曲黎敏:从头到脚说健康-1

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曲黎敏 著



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 四川科学技术出版社
ISBN:9787536485624
版次:1
商品编码:12170836
包装:软精装
开本:16
出版时间:2017-04-01
用纸:胶版纸
页数:288
字数:205000


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图书描述

产品特色

内容简介

《从头到脚说健康》以一种独特的视角、通俗的语言,带领读者走进中医文化这座美丽的殿堂,领略传统中医的独特魅力。

本书从日常生活中的常见健康问题入手,从头到脚地讲解人体、分析人性,从病症、病因到养生方法,进行多角度、跨文化、图文并茂式的讲解,书中指出,“现在很多人并不是死于疾病,而是死于不运动和不健康的生活方式”,“单纯地把健康寄托给医生是软弱的,真正的健康源于自我对本性的觉悟”……

本书一改健康养生类图书的艰涩难懂、高深莫测,以一种严谨、博大的的文化魅力征服读者。字里行间指出了我们日常生活中常见但不为人注意的生活恶习、养生误区,为大家指出了一条看似平常但不简单的健康养生之路:好好吃饭,好好睡觉,多做运动,不生气。新版《从头到脚说健康》除了对前一版进行了认真修订以外,还在书中增加了曲黎敏教授讲座内容二维码,读者只要扫描二维码即可观看相关内容的讲座,更方便,更直观,更易懂。


作者简介

曲黎敏:中国著名中医养生专家,《健康时报》评选“中国具有影响力的健康教育专家”,《孕味》杂志顾问,北京天人医易中医药研究院院长。具有深厚的国学素养,精通文字学、传统医学等。多年来,曲黎敏教授一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广,多次受邀在清华、北大、浙大、复旦等著名高校和中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台主讲《黄帝内经》,创下养生类栏目收视奇迹。她的其他著作《黄帝内经养生智慧》《从字到人》《生命沉思录》《诗经:越古老越美好》等均雄踞销售排行榜。

目录

目录


再版序

序 从头到脚,一次对生命的新的阅读

引子 人为什么会生病


第一章 头部


第一节 头发/8


�s头发的功能8


�s头发疾病12


�s头发的养护与保健15



第二节 头部经脉循行/18



�s头上的经脉18


�s脑19


�s脑部的保养22



第三节 头部疾病/24


�s头痛24


�s头晕25


�s健忘症26


�s高血压26


�s中风、脑溢血、脑血栓28


�s情志病31


�s忧郁症33



第四节 睡眠/37


�s人为什么要睡觉?37


�s睡眠的问题37


�s做梦是怎么回事?40


�s如何治疗失眠?43


第二章 五官


第一节 五官为五脏之官/45


�s鼻为肺之官45


�s目为肝之官45


�s口唇为脾之官46


�s舌为心之官46


�s耳为肾之官46


�s五官通利则五味、五色、五音方能俱辨47


第二节 眼睛/48


�s目为心之使48


�s眼病49


�s人为什么悲伤时会哭泣?50


�s眼睛的保养方法50



第三节 鼻子/52


�s鼻祖之源52


�s鼻子的循行经脉53


�s鼻子常见疾病与预防54


第四节 口/63


�s口水多63


�s口热舌干63


�s口苦64


�s口臭65


�s口甘65


第五节 舌头/67


�s舌本强,舌本痛67


�s舌抖67


�s咬舌67


�s错语68


�s谵语68


�s唠叨68


�s人为什么叹息?69


�s人为什么打哈欠?69


第六节 牙/70


�s对牙齿的感悟70


�s牙病70


�s取穴合谷71


第七节 耳朵/72


�s耳朵的经脉循行72


�s耳鸣与耳聋73


�s耳朵的保健方法——心肾相交法75


第八节 人活一张脸/77


�s脸上循行的经脉77


�s面色78


�s眉毛80


�s颧骨82


�s脸颊83


�s人中84


�s嘴唇86



第三章 咽喉


�s咽喉要道90


�s咽喉病93



第四章 颈椎


�s颈椎经脉循行95


�s颈椎养生之道——龟息法95



第五章 两臂两手两腋两胁和两肩


第一节 两臂/98


�s两臂的经脉运行98


�s两臂的保健方法——拍心包经101


第二节 两手/104


�s手心与五指经脉104


�s手指的锻炼方法106


第三节 两腋与两胁/109


�s两腋109


�s两胁109


�s少生气是避免两腋两胁得病的最好方法110


�s拍胆经一定不能忘了拍两胁110


第四节 两肩/111


�s缺盆的经脉循行111


�s肩背痛112


�s肩部的保健与注意事项112



第六章 胸腔


第一节 腠理/114


�s何为腠理?114


�s腠理常见病114


�s腠理养生125


第二节 乳房/128


�s女人为什么长乳房?128


�s乳房疾病130


�s乳房保健131


第三节 五脏六腑之心/136


�s心为君主之官136


�s心脏疾病与心脏养生法137


第四节 五脏六腑之肺/142


�s肺主气,司呼吸142


�s肺的疾病143


第五节 五脏六腑之脾/149


�s脾的功能149


�s脾病151


�s脾的养生注意事项155


�s营养过剩可导致疑难杂症155


第六节 五脏六腑之胃/156


�s胃为后天之本156


�s胃病157


�s服药的注意事项158


第七节 五脏六腑之肝/159


�s肝的功能159


�s肝病与养生保健162


�s酒文化与肝脏保健165


第八节 五脏六腑之胆/167


�s胆主生发之机167


�s胆病167


第九节 五脏六腑之肾/169


�s肾的功能169


�s肾病与肾的保健170


第十节 五脏六腑之大小肠/173


�s为什么看病时大夫都问大小便如何?173


�s大小肠病173


�s大小肠养生法177


�s葱、姜和大蒜的妙用178


第十一节 腹/183


�s腹部183


�s腹部病183


�s腹部养生方法184



第七章 后背


�s力气从哪儿来?186


�s后背疾病187


�s后背的养生方法190




第八章 前阴


�s男女的不同193


�s男性病与女性病200


�s男性、女性生殖养护法207




第九章 肛门


�s肛门即魄门211


�s肛门疾病211


�s肛门疾病治疗212




第十章 腿


�s腿部经脉循行214


�s腿部疾病214


�s腿部保健217



第十一章 脚


�s脚的经脉循行220


�s脚的疾病221


�s脚部养生:外国人天天洗澡,中国人天天洗脚222



附一 中医治病的四种方法


�s肌肤腠理层面的治疗225


�s经络层面的治疗225


�s五脏层面的治疗226


�s厥阴层面的治疗227



附二 五行对应关系表


精彩书摘

第一章



头部


第一节头发




伏羲女娲人首蛇身交尾图

头发的功能


◆保暖与散热

头发有什么用呢?一是可以保暖,二是可以

散热。散热的功能容易被我们忽略了,其实头一直被我们视为整个身体中被认为最阳的部分,即它的阳气最足,所以需要头发来散热。

◆没有规矩,不成方圆

我们来看一张汉代的画像——伏羲女娲人首蛇身交尾图。这张图非常有趣,充分展示了中国传统文化的博大精深和礼仪规范。


为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”?我们都知道埃及有“狮身人面像”,底下是狮身,上面也是人首。“人首”实际上就代表着人的理性层面,因为人是有理智的,有思维的,有头脑的。思维、理性是人性的一种表现。而蛇身则代表本能的层面,代表人还没有脱离动物性的一面。这张图非常生动有趣地表现了人的双面性,人既有人性的一面,也有动物性的一面。


为什么他们的头发看上去很“规矩”?因为中国传统文化讲究人是不能赤身裸体的,这是礼貌性的问题,我们尽量用服饰来遮盖身体,同时我们的文明程度要在头发上表现。所以在头发上做足了功夫。

我们再来看一下这张图中伏羲和女娲手中分别拿了什么。左边是伏羲,他手中拿的是“矩”,规矩的“矩”。右边女娲手中拿的是“规”。这是中国古代最重要的两件绘图工具,叫“没有规矩,不成方圆”(一个用来画方形,一个用来画圆形)。男人为什么要拿矩?因为男人要行“方正之道”,男人只要行方正之道,就不会生病。女人要拿规,行“圆融之道”。女人一定要圆融,越圆融越可以自我保护。


古代钱币

我们顺带看一下中国古代的钱币,钱币的形状上就告诉了我们什么叫“钱道”:用钱之道外要圆融,内要方正。人的内心要方正,不可以歪着、斜着,这就是钱道。古代人在制作钱币这么一个小问题上,都要守“外圆内方”之道,可见中国文化在每一个小细节上都很注意人性的规范。


1953年,现代科学家发现了生物的一种基本遗传物质——脱氧核糖核酸的分子,这一化生万物的基本遗传物质的结构是一种双螺旋线的结构形式,而这种双螺旋的结构形式竟然与人类始祖形象——“伏羲女娲人首蛇身交尾图”非常相似。这是一个世界之谜。

◆及笄(jī)和冠礼

在古代,男子满20岁要行冠礼,女子满14岁要行及笄之礼,就是通过发式的改变来标示一个成熟阶段的到来。

古人认为女子到14岁的时候会来月经,从来月经的那一天起就标志着女孩儿成长为女人,这一天为女性生命的真正开始。从这时起女孩儿就不再留刘海,而要把头发盘起来,这就说明她已成人了,具有生育能力了,媒婆一看就知道可以给这个姑娘定亲了。


女性成人多久可以通过“数齿”来计算,“数齿”不是数牙齿的意思,而是数头上的簪子数。来月经的第一年是插一根簪子,第二年是插两根簪子,第三年则是插一把小梳子、三根齿,等头上密密麻麻的全是簪子、齿子的时候,就说明这是老姑娘了,该“开花结果”了。

“夫”字甲骨文男子在20岁的那一年会集体行冠礼,就是把头发梳上去,并插一根簪子,头上还要戴个冠,就是帽子。所以这就是古代文字中丈夫的“夫”字。而古人认为,男子20岁时虽已成年,但还体弱、单薄,不可以过性生活,所以叫“弱冠”。

行冠礼和及笄礼的时候,都是要把头发梳理起来,梳理头发就代表人由感性向理性的迈进,其内涵之意是,你已经长大成人了,要开始约束自己了,不能再像小孩子那样任性胡为了。

◆经典励志发型——“削平四夷,定鼎中原”

传统文化中,头发代表一种礼仪,是礼貌、文明的象征。在刑法刚刚设立的时候,髡(kūn)刑是最严厉的刑罚之一,就是剃光犯人的头发。古语云:身体发肤受之父母,不可损伤。剃光犯人的头发,就是警戒和提醒犯人,你是一个不行孝道的人,现在头发没了,在牢里好好呆着思过,改正了错误,长出了头发,才能重获自由。

我们还经常可以看到很多比较情绪化的人在自我惩罚的时候,都喜欢剃头。越王勾践被吴王夫差打败后,就采取了剃光头发和纹身等一系列极端的行为来惩罚自己,他通过对肉体的摧残,达到精神能量的提升,激励自己卧薪尝胆、励精图治,最后,他打败了夫差,一雪前耻。很多人说这不是自虐吗?的确就是自虐,但达到目的了。有的女性朋友说,老公很长时间都不看我一眼了,那给你出个好主意,去理发店理个特别古怪的发型,你老公一定立刻就注意到你了。道理很简单,头发是人体最重要的标志,一改变就马上引人注目。要是你郁闷了也一样,可以去理发店理发,理完发心情就会好很多。

清朝人的发型

还有一个我们都知道的励志发型,就是清朝人的发型,它是把四周的头发都剃光,只留中间一点点,然后梳一根大辫子。这是什么含义呢?其实这就代表着清朝人的一种志向,叫做“削平四夷,定鼎中原”。就是把四周的敌人全都打败,雄霸中原。这是一种典型的通过发型来表达志向的方式,所以清朝人的发型堪称经典励志发型。

现代西方曾出现过一批所谓“现代派”的人,专门把两边的头发剃光,中间留一绺,他们觉得这样的发式很酷,招摇过市。其实这样的发型自古就有,中国原来“萨满”的发型、大巫师的发型、浪荡子弟的发型都这样,因为这个发型的外在表现最飞扬跋扈、最霸道、最嚣张。孔子有个非常有名的弟子叫子路,子路在拜孔子为师前也是这种发型,生怕人不知道他是地痞。后来孔子一顿拳脚降伏了子路,才使其改邪归正,建立了千古功名。

今天,我们坊间流传着一种说法,就是正月不理发,直到“二月二,龙抬头”时才理发,号称正月理发死舅舅,搞得理发店在正月里生意极其萧条。其实这是一种典型的误传,完全是口耳相传发错了音。“二月二,龙抬头”时理发原意是古人认为二月二之前不剃头是为了“思旧”,就是我们在这一段时间不理发是为了怀念过去一年中的种种经历,这仅仅是一种情感上的表达。结果传着传着“思旧”慢慢地就变成了“死舅舅”。所以大家都不去理发,都怕家里的舅舅死了。

我们中国人管原配夫妻叫“结发夫妻”,缘由何在?这缘起于古代男女结婚的仪式,双方在喝交杯酒之前要各剪一绺头发,挽在一起,表示“永结同心”。这么做的含义是什么呢?首先,头发在古人心目中相当重要,头发代表着文明社会的礼仪风范,所以那时人一生也不会 曲黎敏:从头到脚说健康-1 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式


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名人著作好好看看,不错不错,,谢谢了会再来!

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精益求精 大师之作 值得拥有

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收到,不知道是正品吗?期待

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物品很好,物流很快!

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党建图书,物美价廉,就是发货慢了点,好评。

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正在看,通俗易懂,好

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给同事买的次日达很好

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一直很喜欢曲黎敏,音频视频都听了看了,还是想买本文字版得收藏起来,讲的通俗易懂,非常适合普通人自行阅读

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质量特别好,非常喜欢。

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