛不易靠近。所以我想，不如从这个时刻，这个秋天的独宿之夜，用一颗带温度的心，去走近辛弃疾。他刚刚从梦中惊醒，有点恍惚，有点脆弱。

　　一个满腔抱负的将领又一次被贬官了，一个笔力千斤的大文豪又一次成了庶民，在深秋的博山脚下，他投宿一户王姓人家。夜半的山林中万籁有声，种种生灵、种种物象叫嚣着，闹腾着，来到年老之人身畔，闯入他耳边，闯入他心中。“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。”多么古怪的景象，一派诡异的鲜活热闹，又透出无限的破败凄凉。他躺在床上，听见田鼠绕着床扑腾个不停，叫声就在耳畔，蝙蝠扑闪着翅膀，不知疲倦地绕着昏灯上下翻飞，在墙上投下黑色的阴影。而屋顶正雨疏风骤，呼啸着组成自然的交响。窗棂上残破的窗纸急了，呼啦啦地在风中响起来，急切地要加入演奏的队伍。

　　在这破败的小屋里，田鼠、蝙蝠、松风，甚至窗户上的破纸，都活得如此肆意自由，它们虽然一无所有，一无所知，却在这宇宙天地间，喊出了自己的声音，演绎了生命的极致。而他，竟从未这样肆意地活一回，这一刻，像是被这些卑微之物比下去了！他生来就是属于沙场的啊！他却一辈子都像一把压抑在铁箱中的火苗，烧得再炽烈，终被铁壁所挡，不能燎原。

　　在这样的自由与不自由之间，回忆的洪水决堤而泻。“平生塞北江南，归来华发苍颜。”他年少时居塞北，祖父叮嘱要好好记下地形，他日带兵杀贼，方能得心应手。就这样，他带着这个嘱咐长大了，来到南方为官，却始终没能领兵杀回去。小时候用心记下的地形记了大半辈子，并没有派上用场。此刻，他又成了庶民，头发已经白了，独宿在风雨呼啸的荒山，与鼠蝠为伴，千万种声音，在肆意呐喊。他从睡梦中醒来，却沉默着，什么也不想说。

　　因为，刚刚的梦境里，他踏马千里，又走了一遍塞北江南，看了一遍大好河山。

　　梦里的他，从不服老。辛弃疾，从未老去。

　　道男儿，到死心如铁

　　一个人要有多炽热的渴望，才会在漫长的一生中，将一件事翻来覆去地说。

　　我常常涌起各种各样奇奇怪怪的梦想，譬如好想在后海做一名驻唱歌手，譬如好想承包一个鱼塘。朋友很无语，说你哪儿来这些念头。我却大言不惭，梦想，本就是影影绰绰，若有若无的呀，谁知道自己究竟想怎样过完一生呢？

　　李商隐的梦想埋在灵魂深处。茫茫海上，月色迷离，蚌正在孕育着珍珠，痛而快乐，它流泪了吗？没有人知道。莽莽深山，烈日照耀下，粗石慢慢变成美玉，这神奇的变幻之中，有袅袅青烟升起吗？没有人知道。李商隐的梦想，藏在“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”里。他究竟在梦想什么？像庄生梦蝶，扑朔迷离。

　　但辛弃疾不是的。他一生始终有一个梦想，他的梦想从不隐藏，他的梦想沸腾在他生命里，从每一个字里蒸腾而出，年轻的、滚烫的、沸腾的热情，向你心底最深处直逼而来，像已燃烧了几千几万年的地火，烧得每一个人都心痛。

　　“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”江山一分为二，失了的那一半，百姓都成了遗民。辛弃疾就出生在遗民中间，在沦陷之地成长。少年清澈的双眸目睹了人们在金人的铁蹄下过着怎样的生活，切身体会了“忍泪失声询使者，几时真有六军来”的泣血期盼。从那时候起，这个梦，就深深植入到他的骨血里。

　　公元1161年，金主完颜亮大举南侵，其后方的汉族人民不堪压榨奋起反抗，辛弃疾便是其中的一个。他从起义军中脱颖而出，得以回到南宋，并开始了仕宦生涯。但是朝廷的怯懦畏缩和他生于金国的身份，不仅压抑了他的抱负，甚至使他难以立足。他在柴米油盐的官职上尽职尽责，却不能纾解心中的压抑和痛苦。他在《汉宫春立春日》中写道：“却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环？”岁月流驰，人生短暂，而壮志难酬，他心中的死结如秦昭王的玉连环，无人能解，无法可解。

　　这个不能解的死结，却一直在燃烧，时而压抑，时而喷薄，在他生命里的每一个角落。

　　咏春。他说：“年时燕子，料今宵、梦到西园。”不直说，顾左右而言他，长安还未收复，人不能回去，燕子也只能梦回西园。

　　秋思。他说：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未。”不要说鲈鱼正肥，正是回家乡的时候。大业未成，休言还乡，我不想还乡，我不愿还乡。

　　怀古。他说：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”为什么是孙仲谋呢？因为孙仲谋曾北上攻打曹操。

　　登高。他说：“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”一个在落日楼头唏嘘哀叹的狂夫，拿着吴钩恨不能杀敌，只能一遍遍细细端详，怒到极处把阑干拍了又拍，有谁能够理解呢？而除了这些，还能做些什么呢？

　　看山。他说：“青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。”渴望前往疆场之人，能将静态的青山看作联翩万马；深陷困厄的战士，能将迷蒙的烟雨看作阻挡自由的网罗。无数青山便化作万马在烟雨中低回不前，望来终不来，望来终不来。盼望之切，失望之深。

　　他就这样寸步不离地带着这个梦沸腾了大半生，终于在独宿的风雨之夜，恍然惊醒。自己庶民之身竟已是华发苍颜，依然无一兵一卒，依然只能僵卧孤村。可沸腾过的梦想不曾甘心，此刻虽稍沉静，却像涨起来的秋水，又从心头漫起，漫过心胸，漫过灵魂，浮现在眼前。

　　布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

　　1207年秋，辛弃疾身染重病，朝廷再次起用他，任他为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任。诏令到铅山，辛弃疾却已病重卧床不起，只得上奏请辞。开禧三年秋天，农历九月初十，辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世，享年68岁。

　　传说，临终时，他仍在大呼：“杀贼！杀贼！”这是地火最后一次喷发。

所以，直到生命的最后一刻，辛弃疾，从未老去。