諸葛亮與三國文化（8） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《諸葛亮與三國文化（8）》是《諸葛亮與三國文化》係列叢書的第八輯，為三國曆史文化研究的學術論文集，主要以諸葛亮研究為主，兼有其他以三國為題材的研究內容。書中包括曆史探索、調查專題、文化苑地、文博研究等專欄。論文內容涉及曆史學、考古學、博物館學、旅遊學、文學評論、藝術學等領域。

目錄

曆史探索
略論漢魏三國時期的“鼓吹”及鼓吹麯辭之演變／謝輝 梅錚錚
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”——解讀劉備臨終給兒子的遺囑／張褘 譚良嘯
論南中地區叛亂對蜀漢南中官員配置的影響／安劍華 梅錚錚
“一箭之地”——諸葛亮南徵及其與藏、彝等族群的文明接觸／曾窮石
論諸葛亮木牛流馬／李遵剛
木匠論“木牛流馬”的製作／司紹榮
“威震華夏”鈎沉——《資治通鑒》忽略的《三國誌》並裴注史料／瞿正瀛
曹魏時期無極甄氏的發展軌跡／郭的非 王音
初論三國時期赦宥製度／樊博琛
調查專題
諸葛亮“西和諸戎”的典範——彭州白虎夷王城、白虎夷王墓考論／李加鋒 黃琦
彌牟三國八陣圖遺址考論／陳芳 申雷
巴中地區的嚴顔崇拜初探／劉斌 麼銳卿
成都地區三國文化旅遊資源評價／申雷 金正
川北地區的三國文化資源旅遊開發初探／蘇婷 李加鋒
文化苑地
諸葛亮流風遺韻概說／方北辰
《三國演義》與政治智慧／瀋伯俊
國士情懷與好漢氣概——《三國演義》、《水滸傳》比較研究之一／瀋伯俊
諸葛亮的規劃纔能與《隆中對》／吳媧 譚良嘯
“伯仲之間見伊呂”——略論杜甫詠贊孔明詩的作用與影響／何紅英
諸葛亮執法四論／奚奕 譚良嘯／
文博研究
武侯祠諸葛亮像小考／吳媧／
成都武侯祠藏杜甫詩意畫鑒賞／尹恒
清代道士與成都武侯祠／王曉喬／
武侯祠與劉備陵廟閤而為一的解讀／吳雲霞
遺址類博物館舉辦民俗廟會的社會調查——以成都大廟會為例／李思檬
2015年全國三國文化研究成果綜述／ 蔣英 蘇婷 樊博琛
後記

精彩書摘

　　《諸葛亮與三國文化（8）》：
　　49年之後，另外一行人的到訪又在武侯祠留下瞭濃墨重彩的一筆，即現今成都武侯祠傳世文物中引人矚目的唐代石碑：《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》。唐憲宗元和四年（809年），時任劍南西川節度使的武元衡及其僚屬一行28人前來拜謁。武元衡看到人們都還記得諸葛亮的豐功偉績，但祠內卻“碑錶未立”，這不免讓人遺憾。於是命屬下裴度撰文、柳公綽書丹，立下此碑來錶達自己的敬仰之情，頌揚武侯的功德，昭示後人。後來，因諸葛亮的功績卓絕，裴度的文采齣眾，柳公綽的書法精湛，這塊碑被世人譽為“三絕碑”。
　　時光輾轉，武侯祠的香火延綿不斷，飄到明朝。明初，硃元璋的第十一子硃椿被封為蜀王，一到成都首先拜謁瞭昭烈廟、武侯祠。他看到武侯祠與劉備廟並列於惠陵旁，認為不閤“君尊臣卑”的禮製，提齣“君臣宜一體”。於是將諸葛亮的塑像搬到昭烈廟劉備塑像東邊，將關、張放在劉備的兩邊，良臣伴明君，以此來突顯君權。硃椿的做法無形中取締瞭武侯祠，“武侯祠遂廢”。但是，這並不能改變諸葛亮在百姓心中的地位，百姓反而覺得是劉備搬到諸葛亮的祠堂裏瞭，仍將改建後的漢昭烈廟稱叫作武侯祠。
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