黑格尔《精神现象学》句读 第八卷 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第八卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中

目录

三、对其自身有确定性的精神；道德
a．道德世界观
【Ⅰ．义务与现实之间被悬设的和谐】
【Ⅱ．神圣的立法者和不完全的道德自我意识】
【Ⅲ．论道德世界观】
b．置换
【Ⅰ．第一悬设的矛盾】
【Ⅱ．第二悬设的矛盾】
【Ⅲ．第三悬设的矛盾】
c．良心：优美灵魂、恶及其宽恕
【Ⅰ．良心是道德自我意识的直接定在】
【Ⅱ．良心的普遍性】
【Ⅲ．罪恶及其宽恕】
德汉术语索引
汉德词汇对照表
后记

精彩书摘

　　《黑格尔〈精神现象学〉句读 第八卷》：
　　这句话是关键。“但是道德的完成是可以向无限中推延的”，“完成”打了着重号，你要最后一劳永逸地完成道德，那是不可能的。所以这是向无限中推延的过程，你在人生中每一个阶段的道德都是没有完成的，都是有遗憾的，你在道德上总是不完满的。但是它是可以向无限推延的，“可以向无限中推延”也打了着重号。道德的完成可以一直推到无限，所以是永远也达不到的，实际上，只能是作为一个理想、作为一个目标来悬设的。康德作为灵魂不朽来悬设的理念是这样设想的：如果灵魂不朽，那么我们就可以设想，道德的完成在人的肉体消灭之后、也就是在死后最终是可以达到的，但只是有这种可能，不是现实的。黑格尔的悬设则是在现实中可以无限延期的，这种延期仍然是在现实中，而不在彼岸。但它仍然是永远不能达到的，不是因为它处在彼岸，而是因为现实本身是无限的过程，它是可以现实地设想的。这种设想就是：“因为假如道德现实地出现了，则道德意识就会把自己扬弃掉”，这是用的虚拟式了，这种实现不是像康德所设想的扬弃了感性，恰好相反，它扬弃的是道德本身。也就是假如有一天道德真的现实地完成了，那道德意识也就没有必要了，每个人都按道德律办事，道德意识就失去对象了，就没有用武之地了。那时做一件道德的事就不是什么值得特别夸奖的事，而是很自然的事，就像孟子说的，“由仁义行，而非行仁义”。真正有道德的人做了道德的事，并不觉得自己有什么了不起的功劳，而认为是做了自己应该做的，甚至不留自己的名字。那么与此同时，道德意识也就把自己扬弃掉了。
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