蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫六朝怪談(第5輯·漫畫中國經典)

蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫六朝怪談(第5輯·漫畫中國經典) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

蔡誌忠 著
圖書標籤:
  • 蔡誌忠
  • 漫畫
  • 古籍
  • 六朝怪談
  • 曆史
  • 文化
  • 經典
  • 故事
  • 中國傳統
  • 漫畫改編
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齣版社: 中信齣版社 , 中信齣版集團
ISBN:9787508666877
版次:1
商品編碼:12161010
品牌:中信齣版
包裝:精裝
叢書名: 蔡誌忠漫畫古籍典藏係列
開本:32開
齣版時間:2017-06-01
用紙:純質紙

具體描述

産品特色


編輯推薦

★國學的啓濛書 ,“俗說經典”的常銷書——自20世紀90年代齣版以來,領銜在內地掀起“俗說經典”熱潮;

★讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ,生動展現經典魅力,將復雜深奧的經典淺顯化地錶達;

★品質高,選材廣——跨越經典經史子集的分類,囊括數韆年中國傳統精華;

★整體性強——收錄5輯37種40冊,首次整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍全貌作品;

★獨具辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創新、印刷工藝考究,全麵彰顯瞭蔡誌忠作品藝術感和想象力。


內容簡介

1999年蔡誌忠獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”,錶彰蔡誌忠“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭很好的再創造”。蔡誌忠的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國傢和地區齣版,銷量過4000萬冊,擁有大批讀者群。內地20世紀90年代蔡誌忠古籍漫畫領銜掀起瞭“俗說經典”熱潮,成為經典常銷書;至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡誌忠漫畫古籍作品,視蔡誌忠漫畫古籍作品為“兒時記憶的國學啓濛書”。

中信齣版社此次齣版的“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄蔡誌忠漫畫古籍作品5輯37種40冊,“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”5輯為蔡誌忠漫畫儒傢思想、漫畫道傢思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經典;整體展現蔡誌忠漫畫古籍經典作品的全貌。加入古籍原文,輔助閱讀;同時通過包裝設計的創新、印製的考究開發齣蔡誌忠漫畫作品新高度——富有藝術感和想象力,有辨識度和質感、可收藏和傳承。

“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”05輯“漫畫中國經典”共收錄瞭10冊蔡誌忠的漫畫中國經典創作,包括《漫畫菜根譚》《漫畫聊齋誌異》《漫畫六朝怪談》等。在蔡誌忠的筆下,古人一語一默,或吟或唱,無不令觀者自然産生內心的激蕩,精神的享受,心靈的歡喜。其中《漫畫六朝怪談》根據《搜神記》《世說新語》等19篇名篇改編,講述六朝門閥氏族的故事以及各種神魔怪力的傳說。


作者簡介

蔡誌忠

漫畫傢、漫畫界的“達芬奇”。1948年生,颱北彰化人。開創瞭中國古籍經典漫畫的先河。

4歲開始畫漫畫,15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品,在45個國傢和地區齣版,銷量過4000萬冊。

1999年獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”,錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭*的再創造”。

29歲成立動漫公司,拍攝瞭《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影,《老夫子》曾獲1981年“金馬奬*佳卡通片奬”。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍,從1991年開始,已收集數韆尊古銅佛像。

目前,仍積極活躍在動漫創作領域。


內頁插圖

精彩書評

星雲大師(佛學大師)

蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默,時時令人會心一笑。如今,佛陀、菩薩、阿羅漢……到瞭他的筆下,不論一語一默,或吟或唱,生動的錶情,祥和的氣質,無不令觀者自然産生歡喜心。

焦雄屏(電影學者、影評傢、劇作傢)

你們真應該切開他的腦袋,看看裏麵是什麼結構,怎麼可以一麵物理、數學的邏輯那麼好,一麵又是禪宗、漫畫,還兼具詩性與幽默。

三 毛 (著名作傢)

沒過幾天,我收到一本美麗的書,書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜裏,我捧著一本漫畫書,看見我心深愛的哲人——莊子的思想,經過漫畫,成為瞭一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事,內心的激蕩是無可言喻的。

我同時也在想:“為什麼前人從來沒有想到,中國看似艱深的哲學思想,可以通過漫畫的管道,走嚮一條更通俗,更被人接受的路上去。”

就是蔡誌忠的智慧,使一些視古人如畏途的這一代中國人,找到瞭他們精神的享受和心靈的淨化。

司馬中原 (著名作傢)

蔡誌忠的內在感覺極為敏銳,具有創發性的新意念,他繪製的眾多作品,技巧圓熟,趣味盎然。非但取材麵廣闊,而且都能夠抓住作品的質點,凝聚他的意念;一部分作品,從文化生活、曆史生活、超現實的靈幻生活中取材,卻時時能考慮到時代和現實的需求,掌握多變中不變的人生至理,給人以可大可久的藝術感動;這種中正平和、溫柔敦厚的錶現,可以說高度融閤瞭傳統與現代的精神,形成蔡誌忠的創作境界和魅力。

多年來,漫畫作者,以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是,問題是在於作品神髓的掌握和適度取捨上,這和漫畫傢本身的學識、素養有關;當然高度的呈現技巧,也是極為重要的一環,必須兩者配閤,方能收得紅花配綠葉的效果;我看過蔡誌忠的很多作品,使我樂而忘年,仿佛又迴到童年期的燈前,那個充滿靈性、充滿溫馨的世界,能在他的筆下復活,我不禁為現代的中國兒童慶幸,它的價值和意義,隻有深受浸淫的生命纔能體悟吧。

李碧華 (著名作傢、編劇)

他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外,還有肥龍過江、光頭神探。每個人物,原來他早畫好瞭一韆多個錶情和姿勢。構思好之後,加以描繪就是。他想得很快,有一天晚上他請我吃消夜,我遲到瞭,他在等我的短短一段時間裏,已經想好九段題材,他每天晚上大約在淩晨四點之後纔上床睡覺。

林清玄 (著名作傢)

從前,我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾,尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到,甚至也能種在兒童的心田裏。這個工作,恐怕是文字難以做到的,直到讀到蔡誌忠的漫畫,纔覺得這是使禪的故事流傳的好方法。

夏元瑜 (文化名人)

畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成瞭倆老頭的對話,毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫,會令原文的主旨盡失。隻有用蔡先生的固有筆法*為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上瞭古裝扮演瞭莊周,畫中的大人物身體大,小人物身體小,也十分有趣。

王菊金 (金馬奬*佳導演)

蔡誌忠的漫畫為什麼如此受歡迎?因為他用自己的哲學,將艱澀的古籍,畫成容易消化的漫畫,深入淺齣,老少皆宜,達到瞭寓教於樂的功能。他的漫畫,令看過的人會心一笑,他能夠畫齣境界,能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫,這就是蔡誌忠的魅力所在。

柴鬆林 (颱灣著名政論傢)

許多人談及中國文化時,大都承認一樁事實,中國文化的基調是關心人生,參與人生,反映人生的。曆代纔智之士的著述,也都是圍繞著這個主題;但是我們對於幾韆年來的文化遺産卻少有認識,少有理解,莊嚴的外錶和艱深的內容,産生瞭嚇阻的效果,拒絕接近,使我們無法由其中吸取智慧與教訓。誌忠由於感到漫畫的親和力,傾全力創作,幫助讀者進入古代經典的大門,與智者坐而論道,實在是一件令人興奮的事。

龔鵬程 (著名學者、北大中文係教授)

蔡誌忠先生的漫畫,似乎特彆具有指點人生的意味;同時又在指點人生中,透露齣藝術的美感與趣味。

王孝廉 (颱灣神話學傢)

不同層次的人讀蔡誌忠的漫畫,也都會有各種不同的感受,每個人都可以在蔡誌忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西,因為他的漫畫是古人的智慧與個人纔氣的結閤,我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子,也可以讀到蔡誌忠。

李 昂 (颱灣著名小說傢)

小時候好背詩詞,幾乎每首蔡誌忠畫的詩詞,都能有印象或朗朗上口,看到心愛的詩詞被畫成圖像,先是一陣感動,“英雄所見略同”嘛


目錄

大傢說蔡誌忠與漫畫

自序龍的傳人應瞭解自己的文化

鬼怕人

定伯賣鬼

報應

黃赭迷途

癡情馬

馬女

你好,豬姑娘

豬臂金鈴

世間無鬼

阮瞻無鬼論

奇女子

李寄

良木難尋

焦尾琴

鱉母登遐

鱉變

虹 幻

虹化丈夫

分 傢

紫荊樹

鬼 屋

細腰

麗人行

鱉婦

公理何在

糊塗雷公

螺女情深

田螺記

狐 仙

鬍博士

下凡仙子

羽衣女

蠻夷始祖

盤瓠

乾將莫邪

三王墓

賣身葬父

董永


前言/序言

自 序 龍的傳人應瞭解自己的文化

蔡誌忠

是誰發明瞭文字?

是誰發明瞭書本?

這是智者和作傢的事。

誰能將艱澀難懂的文字說清楚?

這是漫畫傢的任務。

我15歲時,到颱北當漫畫傢,齣版瞭很多武俠漫畫,長大之後自學動畫,創辦龍卡通動畫公司,拍瞭無數動畫廣告和4部動畫電影。

36歲那年,已經營瞭7年動畫,擁有3棟房子、存款860萬颱幣,從此隻要不賭錢、不投資、不藉彆人錢、不替人擔保,活到80我還有錢吃方便麵。

我對自己說:“夠瞭!這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售,將整個後半生批發給自己,我要去做更有意義的事。”

於是我結束動畫公司,重拾漫畫之筆畫四格漫畫,在颱灣、香港,以及新加坡、馬來西亞的新聞媒體連載,同時我也進軍日本,在《芳文社》《雙葉社》《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。

1984年年底,我到東京齣席《少年畫報社》所舉辦的漫畫傢望年會。席間,有一位漫畫傢市川立夫跟我說:“以後你來東京彆住飯店瞭,可以跟我一起住,大傢分攤房租。”

跟日本漫畫傢一起住?光聽起來就很有趣,我答應瞭,當場跟他要電話。

隔年四月,我做好準備前往日本,搭車到東京,在東池袋練馬區櫻花颱,跟市川立夫一起閤租一名叫芳葉莊的アパト(簡陋閤屋)。

有一天晚上,跟市川立夫聊天,我提到“莊周夢蝶”這美麗的故事。

市川立夫說:“好像柏拉圖也有類似的故事。”

我一時猛然想到:何不將先秦諸子百傢思想畫成漫畫呢?

剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學思想,當下便停止聊天,開始研讀莊子。

我發現我自己跟莊子很像,追求天人閤一、清靜無為、凝神寂誌,不把名利看在眼裏。莊子首創以寓言方式談哲學,裏麵有無數有趣的故事,非常適閤用漫畫錶現。於是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。

緊接著我又繼續畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百傢思想,齣版之後果然大受歡迎。

我自己知道受歡迎的原因不是我很有名,而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至聖先賢們的思想,經由漫畫以淺顯易懂的方式呈現古聖先賢的智慧,纔是受歡迎的主因。

我們有幸生活於21世紀數碼革命時代的今天,通過計算機、網絡,我們可以上網聊天打發時間;也可以藉助數碼科技,大量吸收古今中外知識,使自己躍升為各個領域能力超強的精英。

全球單一市場的今天,隻有兩種無往不利的産品:一種是帶動風潮流行、引領風騷、走在時代尖端,例如最新科技智能手機、平闆電腦或巴黎時裝;另一種是全球獨一無二的秘籍,而東方特有的文化思想正是有彆於全球單一化的獨門秘籍。

身為中國人,傳承龍的血脈,當然有義務瞭解自己的文化思想,這也是過去十幾年來央視《百傢講壇》廣受歡迎的主因。

文化思想是一個民族的根,儒傢、道傢更是中國思想的根本。孔子、老子、孫子等先賢的言論成為2500年來人們生活行為的指導原則和恒久不變的普世價值。

如何在全球一片物欲狂潮下,不迷失自己?

我認為應該珍視老祖宗留下來的智慧,堅定自己的心誌,站穩腳跟走嚮未來,成為立足於世界的厲害角色。

我認為漫畫是一種語言,漫畫是一種錶達手法,以幽默有趣的手法傳達各種知識,讓讀者能輕易邁入經典大門,與古聖先賢並肩論道。


一、 穿越時空的耳語:中國古代誌怪文學的奇幻之門 您是否曾被那些光怪陸離、亦真亦幻的故事所吸引?是否曾在夜深人靜時,腦海中浮現齣鬼魅的身影、神異的仙人,或是那些發生在尋常百姓傢的離奇事件?中國古代的誌怪文學,正是這樣一扇通往奇幻世界的門,它以其獨特的魅力,跨越韆年,至今仍能觸動我們的想象。 誌怪,顧名思義,便是記載怪異之事。“怪”字,包含瞭鬼神、妖怪、神仙、異人、奇事等一切超乎尋常的現象。而“誌”,則是記錄、記載之意。因此,誌怪文學便是中國古代文人筆下,對那些超越世俗理解的、光怪陸離的事件進行記錄和描繪的文學形式。 中國誌怪文學的淵源可以追溯到先秦時期。《山海經》便是其中最早的代錶,它以其瑰麗的想象,描繪瞭一個充滿神話色彩的世界,其中記載瞭無數奇異的動物、植物、神祇和山川。隨後,在漢代,“誌怪”這一文學體裁逐漸成型,齣現瞭如《搜神記》、《博物誌》等作品。這些早期作品,往往帶有濃厚的樸素唯物主義色彩,將自然界的異常現象與民間的鬼神信仰相結閤,反映瞭古人對未知世界的探索和敬畏。 魏晉南北朝時期,是中國誌怪文學的黃金時代。在社會動蕩、思想活躍的背景下,文人士大夫們將個人的奇思妙想、社會觀察以及對生命、命運的思考,巧妙地融入到誌怪故事之中。這一時期的誌怪作品,不僅數量眾多,而且在藝術上取得瞭顯著的成就。它們不再僅僅是簡單地記錄怪事,而是開始注重情節的構思、人物的塑造以及文筆的優美,使得誌怪故事更具文學性和感染力。 二、 魏晉風骨與妖靈百態:六朝誌怪的獨特魅力 “六朝”之稱,通常指三國、兩晉、南北朝時期。這個時期,政權更迭頻繁,社會動蕩不安,但思想文化卻異常活躍。玄學興起,佛教傳入,道教發展,這些都為誌怪文學提供瞭豐富的養分。文人階層在亂世中尋求精神寄托,在虛無縹緲的想象世界裏尋找慰藉,這使得六朝誌怪呈現齣一種既有魏晉名士的曠達飄逸,又有對人間煙火的細膩描繪的獨特風格。 1. 鬼魅魍魎,生死之界:對鬼魂與冥界的探索 六朝誌怪中,對鬼魂的描寫尤為集中。這些鬼魂,並非總是猙獰可怖,有時它們會以生前熟悉的模樣齣現,與親人朋友對話,甚至訴說冤屈。比如,東晉乾寶的《搜神記》中,就記載瞭許多關於鬼魂復仇、托夢報信、以及鬼魂與生者之間的情感糾葛的故事。這些故事,在一定程度上反映瞭古人對死亡的恐懼,對生命無常的感慨,以及對公平正義的渴望。 同時,誌怪作品也描繪瞭豐富多彩的冥界景象。雖然早期對於冥界的描繪較為模糊,但隨著佛教的傳播,地獄、天堂的概念逐漸融入,鬼魂的審判、輪迴等內容也開始齣現。這些描寫,既滿足瞭人們對死後世界的好奇,也包含瞭對現世行為的警示作用。 2. 仙蹤鬼影,道法神通:神仙方術與妖怪傳說 六朝時期,道教的興盛也為誌怪文學注入瞭強大的生命力。神仙方術,長生不老,羽化登仙,成為瞭許多文人墨客所嚮往的理想境界。因此,在誌怪故事中,我們經常能看到各種各樣的神仙、道士,他們能夠呼風喚雨,騰雲駕霧,煉製丹藥,懲惡揚善。 與此同時,各種形態各異的妖怪也活躍在誌怪的世界裏。這些妖怪,可能是動物修煉而成,也可能是自然界孕育而生,它們有時會作祟人間,有時也會被道士或得道高人收服。例如,《搜神記》中記載瞭許多狐狸精、蛇精、魚精的故事,它們或以美色惑人,或以法術害人,但最終也難逃被收服的命運。這些妖怪的形象,既是古人對自然界神秘力量的想象,也反映瞭人們對未知事物的恐懼和想象。 3. 人間百態,世情冷暖:對現實生活的映照 盡管誌怪文學充滿瞭奇幻色彩,但它並非完全脫離現實。很多誌怪故事,都巧妙地將超自然現象融入到現實生活之中,摺射齣當時社會的風貌和人情冷暖。 例如,一些故事會描寫普通人在奇遇中的遭遇,他們可能在一次意外中結識瞭神仙,獲得瞭某種能力,或是被捲入瞭人鬼之間的糾葛。這些故事,往往能引起讀者的共鳴,因為它們展現瞭普通人對改變命運的渴望,以及在麵對未知時的勇氣和智慧。 此外,許多誌怪故事也揭示瞭人性的復雜。有些故事中,人與鬼、人與妖之間的界限變得模糊,善惡的評判也變得更加 nuanced。這反映瞭當時社會價值觀的多元化,以及人們對道德倫理的深入思考。 三、 藝術風華與文學傳承:誌怪文學的價值 六朝誌怪文學,在藝術上同樣有著不可忽視的價值。 敘事技巧的精進: 這一時期的誌怪作品,在敘事結構、情節安排、人物刻畫等方麵都有瞭顯著的進步。故事往往有開頭、發展、高潮和結局,情節緊湊,引人入勝。 文筆的典雅優美: 許多誌怪作品都齣自當時的文人名士之手,他們的文筆自然是工整優美,詞藻華麗,意境深遠。例如,陶淵明的《搜神後記》就以其清新自然的文風,為後世留下瞭許多膾炙人口的故事。 想象力的飛揚: 誌怪文學最突齣的特點之一就是其天馬行空的想象力。這些作品構建瞭一個奇幻的世界,滿足瞭人們對未知的好奇,也激發瞭後世無數的文學、藝術創作。 更重要的是,六朝誌怪文學對後世的文學發展産生瞭深遠的影響。它為唐傳奇、宋元小說,乃至明清四大名著等文學形式,奠定瞭基礎。許多經典的神話傳說、民間故事,都可以在六朝誌怪中找到其最早的源頭。它不僅豐富瞭中國文學的寶庫,也為我們瞭解中國古代的民俗風情、宗教信仰、哲學思想以及社會生活,提供瞭寶貴的窗口。 四、 穿越時空的對話:六朝誌怪的當代迴響 在信息爆炸、科技發達的今天,我們或許會覺得誌怪故事中的鬼神妖靈顯得有些遙遠。然而,細細品味,我們會發現,這些古老的故事中蘊含的情感、思考,依然能夠引起我們當下的共鳴。 對未知的好奇與探索,對生死的睏惑與慰藉,對善惡的辨彆與追求,對現實的映照與反思……這些都是人類永恒的主題。六朝誌怪文學,正是用一種奇幻而充滿魅力的語言,來錶達這些主題。 閱讀六朝誌怪,就像與韆年前的古人進行一場跨越時空的對話。我們得以窺見他們眼中斑斕的世界,感受他們內心的喜怒哀樂,理解他們對生命、宇宙的獨特見解。這些故事,不僅僅是供人消遣的奇聞異事,更是中華民族集體記憶的一部分,是我們文化基因中不可或缺的組成。 因此,走進六朝誌怪的世界,就是走近我們自己深厚的文化根脈。讓我們沉浸在那光怪陸離的想象之中,體驗那撲朔迷離的故事,感受那穿越古今的智慧與情感。

用戶評價

评分

這本書的封麵設計就足夠吸引人,那種古樸中帶著一絲俏皮的畫風,瞬間就能勾起我對傳統文化的興趣。我一直很喜歡蔡誌忠老師的作品,他總能用最簡潔、最幽默的筆觸,將那些深奧難懂的古籍變得生動有趣。這次的《漫畫六朝怪談》更是讓我眼前一亮。從封麵就能感受到那種神秘又引人入勝的氛圍,仿佛一股來自遙遠時空的奇異故事正等待著被我揭開。我迫不及待地想翻開它,看看那些關於鬼神、妖精、奇聞異事的種種傳說,在蔡老師的筆下會呈現齣怎樣的獨特風貌。我尤其期待他如何處理那些本身就充滿想象力的情節,如何在保留原著精髓的同時,融入他標誌性的幽默感和現代人的視角,讓這些古老的怪談煥發新的生命力。

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我一直對中國古代的奇聞異事充滿瞭好奇,覺得它們是瞭解那個時代人們思想和想象力的絕佳窗口。但是,原著的古文往往讓人望而卻步。蔡誌忠老師的漫畫,就像是一劑靈丹妙藥,能夠讓這些古老的傳說重煥生機。這次的《漫畫六朝怪談》,我抱有極高的期待。我希望在蔡老師的筆下,那些光怪陸離的鬼怪故事,能夠變得生動有趣,引人入勝。我期待著在閱讀的過程中,不僅能瞭解到那些經典的怪談,更能感受到蔡老師獨特的幽默感和智慧,讓整個閱讀體驗充滿樂趣。

评分

我一直對中國古代的誌怪故事情有獨鍾,覺得它們是瞭解那個時代人們精神世界和想象力的絕佳窗口。然而,古籍原文的晦澀往往讓許多讀者望而卻步。蔡誌忠老師的漫畫,就像是一座橋梁,連接瞭古老的傳說與現代的讀者。這次的《漫畫六朝怪談》,我非常期待。我希望在蔡老師的筆下,那些神秘的鬼怪,離奇的故事,能夠以一種更具象、更生動、也更富趣味性的方式呈現齣來。我期待著在閱讀的過程中,能夠感受到那些古老故事的魅力,同時也能被蔡老師的幽默和智慧所感染。

评分

作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者,我一直非常欣賞蔡誌忠老師的作品。他的漫畫不僅僅是圖畫,更是他對傳統經典的一種深刻解讀和創新。這次的《漫畫六朝怪談》,我抱有極高的期待。六朝時期是中國曆史上一個充滿動蕩和變革的時代,也是鬼神誌怪文學蓬勃發展的時期。我希望通過蔡老師的筆觸,能夠更直觀、更生動地瞭解那些流傳至今的怪談故事。我尤其期待看到他如何將那些本身就充滿想象力的情節,通過漫畫的形式錶現齣來,是否能給讀者帶來一種既熟悉又驚喜的閱讀體驗。

评分

我一直都很喜歡蔡誌忠老師的漫畫,他的作品總能以一種輕鬆幽默的方式,帶領我們走進那些古老而深邃的文化世界。這次的《漫畫六朝怪談》,更是讓我眼前一亮。六朝時期是中國曆史上一個充滿傳奇色彩的時期,那些關於鬼神、妖精、異聞的傳說,至今仍為人津津樂道。我期待著蔡老師能夠用他獨特的漫畫語言,將這些古老的怪談變得生動有趣,易於理解。我希望在翻開這本書的時候,能夠被帶入一個充滿想象力的世界,去感受那個時代人們對未知世界的敬畏與好奇。

评分

我一直覺得,閱讀古籍最大的障礙,除瞭語言的隔閡,還有就是抽象的概念和難以想象的場景。《漫畫六朝怪談》的齣現,恰好解決瞭這個問題。蔡誌忠老師用他一貫的簡潔而富有神韻的畫風,將那些充滿神秘色彩的六朝怪談一一呈現。我期待看到那些曾經隻存在於文字中的鬼怪、仙人、異事,在他的筆下變得鮮活起來。我尤其好奇,那些在原著中可能顯得有些嚇人或者難以理解的情節,在蔡老師的漫畫中會以何種方式被解讀和錶現。我希望它能帶給我一種既驚險又有趣的閱讀體驗。

评分

說實話,我一開始是被“六朝怪談”這個名字吸引的。這個詞本身就帶著一種曆史的厚重感和一絲令人好奇的神秘色彩。對於我這樣的普通讀者來說,直接去啃那些古籍原文,實在是有些吃力。但蔡誌忠老師的漫畫,就像是一把金鑰匙,能輕易地打開這些塵封已久的寶藏。我一直對中國古代那些誌怪小說充滿瞭好奇,覺得它們是瞭解那個時代人們思想、信仰和想象力的絕佳窗口。《漫畫六朝怪談》讓我看到瞭一個將這些神秘故事重新演繹的機會,我非常期待在漫畫中看到那些傳說中的鬼怪、神仙、異人,在蔡老師獨特的畫風下,會以怎樣一種令人忍俊不禁或者毛骨悚然的形象齣現。

评分

我一直對中國古代的誌怪小說情有獨鍾,覺得它們是瞭解那個時代人們精神世界的一扇窗戶。那些光怪陸離的故事,反映瞭古人對未知世界的恐懼、好奇以及對生命意義的探索。然而,原著的晦澀難懂常常讓人望而卻步。所以,當看到蔡誌忠老師推齣的《漫畫六朝怪談》時,我感覺像是發現瞭寶藏。蔡老師以其獨特的漫畫風格,將這些古老的故事重新呈現,讓我既能領略到原著的韻味,又能輕鬆愉快地閱讀。我特彆期待他如何用漫畫的語言,將那些抽象的鬼神形象具象化,又如何在幽默中蘊含著對人性的洞察。

评分

我一直認為,好的漫畫不僅僅是娛樂,更是一種文化傳承的載體。蔡誌忠老師在這方麵做得尤為齣色。他的作品,總能用最精煉的筆觸,展現齣最深邃的內涵。《漫畫六朝怪談》這本書,更是讓我充滿瞭期待。六朝時期的誌怪小說,充滿瞭奇幻的色彩,也反映瞭那個時代人們對生死的思考,對鬼神的想象。我希望通過蔡老師的漫畫,能夠更輕鬆、更直觀地理解這些故事,並從中感受到中國傳統文化的獨特魅力。我期待看到他如何將那些抽象的概念,用生動的畫麵語言錶現齣來。

评分

我一直認為,好的文學作品不僅僅是文字的堆砌,更是思想的傳遞和情感的共鳴。而蔡誌忠老師的作品,恰恰在這方麵做得非常齣色。他能夠用最簡單的綫條,勾勒齣最復雜的哲學思想;他能夠用最幽默的語言,揭示齣最深刻的人生道理。這次的《漫畫六朝怪談》,我期待看到他如何處理那些充斥著超自然元素的傳說。是在保持其神秘感的同時,也帶給讀者一些關於人性的思考?還是僅僅呈現齣一種奇幻的閱讀體驗?我傾嚮於後者,因為我更希望通過這部作品,能夠暫時逃離現實的喧囂,沉浸在一個充滿想象力和趣味性的古代世界。

評分

蔡誌忠漫畫古籍典藏係列:漫畫唐詩三百首(第5輯·漫畫中國經典)

評分

蔡老師的漫畫從小就愛看

評分

喜歡蔡誌忠,喜歡他漫畫形式演繹中國傳統文化

評分

蔡誌忠的漫畫,從小就喜歡,可惜那時買不起。現在終於可以一本一本買來盡情享受瞭!中信這套書很好,就是價格太高。

評分

包裝完好,送貨及時,好書。

評分

一般

評分

包裝好。物流快。

評分

這個係列的都值得買下來的說

評分

我小時候就看他的作品,受益頗多,現在買給兒子,希望他也能學些東西

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