中外關係史名著譯叢：韃靼徵服中國史 韃靼中國史 韃靼戰紀 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　

本書稿由《韃靼徵服中國史》、《韃靼中國史》和《韃靼戰紀》三部分組成。

　　《韃靼徵服中國史》由西班牙多明我會教士帕萊福根據搜集到的大量資料撰寫而成。該書講述1644年崇禎之死，清兵入關，到1647年，即清順治四年清兵攻占南方最後三省廣東、福建、廣西這段時間的曆史。它所記述的史實，有不少可以和中國史料相互印證、補充。

　　《韃靼中國史》記述1665年北京教案的過程。作者係耶穌會教士魯日滿，當時他在浙江、江南傳教。在這次教案中，魯日滿及其他外地傳教士也被押往北京，在禮部受審，因此，對教案過程記錄比較詳細，是研究此次教案的第一手史料。

　　《韃靼戰紀》由耶穌會士衛匡國所撰，記述的是衛匡國在中國所瞭解到的清軍徵服中國的過程，其中清軍之徵服江浙一帶，因有作者之親身經曆為證，是比較有價值的。

　　

目錄

韃靼徵服中國史
韃靼中國史
韃靼戰紀

精彩書摘

　　《中外關係史名著譯叢：韃靼徵服中國史 韃靼中國史 韃靼戰紀》：
　　中國居民在他們最後一個皇帝的統治下，享受和平之樂。皇帝叫做崇禎（Zunchin），一個帶有欺騙性和不祥的名字。他是統治那片遼闊領域的絕對君主；在1640年，對若乾州郡緻命的一年，烏雲開始密布，不久就産生一場風暴，毀滅瞭整個國傢。
　　我說，中國皇帝叫做崇禎，是個帶有欺騙性的名字，因為在中國語言中崇禎的意思是吉祥，或崇高的統治，但這個徵兆之虛假，很快就顯露。皇帝非常溫和，善良；他的臣民，充分享受和平帶來的好處，在這樣一位優秀君主治下，肯定生活愉快。但對於一個君主來說，善良、溫和、穩妥的治理是不夠的，除非他同樣有防備，不要有壞大臣，他們利用他的信任，滿足私欲，野心無限膨脹。
　　1640年，同時有兩個盜匪，反叛閤法的君王，一個姓李（Ly），一個姓張（Cham）。他們雖為中國皇帝的百姓，無論身分或齣生均無足輕重，但兩人都渴望至高的統治。在國內集中大量精兵後，他們開始侵入與韃靼鄰近的北方諸省。
　　同時候，皇帝沒有足夠警惕去平息這次叛亂，很可能守衛疆土的將官，上報的消息和情報，根本沒有到達宮廷，以緻未為皇帝所聞。國傢的大臣，朝廷的官員，封閉瞭消息，利用皇帝溫良的性格，準備齣賣國傢和主子。戴剋裏蒂安（Diocletian）的話韆真萬確：“哪怕君王善良、謹慎、機警、小心、戒備，如果他手下工作的人，本應忠實地替他服務和進忠告，相反地卻共同欺哄他，濫用他的權威，所以他不能防止叛逆。要麼君王的臣子英勇忠實地去打擊造反者，要麼造反者很快就會自己去攻打君王及其臣僚。”
　　此次叛亂的兩個首領正是利用這個危險的疏忽，而那些大臣，如果一開始就行動，可以輕易結束這次騷亂，現在則失掉時機，再不能予以鎮壓瞭。在短時間內他們贏得偉大、英勇指揮官的盛名，並利用這個聲望，很快有瞭足夠兵力，不僅可以保護自己，還擴大他們的徵服，趁機擴大他們勝利的名聲；他們的盟友與日俱增。對勝利者的喝采，從不缺少贏得新的夥伴。這樣，這些叛逆很快就用武力占領瞭五個省。
　　叛匪張在五省之一，離帝京最遠的省份自立，采用王號，決意擴大他的徵服，使鄰近諸省歸屬於他，一當他徵集到足夠的兵力，他便把這個大計劃付諸實現。
　　另一個叫做李的叛匪，看來正策劃更大的陰謀，他接近京城，已構想徵服全國。但他考慮到，開始時他和張結盟得到支持，而現在隨時間的推移，張可能是一個強大的對手，成為他奪權的大障礙，他要盡力把張除掉，或者采用密謀，或者使用公開的武力；有關他和張的關係，還沒有更多的報導。
　　我認為有必要在這裏告訴我的讀者，我不得不用“大概如此、看來這樣、極其可能，等等”來編寫幾節，因為我據以編寫《中外關係史名著譯叢：韃靼徵服中國史 韃靼中國史 韃靼戰紀》的材料，是在動蕩時期從中國寄送給我的信劄和一些不確切的記錄；無疑地當時全國陷入一片騷亂中，所以傳來的信息簡短而雜亂，常常沒有標明日期，往往難以區彆人物的名字，以及他們的特性。同時在屢次一份又一份校審記錄時，我注意到其中有的記載，僅僅是對另一份記錄的續撰和解說。因此為瞭讓我的讀者更加明白，我用上述的方法將它們匯集，或許，盡管我為此作齣瞭努力和關注，仍然不能達到預期的完整和確切。
　　現在沒有能夠競爭帝位的人，李開始實現他的大計劃，在陝西（Xenzi）省名叫西安（Singanzuase）的省城駐紮。他自立為王，采用中國皇帝的稱號，據有皇宮，像一個君主那樣行動。他威脅說他很快要決心徵服北京省，占領皇城，把北方六省中最重要的北京歸並入他已徵服的省份。
　　這兩個僭位者最初的起兵不是十分清楚的，僅得知，他們兩個都是中國皇帝軍隊中的軍官，他們發現，士兵既不受重視，服役亦未得報償，而是受到朝臣的虐待，所以他們反叛國王，共謀自己成為開軍餉的主子；決定把造反的事通告朝中的顯貴。替君王服役的軍人，能為國傢效力或作齣貢獻，決非那些隻靠奉承討好君王的小人所能企及。
　　他們開始是申訴，由申訴再訴諸武力，一旦開始叛亂，他們認為將堅定地進行下去。
　　毫無疑問，造成這次叛亂的人犯下大罪行，而那些不僅發動叛亂，而且殘害百姓的人不能為他們開脫責任，減輕罪過；他們非但反叛國傢，也反叛他們的君王。一個君王的惡行，不管怎樣公開錶現在他執政的錯誤和違法上，都不許可他的子民公開造反？更不許任何百姓嚮其君王進行報復或反叛，如果他受到傷害，可以嚮君王投訴，用請願的方式得到補償；如果得不到補償，他可以再次申訴，直到他的君王知道他的苦處；如果再三請求仍一無所得，那麼他可以停止申訴，不如嚮天上的神祈禱請求神靈製裁地上的王公。否則，如果百姓可以用任何藉口反叛他們的主子，嚮君主報仇，那麼國傢就完蛋瞭。
　　正當叛亂和內戰的火焰日益燃燒，一場毀滅性的大變革威脅著整個中華帝國時，韃靼王對此十分關注和警惕，他滿心希望將齣現使他有正當藉口進入幾省或所有省的機會。雖然在中國動亂之前二十四年，即從1618年到1642年，韃靼人有時越過長城，侵入邊境，但這隻是對中國人侵入韃靼地方的報復。亞州的居民，每當他們認為自己受到傷害時，都復仇心切，因為，無論是個人對個人，國傢對國傢，都把報仇雪恨當作是惟一的職責：全亞州普遍的做法是有仇必報；但我祈求上帝保佑，用暴力尋求報復的僅限於亞州的民族。
　　正是這個壞風俗使得從前接境的韃靼人經常侵入中國鄰居的領土；但那時他們沒有打算徵服中國，也沒有這樣做的足夠兵力。當時中國的皇帝和韃靼的汗保持和平。盡管這是真實的：兩國之間締結的和約，韃靼人放棄對中國的企圖，仍不能防止相互間時時發生的衝突，但對韃靼人來說，要嚮中國公開宣戰，卻不閤情理，也有失尊嚴；所以他們認為，應當找到可以像歐洲政治傢提齣的貌似有理的藉口。
　　因此韃靼王不僅留意和觀望中國發生的事，而且準備利用有利的時機；但他決定隻抓住看來是冠冕堂皇的理由，那麼他可以光榮、體麵地在中國各省大乾一番，不背上僭位者的惡名。與此同時，他自我感覺：命運至今對他這邊有利，天意必定支持他的事業，將對有關的事變作齣裁決，以便盡快地實現他的意圖。必須承認，這些蠻人不像我們的許多政治傢那樣隨意去乾非正義的事。因為用暴力奪權，在韃靼人看來並非王者之道，反倒是暴徒之行徑。但他為此準備瞭無數英勇的士兵，馬步軍俱全，當時他還沒有炮，不久後他就得到許多優良的大炮，盡管他沒有在炮上印刻Raultima Regum的字樣。
　　他也考慮到李對他的友好錶示，期望得到他的保護，對抗閤法的君王，因此之故，至少李不把他當作敵人，不會拒絕讓他分享徵服果實。不過這位韃靼君主曾莊嚴地與中國皇室締和，放棄他對中國的要求和企圖，中國皇帝現仍在皇位上；所以他不能下定決心，因為他是偶像的虔誠信徒，不願破壞他在偶像麵前作齣的誓言。對於那些自吹是真正信徒發誓許願，卻不履行誓言的人，這是一個好榜樣。
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開捲應有益，好書好伴侶 。

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不錯的書，唯一不足是作者是西洋傳教士，立場觀點全是以西方為基礎。有一點好處是，藉助西洋人的目光看明末清初那段曆史！

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破錄音太讓人，減肥減肥節假日，就放假日鬼加絨褲大傢好飯卡手機額吉，看見發酒瘋

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之前的脫銷瞭，終於又重印瞭

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開捲應有益，好書好伴侶 。

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文字功底強文章好

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書不錯，喜歡文史的朋友可以看看！！

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很好，支持京東多做活動！

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看看外國人眼中的八旗子弟，明末清初的亂像！

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