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“天祿琳琅”爲清代乾嘉時期皇家善本特藏,所收皆一流善本,嫏嬛秘笈,縹緗精品,素有“內府所貯圖書,具於天祿琳琅”之譽。這批書歷經二百餘載播遷流轉,如今星散於海內外眾多公私藏家。書錄悉依宋、遼、金、元、明順次,逐一考察《欽定天祿琳琅書目後編》著錄各書之存佚及流傳,補其無考,正其錯訛,辨其真偽,考其存佚,臚列版本特徵,敘述遞藏授受,凡可援資考訂之文獻皆詳録之。以“知見”入目,凡現存者多經直接目驗,書佚或未知存處則迻録文獻或注明線索,盡可能準確無誤地反映清宮天祿琳琅藏書現存情況。曾經皇家秘藏的珍稀善本,當年如何流出紫禁城,其間怎樣輾轉曲折,如今遺存幾許,散藏何方?《欽定天祿琳琅書目後編》雖稱“重在鑑藏,不嫌博採”,惜其著錄版本訛誤頗多,當年館臣何以錯失至此,其版本真偽究竟如何?這些問題,皆可在書錄中找到答案。
内容简介
清宫天禄琳琅藏书664部,今存者有604部。作者遍访其书,整理汇集全部访书观书记录,悉依宋、辽、金、元、明、清顺次,逐一考察《天禄琳琅书目》前后编著录各书之存佚及流传,用力于清代以来公私藏书目录之爬梳。天禄继鉴之书(即后编著录书)尚存人间者记其现藏何处,卷帙多少,审定版本。与《天禄琳琅书目》比勘,相互参照,逐条辨析,判明版本真赝,详记版本特征,凡涉及版本或援为考订之资者皆详录之,特别是《天禄琳琅书目》版本误判原因,予以清晰说明。此外叙其递藏授受源流,备注其流出清宫后之收藏始末。每书酌配一、二幅书影,对书上版本作伪迹象,辅以同版书之相关书影,以直观指明《天禄琳琅书目》鉴定失误原因。前编及已佚诸书,注其散佚年月,依据《中国古籍善本书目》及已出版之海内外公藏目录,附录现存版本年代相同之他本于其下。
已于北京大学出版社出版之《天禄琳琅研究》(2012年9月),可视为对于天禄琳琅藏书及《天禄琳琅书目》之整体研究,《清宫天禄琳琅藏书知见录》则为个案研究。两者相合,不仅堪为此专题之完整论述,因其体例,亦不啻为一部版本鉴定实践之成果集。
作者简介
刘蔷,女,天津人,清华大学图书馆研究馆员,出版有专著《清华园里读旧书》《天禄琳琅研究》《清华大学图书馆藏善本书目》等书,发表学术论文八十余篇。
目录
前 言……………………………………………………………………… 1
凡 例……………………………………………………………………… 1
《欽定天祿琳琅書目後編》卷一 宋版首部……………………………… 1
《欽定天祿琳琅書目後編》卷二 宋版經部…………………………… 23
《欽定天祿琳琅書目後編》卷三 宋版經部…………………………… 56
《欽定天祿琳琅書目後編》卷四 宋版史部…………………………… 103
《欽定天祿琳琅書目後編》卷五 宋版子部…………………………… 152
《欽定天祿琳琅書目後編》卷六 宋版集部…………………………… 203
《欽定天祿琳琅書目後編》卷七 宋版集部…………………………… 238
《欽定天祿琳琅書目後編》卷八 影宋鈔諸部 遼版經部 影遼鈔
經部 金版子部 元版經部…… 271
《欽定天祿琳琅書目後編》卷九 元版史部…………………………… 309
《欽定天祿琳琅書目後編》卷十 元版子部…………………………… 334
《欽定天祿琳琅書目後編》卷十一 元版集部………………………… 355
《欽定天祿琳琅書目後編》卷十二 明版經部………………………… 390
《欽定天祿琳琅書目後編》卷十三 明版經部………………………… 409
《欽定天祿琳琅書目後編》卷十四 明版史部………………………… 430
《欽定天祿琳琅書目後編》卷十五 明版史部………………………… 453
《欽定天祿琳琅書目後編》卷十六 明版子部………………………… 476
《欽定天祿琳琅書目後編》卷十七 明版子部………………………… 512
《欽定天祿琳琅書目後編》卷十八 明版集部………………………… 536
《欽定天祿琳琅書目後編》卷十九 明版集部………………………… 578
《欽定天祿琳琅書目後編》卷二十 明版集部 明鈔諸部…………… 602
附錄一 “天祿琳琅目外書”…………………………………………… 635
一、“前編目外書”………………………………………………… 635
二、“後編目外書”………………………………………………… 658
三、天祿琳琅“三編書”、“四編書” ……………………………… 676
附錄二 “天祿琳琅”統計諸表………………………………………… 699
表1 天祿繼鑑書存佚狀況、版本實情一覽表………………… 699
表2 海內外現存天祿繼鑑書分佈、數量、版本統計一覽表…… 776
表3 現存天祿琳琅“前編目外書”一覽表……………………… 783
表4 現存天祿琳琅“後編目外書”一覽表……………………… 787
表5 現存天祿琳琅“三編書”一覽表…………………………… 790
表6 現存天祿琳琅“四編書”一覽表…………………………… 793
表7 知見鈐有僞製“乾隆御覽之寶”、“天祿琳琅”等清宮藏印
書籍一覽表……………………………………………… 794
附錄三 《天祿琳琅書目》的抄本與批校本…………………………… 797
一、抄本…………………………………………………………… 798
二、批校本………………………………………………………… 829
三、“天祿琳琅”相關書目………………………………………… 832
書名索引………………………………………………………………… 837
參考文獻………………………………………………………………… 852
後 記…………………………………………………………………… 872
《天祿琳瑯知見書錄》是一部别具匠心的图书,它并非以某个特定题材或领域为限,而是将目光投向了人类思想、文化、技艺乃至生命本身的广阔光谱。本书的独特之处在于其“知见”二字,它所收录的内容,旨在启发读者发现、理解和整合不同领域中那些闪耀着智慧光芒的“琳瑯”之物,并以“天祿”之名,寓意着天生的禀赋与后天的造化,是人类认知世界、改造世界过程中不可或缺的精神财富。 本书的内容构成极其丰富,宛如一个精挑细选的知识宝库。它首先关注的是 人类文明的源头与演进。这里可能包含对古代哲学思想的深度解析,例如对中国古代诸子百家思想的原创性解读,探讨其流变与现代意义;也可能涉及西方古典哲学对理性、伦理、政治的深刻洞察,并追溯其对西方乃至世界文明的影响。本书不会停留在史实的堆砌,而是着重于挖掘这些思想背后所蕴含的对人类生存状态、社会构建以及精神追求的永恒追问。 在历史的脉络下,本书会将目光投向 各民族的文化瑰宝。这可能包括对古老文明遗迹的探索,不仅仅是物质上的发现,更是对其精神内核的挖掘,例如对古埃及象形文字背后宇宙观的解读,对玛雅文明消失之谜的文化性反思;也可能深入到不同地域的民间艺术、传说故事,从中提炼出蕴含在朴素形式中的智慧,比如不同民族的创世神话如何反映了他们对生命起源的理解,或是传统节日习俗中如何体现了人与自然、人与社会的和谐之道。本书强调的是文化的普适性与独特性并存,展现人类在不同时空下的精神创造力。 除了宏观的文明与文化,本书还将触角延伸至 人类认识世界的方式与工具。科学探索的历程,是本书不可或缺的一部分。它可能会介绍物理学中的一些革命性理论,并非以枯燥的公式呈现,而是以生动的故事和思想实验,展现科学家们如何一步步突破认知的边界,例如关于宇宙大爆炸的理论如何改变了我们对时空的认知,量子力学如何挑战了我们对现实世界的直观理解。同时,它也会关注数学的优雅与力量,阐释一些基础数学概念如何成为支撑科学大厦的基石。 在科学之外,本书也会探讨 艺术的语言与哲学。音乐、绘画、雕塑、文学等,它们不仅仅是感官的愉悦,更是人类情感、思想和精神的载体。本书可能包含对某些经典艺术作品的独到赏析,分析其形式之美背后所蕴含的情感张力与思想深度,例如一幅油画如何通过色彩与构图传达出时代的忧思,一首诗歌如何用精炼的语言触动人心最柔软的角落。它也会探讨不同艺术流派的哲学根源,以及它们如何回应社会变迁与人类生存的困境。 本书更进一步,将目光聚焦于 人类的内在世界与潜能。心理学的研究成果,关于意识、情感、学习、记忆的奥秘,将在此得以展现。它可能会探讨不同心理学流派对人类行为动机的解释,例如精神分析如何揭示潜意识的影响,认知心理学如何阐释思维的运作模式。本书还会涉及对个人成长与自我实现的思考,分享一些古老智慧或现代学说中关于如何提升自我认知、培养情商、激发创造力的洞见。 此外,社会结构与人际互动 的复杂性,也是本书关注的重点。政治学、社会学、经济学等领域中的经典理论,将以一种更加易于理解和引人入胜的方式呈现。本书可能探讨不同政治体制的优劣,分析社会阶层形成的根源,以及经济规律如何影响个体生活。但它不会止步于理论的罗列,而是会引导读者思考这些宏观因素如何与个体命运交织,并探讨如何在复杂的社会环境中实现个体价值与集体福祉的平衡。 本书还对 科技的伦理与未来 进行了深刻的审视。随着科技的飞速发展,人工智能、基因编辑、生物技术等领域带来了前所未有的机遇,同时也伴随着巨大的挑战。本书将理性探讨这些新兴技术可能带来的社会变革,分析其潜在的伦理风险,并引导读者思考人类在技术浪潮中的定位与责任。它会以一种开放的姿态,鼓励对未来进行审慎的展望,而非盲目的乐观或悲观。 而 生命本身的奥秘,也将是本书孜孜以求的探索。从生物学对生命起源的解释,到进化论对生物多样性的阐释,再到对人类意识与身体关系的哲学思考,本书力求展现生命从微观到宏观、从个体到物种的壮丽画卷。它可能会涉及对健康、衰老、死亡等生命终极问题的探讨,以一种更加包容和尊重生命的视角,引导读者去理解生命的意义与价值。 贯穿全书的,是一种 跨学科的视角和融通的智慧。本书并非将各个领域割裂开来,而是致力于发现不同知识体系之间的联系与共通之处。它鼓励读者跳出单一学科的藩篱,用更广阔的视野去理解世界。例如,可能在探讨艺术创作时,引入物理学中的混沌理论来解释其偶然性与必然性;在分析社会现象时,借用生物学中的生态系统理论来理解其复杂互动。这种融通的智慧,正是“知见”的精髓所在,旨在帮助读者构建一个更加系统、完整和深刻的世界观。 本书的语言风格力求 流畅、晓畅且富有启发性。它避免了学术著作的枯燥说教,也摒弃了纯粹的娱乐化表达。作者或编纂者以一种循循善诱的姿态,引导读者走进知识的殿堂,去发现那些“琳瑯”的智慧之光。每一篇内容都经过精心打磨,力求逻辑清晰,论证严谨,同时又不失趣味性和感染力,让读者在阅读过程中能够获得知识的增长,思想的启迪,乃至心灵的触动。 总之,《天祿琳瑯知見書錄》是一部面向所有求知者、探索者、思考者的精神指南。它所包罗的内容,旨在拓宽读者的视野,深化读者的理解,激发读者的潜能,最终帮助读者在纷繁的世界中,寻找到属于自己的“知见”,并借此“天祿”,实现生命的价值与意义。本书并非一个结论的集合,而是一场永无止境的探索之旅的邀请,邀请每一位读者,以开放的心态,去发现、去理解、去创造属于自己的“琳瑯”世界。
这本书的语言节奏感是我在其他同类著作中很少见到的。它不是那种平铺直叙的教科书式语言,而是充满了内在的张力。有些章节读起来气势磅礴,仿佛能感受到古人对真理的不懈追求;而有些章节则变得极其细腻和内敛,像是在耳边低语,探讨的是最私密的心灵感悟。这种强弱对比的运用,使得整部作品的阅读体验跌宕起伏,丝毫不会让人感到枯燥乏味。 我发现自己常常因为一个精妙的句式结构而停下来,反复品味其音韵和结构之美。这已经超越了内容本身的价值,上升到了语言艺术的层面。作者显然是一位对汉语表达有着深刻理解的行家。它让人体会到,真正的智慧不仅要“说得对”,更要“说得美”。它为我提供了一个极好的范本,关于如何将深奥的哲学思考,用一种既精准又富有美感的文字载体表达出来。读完后,我的内心感到一种被充分滋养的满足感,仿佛经过了一场高质量的精神洗礼。