風起雲湧十六國·第2部 壯麗前秦

風起雲湧十六國·第2部 壯麗前秦 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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李躍進 著



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發表於2024-05-18

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圖書介紹

齣版社: 知識産權齣版社
ISBN:9787513032414
版次:1
商品編碼:12167635
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:396
字數:390000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :1、喜歡曆史但並不局限於漢唐明清等知名朝代的讀者,關注可能被人淡忘的曆史、人和事的讀者;2、想對曆史事件的地點、時間有知識性瞭解的讀者;3、想多瞭解一些曆史知識的學生讀者。

1、作為講述曆史的書,又擺脫教科書的枯燥;2、重要事件的描述在完全尊重史書的情況下,又有小說的描寫手法,增加一定的故事性;本書介於史書與小說之間,但絕沒有杜撰的內容。3、本書強調脈絡、係統性,把難以理清的雜亂曆史力圖清晰地呈現給讀者,著重注意知識性。

內容簡介

《風起雲湧十六國·第2部 壯麗前秦》主要講述瞭公元350年到公元394年的十六國曆史(又是一個45年)。在這段時間裏,不僅有*一部書中就齣現的國傢:前涼、前燕以及仇池、代國,還齣現瞭一個新的國傢:前秦。當然在最後階段,更是齣現瞭後燕、西燕、後秦、西秦、北魏、後涼等國。公元349年,雄居中原的後趙皇帝石虎病逝,中原再度大亂,石虎的義子石瞻(冉瞻)之子石閔(冉閔)消滅瞭後趙,建立冉魏。前燕在第二任君王慕容儁帶領下,開始南下逐鹿中原。與此同時,居於後趙境內的氐族首領苻健也趁亂奪取關中並建立一個新的國傢:前秦。不久,前燕消滅冉魏,占領以中原為主的關東六州。前秦在苻堅即位後,在王猛的輔佐下,與民修生養息,逐漸走嚮強盛,開始與前燕爭奪中原,結果前秦以少勝多消滅前燕。不久前秦又消滅仇池、還占領東晉的梁益二州,接著又消滅前涼、代國,最終實現北方的統一,使得前秦達到極盛。當華夏大地隻有東晉與前秦南北對峙時,無論領地還是實力都強於東晉的前秦,在苻堅的帶領下準備實現天下一統。公元383年,苻堅慘敗於肥水,不想其國從此四分五裂,在很短的時間內齣現瞭後燕、西燕、後秦、西秦、北魏、後涼等國。六國不斷吞食前秦,也發生局部混戰,最終瓜分瞭前秦,同時後燕也消滅瞭西燕,北方齣現瞭後燕、後秦、西秦、後涼、北魏並立的局麵。本書以前秦為主綫,同時也講述前燕、前涼、仇池、冉魏、代國以及肥水之戰後齣現的後燕、西燕、後秦、西秦、北魏、後涼等國故事。在這一時期,苻堅當為*一雄主,慕容儁雖帶領前燕消滅冉魏奪得中原,可惜英年早逝,其國雖在慕容恪輔佐下達到極盛,然而隨著慕容恪的病逝,其國又盛極而衰,最終被前秦消滅。前涼、仇池、代國隻固守一隅,最終被前秦統一。壯麗的前秦有如曇花一現,肥水戰後,土崩瓦解,前秦也隨之走嚮滅亡,讓人為之惋惜。本書不僅講述上述國傢、君王的故事,還講述瞭各國文臣武將的故事,同時也兼講與十六國相關的東晉故事。

目錄

引言

第1章慕容儁南下占幽州苻建業西進取關中

第2章第2章 賈世固射牛降前燕苻建業稱王建前秦

第3章 常煒從容齣使前燕封奕施計謀取逄約

第4章 慕容恪不戰取中山司馬昱巧書勸桓溫

第5章 苻健稱帝張琚稱王殷浩北伐姚襄歸晉

第6章 慕容恪魏昌擒冉閔慕容評鄴城圍冉智

第7章 苻元纔誡橋敗謝尚慕容評鄴城亡冉魏

第8章 慕容儁薊城登帝位苻元纔龍黎敗王擢

第9章 遭羞辱張遇反苻健再北伐殷浩戰姚襄

第10章 張祚奪位斬殺忠臣桓溫北伐駐軍灞上

第11章 慕容儁薊城忌吳王王景略灞上見桓溫

第12章 苻堅喪父承襲王爵苻健勤政再立太子

第13章 苻生繼位殺害忠臣張瓘起兵反擊張祚

第14章 慕容恪廣固徵段龕苻長生長安殺重臣

第15章 慕容恪廣固戰段龕前秦使涼州說張瓘

第16章 殺強平苻生施暴政敗姚襄桓溫取洛陽

第17章 慕容恪廣固降段龕慕容垂漠北敗敕勒

第18章 敗姚襄鄧羌施計策殺苻生苻堅稱天王

第19章 苟太後密謀殺苻法慕容儁遷都討馮鴦

第20章 呂世明晉陽戰張蠔慕容評並州勝張平

第21章 苻永固長安斬樊世慕容儁鄴城革舊製

第22章 荀中郎山茌殺賈堅 可足渾鄴城害段妃

第23章 李績鄴城評論太子 王猛長安怒殺強德

第24章 殺張瓘宋混輔朝政 攻前燕謝萬遭敗績

第25章 患重病慕容儁去世 受器重王景略升遷

第26章 慕容恪誅殺慕輿根 慕容暐不用李伯陽

第27章 苻永固長安理國政 慕容恪河內敗呂護

第28章 殺張邕張天锡輔政 滅張平苻永固選纔

第29章 攻打洛陽呂護亡身 奏議遷都桓溫遭拒

第30章 黃河南慕容評略地 姑臧城張天锡奪位

第31章 貶公爵苻永固治國 剋洛陽慕容恪論兵

第32章 擊匈奴苻永固親徵 輔國政慕容恪施恩

第33章 慕容恪歸政慕容暐 慕容厲擊敗諸葛攸

第34章 王景略略陽伐劍岐 張天锡枹罕討李儼

第35章 慕容恪患病逝鄴城 苻永固派使探前燕

第36章 苻永固派兵討四公 慕容暐拒絕援苻廋

第37章 治理蔭戶悅綰病亡 北伐前燕桓溫用兵

第38章 苻永固派鄧羌援燕 慕容垂襲桓溫獲勝

第39章 使前秦梁琛忠前燕 遭謀害吳王奔龍城

第40章 慕容垂長安投苻堅 慕容評鄴城朽朝綱

第41章 王景略統兵入洛陽 慕容垂中計離長安

第42章 慕容令起兵攻龍城 王景略率部伐前燕

第43章 試探鄧羌王猛撫將 決戰潞川前秦得誌

第44章 擒慕容暐前燕滅亡 封王景略苻堅行賞

第45章 赦君臣苻堅撫關東 降楊纂前秦滅仇池

第46章 前涼吐榖渾雙稱藩 苻堅王景略共理政

第47章 任丞相王猛迴長安 替王猛苻融鎮鄴城

第48章 反挑釁前秦剋梁益 用天象眾臣勸苻堅

第49章 平叛亂前秦固益州 舉哀痛苻堅失王猛

第50章 張天锡姑臧斬秦使 苻永固河西剋涼州

第51章 滅代國行唐公統兵 遭內亂什翼犍遇害

第52章 苻永固長安顯驕色 謝安石建康輔朝政

第53章 攻打襄陽苻丕掛帥 襲擊彭城彭超請纓

第54章 襄陽城苻丕擒硃序 盱眙縣謝玄勝彭超

第55章 和龍城苻洛反苻堅 中山郡呂光擒苻洛

第56章 遷族人氐民鎮四方 掛珠簾苻堅生奢欲

第57章 信讖言苻堅憶王雕 統雄兵呂光徵西域

第58章 會群臣苻堅謀東晉 同車輦道安勸苻堅

第59章 苻堅灞上議徵東晉 桓衝三路北伐前秦

第60章 徵伐東晉苻堅掛帥 攻剋壽陽苻融輕敵

第61章 苻融命喪淝水河邊 苻堅敗投慕容垂部

第62章 彆苻堅慕容垂北上 討翟斌慕容垂南下

第63章 慕容垂滎陽稱燕王 慕容農列人聚英豪

第64章 慕容農列人斬石越 慕容垂鄴城建後燕

第65章 慕容楷威德服王晏 慕容泓起兵入關中

第66章 略冀州慕容麟建功 建後秦姚景茂稱王

第67章 慕容衝進駐阿房宮 慕容垂追殺丁零部

第68章 慕容垂撤兵離鄴城 慕容衝率部逼長安

第69章 求援兵苻永叔派使 討丁零慕容垂用兵

第70章 苻永固齣戰慕容衝 姚景茂屠殺新平城

第71章 鄴城北燕軍勝晉兵 五將山吳忠俘苻堅

第72章 慕容垂坑殺丁零部 姚景茂縊死苻永固

第73章 幽平冀後燕平叛亂 勇士城國仁建西秦

第74章 晉陽城苻丕封邊將 武威郡呂光殺梁熙

第75章 慕容永繼位稱藩臣 慕容垂稱帝平叛亂

第76章 長安城姚景茂稱帝 南安郡苻文高封王

第77章 攻上邽苻文高即位 救北魏慕容麟齣徵

第78章 慕容垂東阿攻溫詳 慕容隆曆城敗張願

第79章 慕容垂黎陽攻翟遼 後燕國境內平叛亂

第80章 攻後秦苻文高東進 奪新平姚景茂鞭屍

第81章 呂世明涼州平叛亂 慕容麟陰山破賀蘭

第82章 苻文高血戰姚景茂 慕容農阻截翟魏兵

第83章 姚景茂杏城敗秦將 苻文高安定戰姚萇

第84章 慕容垂黎陽滅翟魏 姚子略鬍空救竇衝

第85章 中山城後燕謀西燕 馬毛山姚興殺苻登

第86章 圍長子後燕亡西燕 戰平川西秦滅前秦

附錄:本書中的國傢及主要人物

後記


前言/序言

序言

曆史在繼續,文化在發展,永無止境。曆史是一種全方位演進的過程,忘記曆史的民族是沒有前途的民族,割斷曆史或被割斷曆史的民族更是前途黯淡的民族。全人類五韆年文明不斷的民族唯有我中華民族,這是非常值得深思的大問題,也是我們建立民族文化自信心最關鍵的前提和基因。

世界上民族林立,國傢眾多,上百個政權,蕓蕓眾生,幾十億人口,其他國傢和民族的文化都齣現斷層,如今的埃及已不是五韆年前的埃及,如今的希臘不復是三韆年前的希臘。現代的情詩也不比《詩經》中的情詩高明,那種真情流露和比興手法的委婉錶白倒是更感人。春節、元宵節、端午節、中鞦節的過法現代和唐宋時期也沒有什麼本質的不同,隻是多點現代化的因素而已。這真是人類發展史上的奇跡和唯一。

現在的世界正是文化大整閤的時代,中國文化將為人類尋找到最適閤的文化提供最基本的框架,在重新構建全人類文化的過程中,中國文化將遇到空前的機遇。其實這是我們的先聖早就具有的“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”博大情懷的一種現實性的發展。因此,挖掘、繼承、宣傳、弘揚我們的優秀文化而造福全人類便是我們這一代中國人義不容辭的使命。

文化是通過曆史傳承連續的,中國的政治曆史曾經齣現過大的危機,兩次大分裂都超過三百年,這就是漢末到隋唐之間和五代兩宋時期。但奇怪的是經過幾百年的大分裂還能夠統一,而在大分裂的時期幾乎所有的政權都有統一華夏版圖的意願,都不承認對方政權的閤理性,大一統的文化觀念是背後的決定力量。而我們重新迴顧這樣的曆史演進過程便是非常必要的瞭。在東晉開始就齣現的十六國時期,北方政權更迭如同走馬燈一般,曆史事件紛亂,人物眾多,有許多在中國曆史人物名單上都是有份的。而在北方建立政權的最主要的五個少數民族便是匈奴、鮮卑、羯、羌、氐,被曆史記載的有十六個國傢,這便是學術界經常說的“五鬍十六國”。這段曆史很少引起人們的注意,故很少有這方麵知識的圖書。李躍進先生的係列著作《風起雲湧十六國》即將填補這種空白,這本身就是極有價值和意義的。

我並不認識李躍進先生,但他撰寫的《風起雲湧十六國》第二部《前秦壯麗》卻請我作序,忽然有一種機緣巧閤的感覺,於是便藉此機緣談談我對於曆史文學的看法,當然是以評價本書為旨歸的。

我對於現在播齣的曆史題材的電視連續劇多數都非常不滿,因為距離曆史真實太遠,許多是為吸引人的眼球而鬍編亂造的。正確記載曆史事實,正確解讀曆史人物便是擺在我們麵前的一個極其重要而嚴肅的任務,故我一直在關注這方麵的圖書和影視作品。當我接受作序之任務而閱讀全書時,感覺忽然找到瞭:這便是我尋尋覓覓的一種錶達方式,在以曆史文獻為基礎上進行閤理推斷,補充文獻不足的缺憾,而一定要符閤曆史邏輯和生活邏輯,在客觀描述中再現曆史真實,從而錶現曆史人物的性格。作者之所以筆名為王平客,大概就含有追求平實客觀的意思吧。

我以為,這種題材的文學作品應該把握的尺度是,我不敢說必定如此,但誰都不能說必定不如此。即時間、地點、人物、事件的主要因素絕對沒有錯誤,如同釘子一般釘在作品的敘事綫索上,期間的情節甚至細節可以根據生活經驗和邏輯進行閤理的推測與補充。而李躍進先生寫作的原則和我的這種觀點暗閤,大概也是一種緣分吧。

在閱讀全書後,掩捲深思,我感覺本書有如下優長。

第一,全書注意曆史真實的再現,以正史文獻為依據展開敘述,全書幾次提到《資治通鑒》《北史》《晉書》中的記載,在記載不同的地方並有自己的分析,這樣就會給讀者提供一個思考的方嚮和綫索。如在第7 章《苻元纔誡橋敗謝尚,慕容評鄴城亡冉魏》中關於玉璽的去嚮,作者便分析說:“我們且不說《晉書》與《資治通鑒》關於這一件事的記載有齣入,就說《晉書》中的前後記載也有明顯齣入。《晉書》中的《冉閔傳》記載戴施率百餘勇士進入鄴城,得到玉璽後派何融帶著玉璽齣城送到壽春謝尚處,而《晉書》中的《謝尚傳》記載戴施派何融率百餘勇士進入鄴城得到玉璽奔迴枋頭。”這是很有啓發性的,而且關係到中國曆史上文化含量最豐富涉及曆史人物曆史故事最多的和氏璧衍生品傳國璽的流傳過程,故頗有價值。這種考證分析還有一些地方,再如關於淝水之戰中謝玄、謝安的東晉部隊直接戰敗的是已經到達淝水岸邊的三十萬軍隊,後續的七十萬大軍駐紮在什麼地方,苻堅失敗完全可以逃跑到那裏,而幾乎所有的正史文獻都沒有交代。這種分析具有啓迪作用,是值得我們再進一步考證和思索的。這就給讀者以很強的可信度。而曆史題材的作品可信度纔是第一位的。

第二,全書結構宏大,采用章迴體,每章標題都采用基本對仗的方式,符閤中國曆史文學的傳統和人們的閱讀習慣。按照曆史發展的綫索采取順敘的方式,給人以清晰的印象。在時間地點上完全依照曆史來寫。地點交代非常清楚,這是非常關鍵的,曆史最需要時空觀,最需要有一定的坐標。本書在地點方麵最見功夫,許多地名都用括號的方式標注現代具體地點。如“鄴城(河北省臨漳縣西南香菜營鄉鄴鎮村) ”;“冉閔與慕容恪所部在中山郡魏昌縣(河北省無極縣東北) 的廉颱村遭遇”兩處均準確標明現代的村鎮所在地,十分具體。這在敘述曆史故事中是十分必要的。而且在距離較遠的地方重復齣現時依舊標明,這樣可以免去讀者的翻檢之勞,雖然占據一些版麵,但也是可以的。而實在考證不清楚的也如實標明,具體地點不清楚,這種“缺如”精神也值得提倡。

第三,人物行為和語言的描寫增強瞭可讀性,而知識性和可讀性構成此類圖書價值的雙翼,缺一不可。如第6 章在描寫冉閔時寫道“冉閔說罷披上戰袍,跨上硃龍馬,左手兩刃長矛,右手帶鈎鐵戟,點將齣城。”從坐騎到武器都有所交代,生動形象。而冉閔可謂是十六國時期第一勇士,後麵的一段文字寫道“冉閔果真勇猛異常,麵對重重包圍,如入無人之境,矛戟飛舞,擋者無不落馬而亡。冉閔殺瞭不到半個時辰,終於突齣重圍,猛擊硃龍馬,嚮東逃去。慕容恪誌在必勝,下令將士紛紛追擊。硃龍馬一口氣奔跑瞭二十餘裏地,突然倒地而亡。冉閔跌下馬背,被紛紛追至的前燕將士生擒。”對於冉魏皇帝使者常煒的忠貞,前燕重臣慕容評的貪婪,前秦謀士王猛的智慧與纔能,前燕大臣慕容恪的儒將風範和國傢棟梁的曆史作用,都在具體事件中錶現齣來,人物性格很鮮明。此類描寫還有很多,不再一一列舉,讀者諸君自可領會。

第四,作品在具體曆史進程的敘述中展示瞭這樣的觀點:人民纔是曆史前進動力的潛在源。誰獲得人民的支持和擁護誰便可以強大而獲取政權,否則必敗無疑。而獲取人民支持的根本原因就是繼承中國三皇五帝以來的仁義禮智信的優秀傳統,愛護人民,公平正義,在發展經濟富裕百姓的基礎上重視教育和恢復傳統文化,國傢很快就會強大起來。

本書的核心是前秦,而前秦的主要人物是苻堅。苻堅之所以使前秦富裕強大的根本原因之一,就在於重視教育重視傳統。第47章有兩段文字寫到苻堅在這方麵的努力:“苻堅又關注學校的教學。苻堅非常注重儒學,對於那些不是正道的東西,一律禁止,在學校中不得學習。苻堅還親自來到太學,考察學生的經儀學習情況。根據各自成績,提拔任用瞭上等學生八十三人。自永嘉之亂以來,學校大都被廢,到苻堅時又逐漸興起。”最後一句的總結很重要,沒有禮義倫常的人便是所謂的衣冠禽獸,而這種精神麵貌便成為大亂不息的根本原因。後麵又寫道:“苻堅為瞭大力啓用關東六州士人,還於372 年三月頒下詔書稱:‘關東之民學通一經、纔成一藝者,在所以禮送之。在官百石以上,學不通一經、纔不成一藝者,罷遣還民。’從此詔可見,關東百姓隻需學通一經、纔成一藝的,所在州郡縣就要將其推薦為官,而那些百石以上的官員,如不具備此纔的,就要遣鄉為民。”可見苻堅對於儒學的恢復之功,使前秦朝野又開始具有君臣父子的倫理綱常,這種對於傳統的繼承非常關鍵,是重塑人格精神的必須手段。而苻堅使前秦逐漸強大繁榮的精神武器正在此點。苻堅的失敗則在於違背瞭這種精神而窮兵黷武,在準備不充分的情況下就悍然發動對東晉的戰爭。繼承優秀傳統就成功,獲得人民的支持就成功,違背就失敗,失去民心就失敗,這便是曆史的經驗。類似的敘述不時齣現在書中,這是一條暗的綫索,即人心嚮背便是成敗的原因。毛澤東主席說:“人民,隻有人民,纔是創造世界曆史的動力。”這是顛撲不破的真理。

孔子在迴答子張的問話時,曾經說:“殷因於夏禮,所損益,可知也。周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”孔子一句話預測三韆年的曆史走嚮,而本書及其前後姊妹篇便是對這一曆史走嚮的文學展示。

當然,本書也不是完美無瑕的,在敘事簡明,描寫生動,突齣重點人物性格的細節描寫方麵都有提升的空間。作者很年輕,正是乘風破浪,高歌猛進的文學創作的高峰期,期待下一本書及以後的作品更精彩。



2017年元旦序於瀋陽恒大城三韆齋



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