蜂鸟文丛:被束缚的人

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[奥地利] 伊尔泽·艾辛格尔 著,胡蔚 等 译



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发表于2024-12-19

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图书介绍

出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020117321
版次:1
商品编码:12165746
包装:平装
丛书名: 蜂鸟文丛
开本:32开
出版时间:2017-02-01
用纸:胶版纸
页数:173
字数:58000


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图书描述

内容简介


短篇小说集《被束缚的人》(1953)是艾兴格尔早期创作的高峰。收录了1948年至1952年的十二篇作品。


作者简介

作者: 伊尔泽·艾兴格尔 (1921-2016),奥地利作家。1948年发表长篇小说处女作《更大的希望》及部分短篇小说,一举成名。其短篇小说兼具超现实主义和诗意色彩,她被评论界称为“女卡夫卡”。在小说、诗歌、散文、广播剧等领域著作丰富,曾获四七社奖、卡夫卡奖、奥地利国家文学奖、内莉·萨克斯奖、格奥尔格·特拉克尔奖、维也纳城市奖等。

目录

目次

这个时代的叙事

被束缚的人

被拆开的军令

广告画

家庭教师

黑夜天使

镜中故事

月亮故事

窗剧场

湖上幽灵

我的住处

绞刑架下的演讲


精彩书摘

被束缚的人

醒来时,太阳正照在脸上,他不由得又把眼睛闭起来。阳光沿着斜坡直泻而下,宛如汇集而成的一道道溪流,招来大群蚊子,它们低低地在他额前飞过,盘旋着打算停下来,可又受到另外一群的冲撞。他正想驱赶蚊子,却发觉自己被缚住了。一条搓起来的细绳勒紧了他的两条胳臂。他只好又把双手放下来,再一次睁开眼睛,顺着身子往下看去,只见两脚直至大腿都被捆住,是用一根绳子绑牢踝部,然后一道一道地交叉着绕上来,缠住了他的髋部、胸背和两臂。他看不到结头在哪里,心想,让人捆了个结实,动不了啦,但一点也不感到害怕或着急。忽然,他发现两条小腿之间还有一点空隙,上身也不是绑得太紧,两条臂膀并没有缚在躯体上,只是彼此捆在一起,所以还有活动余地。他不觉莞尔一笑,脑子里闪过一个想法:这莫非是孩子们跟他开的玩笑?

他伸手去摸那把小刀,可绳子又绷紧了。他更加小心地又一次把手伸进去,但衣袋已经空空如也,不仅是小刀,就连身边带的那一点钱和上衣也都不见了。脚上那双鞋子也已经给人拿走。他舔了舔嘴唇,辨出一股血腥味,原来鬓角出了血,沿着两颊、下巴、头颈渗进了衬衣。他两眼刺痛,睁得久了,仿佛看见天空出现了微红的斑纹。

他打算站起来,尽量往上蜷曲两腿,把手搁在青草上,猛地一蹦。一条开花的接骨木嫩枝掠过他的脸颊,阳光使他眼花缭乱,绳子又勒进了他的皮肉。他痛得要命,倒了下去,随后继续再试,一直挣扎到皮下溢血的伤痕裂了开来。于是他只好又静静地躺了许久,听任阳光和蚊子在肆虐。

他第二次醒来时,接骨木的阴影已经投落在他的身上,枝叶间透出蕴蓄着的凉意。他想,一定是当头挨了一下,后来人们把他抬到这里,就像一个母亲去地里干活时,细心挑选一片树丛安放婴儿一样。他们就是要让他意识到这是存心作弄他。

他的活动范围仅限于绳子提供的种种可能。他把两肘撑在地上,试试绳子,看它是怎样拉紧和放松的。绳子一绷直,他马上停住,随后更加小心地再试一下。要是他能够得着头上的枝条,就可以拽住它们把自己拉起来,可又够不到这么高。他把头后仰靠在草地上,翻过身子,跪了起来。他拿脚尖探了探地面,忽然几乎毫不费力地站了起来。

前面不远处,一条大路从高地横穿过去,草丛中夹生着石竹和蓟花。他想把脚提起来,免得踩坏它们,可是让缚住脚踝的绳子给绊住了。他又顺着身子往下瞧。

绳子从这只脚缠到另一只脚,捆住了双腿,构成一种滑稽的图案。他小心翼翼地弯下腰伸手摸了一下。绳子就这么松,再也没有更大的空隙。为了避免赤脚踩在蓟花上,他轻轻地一蹦,跟鸟儿一样跳了过去。

喀嚓一声,一根树枝折断了,他突然停住。近处似乎有人好不容易才忍住没有笑出声来。他想到不能像往常那样保护自己,不禁吃了一惊,接着继续前进,一直跳到大路上。下面深处,亮晶晶的田畴伸展开去。邻近的村落还看不见一点影子,要不加快脚步,不等赶到那里,天就黑了。

他试着举步行走,发觉这样的缚法能让一只脚落在另一只脚前面,只要每次腿抬到一定限度,不等绳子完全绷紧,又踏下去就行。两臂也能在同样限度内摆动。

但才走了几步,他便摔倒了,横躺在大路上。他看见尘土扬了起来,心想,那个人憋了这么久,现在可要哈哈大笑了,可是周围一片寂静,只有他自己一个人。尘土落下去以后,他又站起来往前走去。他注视地面,看着绳子怎样在晃荡、拖曳,怎样略微悬空绷紧,然后又松弛下来。

当萤火虫开始飞舞的时候,他可以抬头不看地面,感到又能够控制住自己了,盼望到达邻近村庄的焦急心情也就渐渐消失。


前言/序言

译 本 序

章鹏高

伊尔泽·艾兴格尔(Ilse Aichinger)是当代奥地利小说家,1921年生于维也纳,在林茨度过了童年时代,在维也纳念中学。1938年奥地利被并吞后,她的一家人受到了迫害。1945年起读了五个学期医学,并在这段期间开始写作。1949年到1950年为维也纳费歇出版社担任审稿工作。后来她曾去符腾堡的乌尔姆参与创建国民高等学校。1953年她与作家君特·艾希结婚,1972年艾希去世。伊尔泽·艾兴格尔为“四七社”、柏林艺术科学院、德意志联邦共和国笔会中心成员,多次获得文学奖。她的主要作品有:长篇小说《更大的希望》(1948),短篇集《绞刑架下的讲话》(1952)、《被束缚的人》(1953),短篇集《艾里萨,艾里萨》(1965),广播剧《无时》(1957)、《牧师家的访客》(1961),短篇故事、诗歌、对话合集《我的住处》(1963),广播剧集《奥克兰》(1969),等等。

伊尔泽·艾兴格尔进行创作,与其说是为了描绘生活,不如说是为了透视现实。她展示于读者面前的并不是杂然纷呈的现象,而是蕴蓄未露的本质。在她的作品中,我们往往可以看到虚幻和真实互相交织在一起,这种结合有助于在生活深处探索事物产生和形成的缘由。她在《镜中故事》里写了主人公“你”因堕胎不慎而丧生,入殓以后又重新开棺,死去以后又重新生活,于是出现了由终结而开始、由熟悉而陌生,令人如入迷离恍惚的梦境。事实上,人们在回顾一生的时候,也可以确如看到镜中的映象一样,由近而远,从今到昔,在这时序的逆行中,往事历历如在眼前。在这里,虚实互相渗透,作者借此展示了中心人物过去的种种经历,也说明了它们的来龙去脉。

艾兴格尔也常把合理和荒诞并列在一起,使用夸张的手法——把所描述的事物夸张到无法成为事实的程度,让某种平时被掩盖的本质凸现出来。在她的《湖上幽灵》里,一个度假者因无法停住游艇而急得一身是汗,这是合乎情理的。但油箱出了毛病,湖水竟然变成燃料,则是匪夷所思了。为了掩饰机器失灵,他对孩子和朋友编造及时行乐的谎言,这也符合人们生怕丢脸的心理。但夏去秋来,他的朋友们走了,他的孩子们也返回城里,让他独自继续不停地在湖上兜来兜去,这就完全不近人情了。然而,正是这种“无稽之谈”使得人们常见的文过饰非的弱点暴露得更加彻底。

在现实生活里有这样的情况:如果人们从特定的角度观察事物,有时只会看到扭曲的图像而加以指摘。但是在纠正了错觉以后,人们将会更加清晰地辨认出事物的本来面目。在短篇故事《窗剧场》里,一个老人在窗前做出各种看来是古怪的样子,被对面屋子里的一个女人视为居心不良,于是她去叫来防暴警察。谁知老翁之意不在妇女,而在于她楼上的小孩,一老一少做着同样的动作,好像把笑容捏在手里扔了过去。在那个女人——一个普通人的眼睛里,这个老人简直不成体统,但在两个当事人——老人和孩子之间却有一种默契。原来被误认为出格的举动却是感情的沟通与交流。这种借助异常反衬正常的写法亦是艾兴格尔作品的特点之一。

短篇故事《被束缚的人》和《广告画》都收在短篇集《被束缚的人》里。

有人把艾兴格尔的《被束缚的人》同卡夫卡的《绝食艺人》联系在一起,这是有理由的。它们都重在寓意,也把艺术看成生命活力之所在。《被束缚的人》以如何理解和对待束缚为主旨,而从某一角度来看艺术也是一种束缚,有限制才有独创。缚住手脚的人之所以能够吸引许多观念,原因正在于缠住了手脚而竟然做出如此“优美的”蹦跳动作。在这个意义上,绳子便是他的艺术生命与灵魂,失去了绳子,解除了束缚,他的艺术魅力和存在价值也就化为乌有。艺术家的甘苦不是人人都能正确理解的,观众对缚住手脚的人有怀疑,不知他是否弄虚作假。老板只看到他的“票房价值”,深恐他被人或自己解开绳子,影响自己的生意。甚至不无有情的老板娘也只能待之以仁,难以真正体会得到他对“苦处”甘之如饴的真谛,最后还是好心做了“坏事”。在艾兴格尔的这篇小说里,如果说“被束缚”是一种艺术,那么这种艺术即是一种人生哲理的象征。人类无法游离于自然与社会之外,人类不能不受制于自然与社会,绝对的自由并不存在。像“被束缚的人”经受一番痛苦之后,才能适应绳子的张弛一样,人们也只有经历一个曲折的过程以后,才能认识、掌握以至利用客观存在的种种规律,从而获得真正的、充分的自由,以发挥自己的智慧。

在现实生活中,如果推动了内在活力,一切都将停滞不前。在《广告画》里,我们也看到这样的情况:那个姑娘和那个男子都只知道招徕主顾,此外别无作为。他们感到大餍足,安于现状,既然无意进取,也就没有什么“发展前途”了,等待他们的只是——像舞厅广告画上的漂亮女人一样——遭到“覆盖”的命运。可是海滨浴场广告画上的小伙子并非如此。他渴望得到解放,从无生命的画面跳进有生命的环境里去。但他知道:只有能够“死去”,只有改变被固定于瞬间的处境,只有改变这种静止状态,他才能获得生命。列车挟来一阵大风,刮掉了并未粘牢的海滨浴场广告画,作为画面上的小伙子“死”了,但他同时也“活”了起来,他由静而动,摆脱了将被覆盖的命运。在这里,终点与起点交叠在一起,彼一事物的结束与此一事物的开始出现于同一时刻(这一思想也反映在艾兴格尔的《镜中故事》等作品里),没有前者,也就没有后者,这一转化的关键在于要求变革的动力。这是小伙子不同于其他画中人的根本区别所在。

艾兴格尔的作品往往晦涩难懂,使人有曲高和寡之感。



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