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“会讲故事的作家”毛姆创具浓厚哲学意蕴的作品!
内容简介
《刀锋》是毛姆70岁时发表的作品,小说主人公拉里是参加过第一次世界大战的美国青年飞行员,复原后,被当作英雄,有漂亮的未婚妻,有亲友为他提供工作,而他却选择逃避这“美好生活”,他的“游手好闲”令周围所有人不解。原来战争中他的战友为救拉里而牺牲,朋友之死使他受到强烈的震撼,死亡使拉里对生命有了独特体验,他的自我意识开始觉醒,他开始追问生命的意义,人存在的意义。本书为中英对照,领略小说魅力的同时提升英语阅读水平。
作者简介
威廉·萨默塞特·毛姆,英国小说家、戏剧家。毛姆小说的标志就是冷静、客观、深刻地剖析与解读人性的弱点,以及人世间的人情冷暖、苦与恶、尔自我诈、道貌岸然。毛姆被公认为20世纪在全世界范围内流行的广而受欢迎的英国作家之一,被誉为“会讲故事的作家”。
精彩书评
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目录
CHAPTER 1 第一章 1——CHAPTER 54 第五十四章 645
中英对照全译本系列书目表 649
精彩书摘
《刀锋(中英对照全译本)》:
1919年,我动身去远东,途经芝加哥。出于和《刀锋(中英对照全译本)》无关的某种原因,我在那里住了两三个星期。我在不久以前刚出版了一部成功的小说,所以当时也算是小有名气。我一到芝加哥,就有记者来采访我。第二天早上,电话响了,我去接电话。
“我是艾略特·坦波登。”
“艾略特,我以为你在巴黎。”
“不,我回来看我姐姐了。我们想请你今天过来和我们一起吃午饭。”
“我很荣幸。”
他和我约好时间,给了我地址。
我认识艾略特·坦波登已经15年了。此时他已经快60岁了。他是个高大英俊的男人,五官清秀,一头浓密的深色头发里夹杂着一些灰白,恰到好处地衬托着他仪表堂堂。他向来穿着考究。他在夏尔凡商店买些日常的衣服,而西装、鞋帽却在伦敦买。他在巴黎塞纳河南岸时髦的圣纪劳姆街上有所公寓。不喜欢他的人说他是个商人,不过这纯属诬蔑,他非常痛恨这种说法。他很有品位,又学识渊博,他并不否认刚在巴黎定居时,曾经为那些想要买画的富有的收藏家出过主意;后来他在交际中听说有个家道中落的英法贵族想要出售一张精品,正好他知道美国博物馆的某位理事正在寻找这类大画家的优秀作品,他自然乐于为双方牵线搭桥。法国有不少旧家族,英国也有一些,有时为境遇所迫,不得不忍痛割爱地出售掉一件比尔签名的橱柜,或是一张齐本德尔手制的书桌,不过这些人并不愿意声张,碰到他这种有文化、举止彬彬有礼、可以把事情办得滴水不漏的人,自然是求之不得。人们听到这里,自然就会想到艾略特会从这些交易中捞到些油水,但是有教养的人都不愿意提出来。那些刻薄的人非要说他公寓里的每一件东西都是拿来卖的,每次他请那些有钱的美国佬们饱餐畅饮之后,他那些值钱的画就会有一两张消失不见,要么就是一件精工镶嵌的橱柜变成了一件上漆的。等有人问起为什么某件东西不见了时,他就巧舌如簧,说他觉得那件东西算不上什么好东西,所以拿去换了个更好的。接着又补充说,总看到同一件东西真腻味。
“我们美国人,”他先说了句法语,“喜欢变化。这既是我们的短处,也是优势。”
在巴黎的一些号称知道他底细的美国名嫒,说他家里本来很穷,而他之所以能过得这么阔绰,只是因为他非常精明的缘故。我不知道他到底有多少钱,不过他那位有着公爵头衔的房东的确收了他一笔数目不小的房租。而且他公寓里的摆设都很名贵:墙上挂着法国大画家的作品,华多啊,弗拉戈纳尔啊,克洛德·洛兰啊,等等;镶木地板上铺着萨伏内里和奥布松的地毯;一套路易十五时代精雕细琢的家具摆在客厅里,如他所说,这也许是当年蓬帕杜夫人香闺里的东西。反正他有足够的钱让他过上绅士的体面生活,不用想方设法地赚钱。至于他是怎么过上这种生活的,如果你不想惹恼他,还是不要提比较好,除非你再也不想跟他打交道。
……
《月亮与六便士》 亨利·穆勒的异端颂歌:逃离世俗的灵魂追寻 在这部被誉为现代文学经典之作的《月亮与六便士》中,萨默塞特·毛姆以其冷峻而精准的笔触,剖析了一个看似平庸的灵魂如何被彻底点燃,并选择了一条无比决绝的、通往艺术圣殿的道路。故事的核心人物,查尔斯·思特里克兰德,一位在伦敦过着中产阶级安稳生活的证券经纪人,在步入不惑之年时,做出了一个令所有人震惊的决定:抛弃妻子、孩子、体面的工作和所有的社会责任,远走他乡,只为追寻那个深藏于内心深处的、对绘画的狂热渴望。 这部小说并非传统意义上的英雄史诗,它更像是一份对“成功”与“幸福”定义的深刻拷问。思特里克兰德的形象是矛盾且极端的。他既是冷酷无情的自私者,为了艺术可以牺牲一切,包括他人的情感和福祉;他又是纯粹的、近乎宗教般的献身者,他的生命只为画布上的色彩和光影而存在。毛姆没有对思特里克兰德的行为进行简单的道德审判,而是将其放置在一个更宏大的哲学背景下——人性的自由与束缚、世俗责任与艺术天职之间的永恒拉锯战。 故事的叙述者,一位受过良好教育、敏锐的旁观者,最初对思特里克兰德的行为感到困惑和不解。他像侦探一样,追踪着思特里克兰德的踪迹,从巴黎的贫民窟到塔希提岛的原始丛林,试图理解这个男人为何宁愿忍受赤贫、疾病甚至唾弃,也不愿回到文明世界的怀抱。 在巴黎的初期,思特里克兰德过着极其艰苦的生活。他住在简陋的阁楼里,衣衫褴褛,靠着极少量的资助勉强度日。他拒绝学习传统技法,对当时巴黎艺术圈流行的印象派等流派嗤之以鼻。他的画布上充满了原始的、粗粝的力量,色彩的运用大胆而直接,仿佛是从他内心深处喷涌而出,而非经过理性雕琢。毛姆通过对思特里克兰德早期作品的描绘,展现了一种对既有美学规范的彻底颠覆,一种对纯粹表达的执着追求。 然而,真正让思特里克兰德找到他灵魂归宿的地方,是南太平洋的塔希提岛。在这里,他找到了近乎遗忘的宁静与自由。他与当地的土著人生活在一起,学习他们的生活方式,吸收着热带土地上浓烈的生命气息。他的艺术达到了顶峰,作品中充满了对生命、死亡、自然和原始欲望的深刻洞察。毛姆细腻地描写了思特里克兰德晚期作品的宏大与神秘,特别是他临终前创作的,据称能让目睹者感到恐惧和敬畏的壁画——那幅神秘的“创造”与“毁灭”的交织之作。 毛姆在小说中巧妙地引入了“月亮”与“六便士”的意象。“月亮”象征着遥不可及的、崇高的艺术理想和精神追求;而“六便士”则是坚实的、世俗的、日常的物质生活。思特里克兰德毅然决然地放弃了“六便士”,去追逐那虚无缥缈的“月亮”。毛姆借此探讨了一个深刻的问题:当一个人的生命被一个超越世俗的使命所占据时,他是否还必须遵守社会契约和人伦规范?思特里克兰德的悲剧性在于,他的伟大注定是孤独的,他的艺术之光也必须建立在对他人痛苦的漠视之上。 《月亮与六便士》对人性的剖析是极其深刻的。它迫使读者去思考,真正的“自我实现”究竟需要付出多大的代价?思特里克兰德的极端选择,虽然令人发指,却也具有一种震撼人心的纯粹性。他从未妥协,从未回头,直至生命的最后一刻,他的目标始终清晰可见。这部作品不仅是对一位艺术家的传记式描摹,更是对所有在平庸生活中挣扎、渴望挣脱枷锁的灵魂的无声呐喊。毛姆的叙事风格冷静、客观,却又暗流涌动,让读者在赞叹思特里克兰德非凡才华的同时,也为他所践踏的世俗温情而感到唏嘘。 最终,思特里克兰德的肉体消亡了,但他的艺术,正如他自己所希望的那样,在世人尚未完全理解的火焰中,化为灰烬,只留下模糊的传说,以及对人类灵魂边界的永恒追问。这部小说,是献给所有敢于在月光下行走、蔑视脚下六便士的人们的一曲不朽的赞歌。
坦白讲,这本书的阅读体验是需要一些耐心的,它的信息密度很大,初次接触可能需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的深意。但一旦你沉浸其中,就会发现那种回报是巨大的。它构建了一个极其复杂而自洽的世界观,人物之间的关系网错综复杂,却又逻辑严密,让人不得不佩服作者构建宏大叙事的技巧。我尤其关注的是它对于“界限”的探讨,无论是物理上的隔离,还是精神上的疏离,这本书似乎都在试图触碰那些无形的边界,并探究跨越或固守这些边界所带来的后果。读罢,我感觉自己的思维边界也被拓宽了许多,仿佛被植入了一套新的认知系统,看待旧事物都有了全新的滤镜。