會說話的曆史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　★ 隱藏在遠古時代的藝術、歌麯和建築之中的每一個神話、童話、傳說的背後都是曆史流傳下來的智慧，翻開本書看“會說話”的曆史如何解讀古人的智慧。

　　★ 如何破解曆史長河掩埋下的古文明真相？

　　★ 智慧、科學與真理如何通過神話傳說、藝術作品和建築形式流傳下來？

　　★ 在科技不發達的時代，信息如何實現病毒式瘋狂傳播？

內容簡介

　　從希臘、羅馬和挪威的偉大神話到世界主流的宗教典籍，從古老的民間傳說和童話故事到神聖建築和古跡，從洞穴壁畫到塔羅牌的神秘符號，《會說話的曆史》探討瞭信息在曆史中如何高速傳播，以及信息如何影響當今社會現代化的交流方式。

　　《會說話的曆史》以客觀的角度揭秘：

　　① 原始和古代文化如何在人類起源故事和神話中傳達前沿科學知識；

　　② 特殊曆史時期，為什麼深奧的知識被隱藏在符號、藝術和建築之中；

　　③ 故事、歌謠、藝術是如何用來描述真實曆史事件的；

　　④ 為什麼不同的文明都運用共同的主題、形象和象徵訴說著相似的故事，創造瞭相似的藝術。

作者簡介

　　瑪麗·D.瓊斯和拉裏·弗萊剋斯曼是暢銷書作傢，共同著有：《11:11 時間的暗示》、《三位一體的秘密》、《來自未來的書》和《似曾相識的謎團》。

　　他們也是編劇、研究人員和高人氣公眾演說傢，在世界許多地方的電視和廣播節目中接受過采訪，包括發現頻道、曆史頻道和廣播《早安，海岸綫》；

　　他們目前均是《無畏》（Intrepid）雜誌旗下的作傢，也是《命運》（FATE）雜誌和《新曙光》（New Dawn）雜誌的撰稿人。

精彩書評

　　古代象徵符號一直伴隨著我們。人們想進一步瞭解其意義的願望不斷增強。要瞭解是什麼塑造瞭人類，這些象徵符號是關鍵。象徵符號在整個人類思想的起源、發展和持續進化過程中扮演著不可或缺的角色。

　　　　 —— 約翰·理查德·沃德，《還原齣埃及記》作者

目錄

序言一 集體意識和雲計算

序言二 一位富有冒險精神的埃及古物學者對古代象徵符號的解讀

引 言 病毒式傳播

第一章 信息來瞭：我們是如何傳播信息，又是如何獲取信息的？

第二章 每一幅畫都在講述一個故事：圖像、藝術和象徵符號

第三章 關於眾神和女神：文字世界的崛起

第四章 很久很久以前：故事、傳說與傳奇

第五章 神秘古物：超越時空存在的事物

第六章 隱藏的智慧，不為人知的真理

第七章 外部來源：遠古外星人、不可見區域及其他外界信息來源

第八章 我們生活的故事：當今社會的觀點如何轉化為未來“病毒式”

傳播的神話

結論

精彩書摘

　　《會說話的曆史》：
　　故事講述者的獨白古老的神話、傳說和童話故事關注的重點，並非是我們所認為的“事實”，而是人。甚至連偉大神話中的諸神（希臘、北歐等）都有人類的典型特徵。幾乎各類神話均演繹著相同主題：“眾神與人類糾纏，希望人類順從於他們；而人類希望盡到人類的本職，即講道義。”神擁有神權，而人類總是在善與惡之間掙紮，這就是為什麼古老的故事直到今天還十分吸引人，人們對探尋真相的興趣遠遠大於尋求真實信息的興趣。
　　那麼就有瞭第二個問題：“虛構小說為什麼比事實更能揭露真相？”古代神話、傳說和童話小說均為虛構作品，但它們也有事實成分，就如同傳記中有事實成分一樣。
　　這些故事是不同文化下人性的寫照。各類故事背景中人物、時代、曆史事件也各不相同，例如希臘神話與美索不達米亞神話就不同。
　　根據我數十年來講故事的經驗，事實隻是反射齣我們真實生活的一部分。故事的講述者嚮人們揭示一個完整的現實，即根據道德標準直麵人性的理想現實。也許這就是為什麼故事的講述者也是老師、巫師和牧師：他們能將人們引入一個夢想、啓濛、消亡構成的世界。
　　魯道夫·斯坦納（RudolfSteiner）開創瞭一個名為華德福教育係統。這個係統涵蓋瞭一個龐大的神話學課程，並且基於一定的流程：係統發生—重述重點—個體發生，即旅行會讓每個年輕人真正成熟起來，年輕人應多旅行。斯坦納認為，青少年需要花點時間思考過去，並升華人生：首先是充滿瞭原型的童話；其次是寓言；復次是傳說；再次是神話；直至最後纔站在曆史的大門前。曆史是“事實”嗎？是的。
　　同樣，神話、傳說和童話故事其實都是“事實”。它們都是“事實”的觀點。但可悲的是，鑒於我們精神食糧的匱乏，想象和感受人類究竟是什麼，其載體已在迪士尼動畫中遭到歪麯，而電視和電影編劇則篡奪瞭文化故事講述者的角色。
　　伊拉納·弗裏蘭德伊拉納·弗裏蘭德（ElanaFreeland）作為一名故事傢、神話學者兼作傢，從小就侃侃而談，成年後便在華德福學校實習。實習期間，她學會瞭神話、傳奇與童話的授課。在華盛頓大學與常春藤學院講授神學與故事學期間，她開始創作《芝加哥講故事指南》（TheSeattleStorytellingGuild）與《奧林匹剋講故事人指南》（TheOlympiaStorytellersGuild）。除瞭10年的專業故事授課，她還在為期三年半的電颱節目“圓桌”中講故事與朗讀詩歌。近來，她完成瞭《秘密美國係列故事》（SubRosaAmericaSeries）的創作。這本書講述瞭肯尼迪暗殺事件至今的美國曆史。小說中眾多故事是從66號公路之旅的視角開始講述的。
　　蘋果籽故事傳奇源於現實生活。其中一個很好的例子就是約翰·恰普曼。恰普曼齣生於1774年9月24日的馬薩諸塞州萊明斯特市。恰普曼在俄亥俄州、賓夕法尼亞州、肯塔基州、伊利諾伊州和印第安納州等地區擁有多個苗圃，他用瞭50年時間栽種瞭大量的蘋果樹，並將蘋果籽供應給美國中西部的移民。這就是為什麼美國人民都稱他為“約翰蘋果籽”。和傳說中的一樣，雖然他很成功，但他過著簡單的生活。他的嚴謹、慷慨、辛勤勞作與讓人朗朗上口的昵稱造就瞭他的傳奇故事。他傳奇故事的另一亮點在於：每當約翰齣行時，他總把燒鍋扣在頭上當帽子用。據說他每到一處，都會唱起一首旅行之歌，或斯維登堡新教教會的贊歌。
　　至今一些美國傢庭在飯前仍在吟唱這首歌：“主啊，你對我真好！感謝主賜予我需要的所有東西——陽光、雨水和蘋果種子。主啊，你對我真好！阿門。”人們通過兒童故事書、電影、百老匯戲劇以及眾多的卡通片將“約翰蘋果籽”故事變為生活娛樂；美國各地也舉行節日活動來紀念他。《蘋果籽》（Appleseed）是一個真實存在的傳奇故事，故事內容十分平常：毫無疑問，他的故事將隨著時間的推移得到更好的潤色。但根植於曆史事實的核心是不變的。
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