蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画六朝怪谈(第5辑·漫画中国经典)

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蔡志忠 著
图书标签:
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出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:9787508666877
版次:1
商品编码:12161010
品牌:中信出版
包装:精装
丛书名: 蔡志忠漫画古籍典藏系列
开本:32开
出版时间:2017-06-01
用纸:纯质纸

具体描述

产品特色


编辑推荐

★国学的启蒙书 ,“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来,领衔在内地掀起“俗说经典”热潮;

★读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ,生动展现经典魅力,将复杂深奥的经典浅显化地表达;

★品质高,选材广——跨越经典经史子集的分类,囊括数千年中国传统精华;

★整体性强——收录5辑37种40册,首次整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品;

★独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究,全面彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。


内容简介

1999年蔡志忠获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰蔡志忠“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了很好的再创造”。蔡志忠的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版,销量过4000万册,拥有大批读者群。内地20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”热潮,成为经典常销书;至今有不少读者从那时开始喜欢蔡志忠漫画古籍作品,视蔡志忠漫画古籍作品为“儿时记忆的国学启蒙书”。

中信出版社此次出版的“蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡志忠漫画古籍作品5辑37种40册,“蔡志忠漫画古籍典藏系列”5辑为蔡志忠漫画儒家思想、漫画道家思想、漫画禅宗思想、漫画佛学思想、漫画中国经典;整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌。加入古籍原文,辅助阅读;同时通过包装设计的创新、印制的考究开发出蔡志忠漫画作品新高度——富有艺术感和想象力,有辨识度和质感、可收藏和传承。

“蔡志忠漫画古籍典藏系列”05辑“漫画中国经典”共收录了10册蔡志忠的漫画中国经典创作,包括《漫画菜根谭》《漫画聊斋志异》《漫画六朝怪谈》等。在蔡志忠的笔下,古人一语一默,或吟或唱,无不令观者自然产生内心的激荡,精神的享受,心灵的欢喜。其中《漫画六朝怪谈》根据《搜神记》《世说新语》等19篇名篇改编,讲述六朝门阀氏族的故事以及各种神魔怪力的传说。


作者简介

蔡志忠

漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生,台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。

4岁开始画漫画,15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品,在45个国家和地区出版,销量过4000万册。

1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了*的再创造”。

29岁成立动漫公司,拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影,《老夫子》曾获1981年“金马奖*佳卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军,从1991年开始,已收集数千尊古铜佛像。

目前,仍积极活跃在动漫创作领域。


内页插图

精彩书评

星云大师(佛学大师)

蔡先生的漫画原本就具有禅者的幽默,时时令人会心一笑。如今,佛陀、菩萨、阿罗汉……到了他的笔下,不论一语一默,或吟或唱,生动的表情,祥和的气质,无不令观者自然产生欢喜心。

焦雄屏(电影学者、影评家、剧作家)

你们真应该切开他的脑袋,看看里面是什么结构,怎么可以一面物理、数学的逻辑那么好,一面又是禅宗、漫画,还兼具诗性与幽默。

三 毛 (著名作家)

没过几天,我收到一本美丽的书,书名叫作《自然的箫声——庄子说》。在那个深夜里,我捧着一本漫画书,看见我心深爱的哲人——庄子的思想,经过漫画,成为了一本人人可读、可懂、可赏的图画故事,内心的激荡是无可言喻的。

我同时也在想:“为什么前人从来没有想到,中国看似艰深的哲学思想,可以通过漫画的管道,走向一条更通俗,更被人接受的路上去。”

就是蔡志忠的智慧,使一些视古人如畏途的这一代中国人,找到了他们精神的享受和心灵的净化。

司马中原 (著名作家)

蔡志忠的内在感觉极为敏锐,具有创发性的新意念,他绘制的众多作品,技巧圆熟,趣味盎然。非但取材面广阔,而且都能够抓住作品的质点,凝聚他的意念;一部分作品,从文化生活、历史生活、超现实的灵幻生活中取材,却时时能考虑到时代和现实的需求,掌握多变中不变的人生至理,给人以可大可久的艺术感动;这种中正平和、温柔敦厚的表现,可以说高度融合了传统与现代的精神,形成蔡志忠的创作境界和魅力。

多年来,漫画作者,以中国的传奇小说作为题材者比比皆是,问题是在于作品神髓的掌握和适度取舍上,这和漫画家本身的学识、素养有关;当然高度的呈现技巧,也是极为重要的一环,必须两者配合,方能收得红花配绿叶的效果;我看过蔡志忠的很多作品,使我乐而忘年,仿佛又回到童年期的灯前,那个充满灵性、充满温馨的世界,能在他的笔下复活,我不禁为现代的中国儿童庆幸,它的价值和意义,只有深受浸淫的生命才能体悟吧。

李碧华 (著名作家、编剧)

他永不脱稿。笔下的人物除大醉侠外,还有肥龙过江、光头神探。每个人物,原来他早画好了一千多个表情和姿势。构思好之后,加以描绘就是。他想得很快,有一天晚上他请我吃消夜,我迟到了,他在等我的短短一段时间里,已经想好九段题材,他每天晚上大约在凌晨四点之后才上床睡觉。

林清玄 (著名作家)

从前,我颇为禅的公案与故事不能普传而感到遗憾,尤其是希望这些优美健康的生命风格能够使忙碌的人也能读到,甚至也能种在儿童的心田里。这个工作,恐怕是文字难以做到的,直到读到蔡志忠的漫画,才觉得这是使禅的故事流传的好方法。

夏元瑜 (文化名人)

画庄子的寓言不能用写实的笔法——全成了俩老头的对话,毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画,会令原文的主旨尽失。只有用蔡先生的固有笔法*为适当。他善以工整而不写实的笔调画古装人物。那光头神探居然穿上了古装扮演了庄周,画中的大人物身体大,小人物身体小,也十分有趣。

王菊金 (金马奖*佳导演)

蔡志忠的漫画为什么如此受欢迎?因为他用自己的哲学,将艰涩的古籍,画成容易消化的漫画,深入浅出,老少皆宜,达到了寓教于乐的功能。他的漫画,令看过的人会心一笑,他能够画出境界,能够影响知识分子。以前的知识分子根本不看漫画,这就是蔡志忠的魅力所在。

柴松林 (台湾著名政论家)

许多人谈及中国文化时,大都承认一桩事实,中国文化的基调是关心人生,参与人生,反映人生的。历代才智之士的著述,也都是围绕着这个主题;但是我们对于几千年来的文化遗产却少有认识,少有理解,庄严的外表和艰深的内容,产生了吓阻的效果,拒绝接近,使我们无法由其中吸取智慧与教训。志忠由于感到漫画的亲和力,倾全力创作,帮助读者进入古代经典的大门,与智者坐而论道,实在是一件令人兴奋的事。

龚鹏程 (著名学者、北大中文系教授)

蔡志忠先生的漫画,似乎特别具有指点人生的意味;同时又在指点人生中,透露出艺术的美感与趣味。

王孝廉 (台湾神话学家)

不同层次的人读蔡志忠的漫画,也都会有各种不同的感受,每个人都可以在蔡志忠的漫画中找到自己所喜爱的东西,因为他的漫画是古人的智慧与个人才气的结合,我们在他的漫画中可以读到庄子、老子,也可以读到蔡志忠。

李 昂 (台湾著名小说家)

小时候好背诗词,几乎每首蔡志忠画的诗词,都能有印象或朗朗上口,看到心爱的诗词被画成图像,先是一阵感动,“英雄所见略同”嘛


目录

大家说蔡志忠与漫画

自序龙的传人应了解自己的文化

鬼怕人

定伯卖鬼

报应

黄赭迷途

痴情马

马女

你好,猪姑娘

猪臂金铃

世间无鬼

阮瞻无鬼论

奇女子

李寄

良木难寻

焦尾琴

鳖母登遐

鳖变

虹 幻

虹化丈夫

分 家

紫荆树

鬼 屋

细腰

丽人行

鳖妇

公理何在

糊涂雷公

螺女情深

田螺记

狐 仙

胡博士

下凡仙子

羽衣女

蛮夷始祖

盘瓠

干将莫邪

三王墓

卖身葬父

董永


前言/序言

自 序 龙的传人应了解自己的文化

蔡志忠

是谁发明了文字?

是谁发明了书本?

这是智者和作家的事。

谁能将艰涩难懂的文字说清楚?

这是漫画家的任务。

我15岁时,到台北当漫画家,出版了很多武侠漫画,长大之后自学动画,创办龙卡通动画公司,拍了无数动画广告和4部动画电影。

36岁那年,已经营了7年动画,拥有3栋房子、存款860万台币,从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保,活到80我还有钱吃方便面。

我对自己说:“够了!这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售,将整个后半生批发给自己,我要去做更有意义的事。”

于是我结束动画公司,重拾漫画之笔画四格漫画,在台湾、香港,以及新加坡、马来西亚的新闻媒体连载,同时我也进军日本,在《芳文社》《双叶社》《少年画报社》等四格漫画周刊连载。

1984年年底,我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间,有一位漫画家市川立夫跟我说:“以后你来东京别住饭店了,可以跟我一起住,大家分摊房租。”

跟日本漫画家一起住?光听起来就很有趣,我答应了,当场跟他要电话。

隔年四月,我做好准备前往日本,搭车到东京,在东池袋练马区樱花台,跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト(简陋合屋)。

有一天晚上,跟市川立夫聊天,我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。

市川立夫说:“好像柏拉图也有类似的故事。”

我一时猛然想到:何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢?

刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想,当下便停止聊天,开始研读庄子。

我发现我自己跟庄子很像,追求天人合一、清静无为、凝神寂志,不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学,里面有无数有趣的故事,非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。

紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想,出版之后果然大受欢迎。

我自己知道受欢迎的原因不是我很有名,而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想,经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧,才是受欢迎的主因。

我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天,通过计算机、网络,我们可以上网聊天打发时间;也可以借助数码科技,大量吸收古今中外知识,使自己跃升为各个领域能力超强的精英。

全球单一市场的今天,只有两种无往不利的产品:一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端,例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装;另一种是全球独一无二的秘籍,而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。

身为中国人,传承龙的血脉,当然有义务了解自己的文化思想,这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。

文化思想是一个民族的根,儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。

如何在全球一片物欲狂潮下,不迷失自己?

我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧,坚定自己的心志,站稳脚跟走向未来,成为立足于世界的厉害角色。

我认为漫画是一种语言,漫画是一种表达手法,以幽默有趣的手法传达各种知识,让读者能轻易迈入经典大门,与古圣先贤并肩论道。


一、 穿越时空的耳语:中国古代志怪文学的奇幻之门 您是否曾被那些光怪陆离、亦真亦幻的故事所吸引?是否曾在夜深人静时,脑海中浮现出鬼魅的身影、神异的仙人,或是那些发生在寻常百姓家的离奇事件?中国古代的志怪文学,正是这样一扇通往奇幻世界的门,它以其独特的魅力,跨越千年,至今仍能触动我们的想象。 志怪,顾名思义,便是记载怪异之事。“怪”字,包含了鬼神、妖怪、神仙、异人、奇事等一切超乎寻常的现象。而“志”,则是记录、记载之意。因此,志怪文学便是中国古代文人笔下,对那些超越世俗理解的、光怪陆离的事件进行记录和描绘的文学形式。 中国志怪文学的渊源可以追溯到先秦时期。《山海经》便是其中最早的代表,它以其瑰丽的想象,描绘了一个充满神话色彩的世界,其中记载了无数奇异的动物、植物、神祇和山川。随后,在汉代,“志怪”这一文学体裁逐渐成型,出现了如《搜神记》、《博物志》等作品。这些早期作品,往往带有浓厚的朴素唯物主义色彩,将自然界的异常现象与民间的鬼神信仰相结合,反映了古人对未知世界的探索和敬畏。 魏晋南北朝时期,是中国志怪文学的黄金时代。在社会动荡、思想活跃的背景下,文人士大夫们将个人的奇思妙想、社会观察以及对生命、命运的思考,巧妙地融入到志怪故事之中。这一时期的志怪作品,不仅数量众多,而且在艺术上取得了显著的成就。它们不再仅仅是简单地记录怪事,而是开始注重情节的构思、人物的塑造以及文笔的优美,使得志怪故事更具文学性和感染力。 二、 魏晋风骨与妖灵百态:六朝志怪的独特魅力 “六朝”之称,通常指三国、两晋、南北朝时期。这个时期,政权更迭频繁,社会动荡不安,但思想文化却异常活跃。玄学兴起,佛教传入,道教发展,这些都为志怪文学提供了丰富的养分。文人阶层在乱世中寻求精神寄托,在虚无缥缈的想象世界里寻找慰藉,这使得六朝志怪呈现出一种既有魏晋名士的旷达飘逸,又有对人间烟火的细腻描绘的独特风格。 1. 鬼魅魍魉,生死之界:对鬼魂与冥界的探索 六朝志怪中,对鬼魂的描写尤为集中。这些鬼魂,并非总是狰狞可怖,有时它们会以生前熟悉的模样出现,与亲人朋友对话,甚至诉说冤屈。比如,东晋干宝的《搜神记》中,就记载了许多关于鬼魂复仇、托梦报信、以及鬼魂与生者之间的情感纠葛的故事。这些故事,在一定程度上反映了古人对死亡的恐惧,对生命无常的感慨,以及对公平正义的渴望。 同时,志怪作品也描绘了丰富多彩的冥界景象。虽然早期对于冥界的描绘较为模糊,但随着佛教的传播,地狱、天堂的概念逐渐融入,鬼魂的审判、轮回等内容也开始出现。这些描写,既满足了人们对死后世界的好奇,也包含了对现世行为的警示作用。 2. 仙踪鬼影,道法神通:神仙方术与妖怪传说 六朝时期,道教的兴盛也为志怪文学注入了强大的生命力。神仙方术,长生不老,羽化登仙,成为了许多文人墨客所向往的理想境界。因此,在志怪故事中,我们经常能看到各种各样的神仙、道士,他们能够呼风唤雨,腾云驾雾,炼制丹药,惩恶扬善。 与此同时,各种形态各异的妖怪也活跃在志怪的世界里。这些妖怪,可能是动物修炼而成,也可能是自然界孕育而生,它们有时会作祟人间,有时也会被道士或得道高人收服。例如,《搜神记》中记载了许多狐狸精、蛇精、鱼精的故事,它们或以美色惑人,或以法术害人,但最终也难逃被收服的命运。这些妖怪的形象,既是古人对自然界神秘力量的想象,也反映了人们对未知事物的恐惧和想象。 3. 人间百态,世情冷暖:对现实生活的映照 尽管志怪文学充满了奇幻色彩,但它并非完全脱离现实。很多志怪故事,都巧妙地将超自然现象融入到现实生活之中,折射出当时社会的风貌和人情冷暖。 例如,一些故事会描写普通人在奇遇中的遭遇,他们可能在一次意外中结识了神仙,获得了某种能力,或是被卷入了人鬼之间的纠葛。这些故事,往往能引起读者的共鸣,因为它们展现了普通人对改变命运的渴望,以及在面对未知时的勇气和智慧。 此外,许多志怪故事也揭示了人性的复杂。有些故事中,人与鬼、人与妖之间的界限变得模糊,善恶的评判也变得更加 nuanced。这反映了当时社会价值观的多元化,以及人们对道德伦理的深入思考。 三、 艺术风华与文学传承:志怪文学的价值 六朝志怪文学,在艺术上同样有着不可忽视的价值。 叙事技巧的精进: 这一时期的志怪作品,在叙事结构、情节安排、人物刻画等方面都有了显著的进步。故事往往有开头、发展、高潮和结局,情节紧凑,引人入胜。 文笔的典雅优美: 许多志怪作品都出自当时的文人名士之手,他们的文笔自然是工整优美,词藻华丽,意境深远。例如,陶渊明的《搜神后记》就以其清新自然的文风,为后世留下了许多脍炙人口的故事。 想象力的飞扬: 志怪文学最突出的特点之一就是其天马行空的想象力。这些作品构建了一个奇幻的世界,满足了人们对未知的好奇,也激发了后世无数的文学、艺术创作。 更重要的是,六朝志怪文学对后世的文学发展产生了深远的影响。它为唐传奇、宋元小说,乃至明清四大名著等文学形式,奠定了基础。许多经典的神话传说、民间故事,都可以在六朝志怪中找到其最早的源头。它不仅丰富了中国文学的宝库,也为我们了解中国古代的民俗风情、宗教信仰、哲学思想以及社会生活,提供了宝贵的窗口。 四、 穿越时空的对话:六朝志怪的当代回响 在信息爆炸、科技发达的今天,我们或许会觉得志怪故事中的鬼神妖灵显得有些遥远。然而,细细品味,我们会发现,这些古老的故事中蕴含的情感、思考,依然能够引起我们当下的共鸣。 对未知的好奇与探索,对生死的困惑与慰藉,对善恶的辨别与追求,对现实的映照与反思……这些都是人类永恒的主题。六朝志怪文学,正是用一种奇幻而充满魅力的语言,来表达这些主题。 阅读六朝志怪,就像与千年前的古人进行一场跨越时空的对话。我们得以窥见他们眼中斑斓的世界,感受他们内心的喜怒哀乐,理解他们对生命、宇宙的独特见解。这些故事,不仅仅是供人消遣的奇闻异事,更是中华民族集体记忆的一部分,是我们文化基因中不可或缺的组成。 因此,走进六朝志怪的世界,就是走近我们自己深厚的文化根脉。让我们沉浸在那光怪陆离的想象之中,体验那扑朔迷离的故事,感受那穿越古今的智慧与情感。

用户评价

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我一直认为,好的文学作品不仅仅是文字的堆砌,更是思想的传递和情感的共鸣。而蔡志忠老师的作品,恰恰在这方面做得非常出色。他能够用最简单的线条,勾勒出最复杂的哲学思想;他能够用最幽默的语言,揭示出最深刻的人生道理。这次的《漫画六朝怪谈》,我期待看到他如何处理那些充斥着超自然元素的传说。是在保持其神秘感的同时,也带给读者一些关于人性的思考?还是仅仅呈现出一种奇幻的阅读体验?我倾向于后者,因为我更希望通过这部作品,能够暂时逃离现实的喧嚣,沉浸在一个充满想象力和趣味性的古代世界。

评分

我一直觉得,阅读古籍最大的障碍,除了语言的隔阂,还有就是抽象的概念和难以想象的场景。《漫画六朝怪谈》的出现,恰好解决了这个问题。蔡志忠老师用他一贯的简洁而富有神韵的画风,将那些充满神秘色彩的六朝怪谈一一呈现。我期待看到那些曾经只存在于文字中的鬼怪、仙人、异事,在他的笔下变得鲜活起来。我尤其好奇,那些在原著中可能显得有些吓人或者难以理解的情节,在蔡老师的漫画中会以何种方式被解读和表现。我希望它能带给我一种既惊险又有趣的阅读体验。

评分

我一直对中国古代的志怪小说情有独钟,觉得它们是了解那个时代人们精神世界的一扇窗户。那些光怪陆离的故事,反映了古人对未知世界的恐惧、好奇以及对生命意义的探索。然而,原著的晦涩难懂常常让人望而却步。所以,当看到蔡志忠老师推出的《漫画六朝怪谈》时,我感觉像是发现了宝藏。蔡老师以其独特的漫画风格,将这些古老的故事重新呈现,让我既能领略到原著的韵味,又能轻松愉快地阅读。我特别期待他如何用漫画的语言,将那些抽象的鬼神形象具象化,又如何在幽默中蕴含着对人性的洞察。

评分

说实话,我一开始是被“六朝怪谈”这个名字吸引的。这个词本身就带着一种历史的厚重感和一丝令人好奇的神秘色彩。对于我这样的普通读者来说,直接去啃那些古籍原文,实在是有些吃力。但蔡志忠老师的漫画,就像是一把金钥匙,能轻易地打开这些尘封已久的宝藏。我一直对中国古代那些志怪小说充满了好奇,觉得它们是了解那个时代人们思想、信仰和想象力的绝佳窗口。《漫画六朝怪谈》让我看到了一个将这些神秘故事重新演绎的机会,我非常期待在漫画中看到那些传说中的鬼怪、神仙、异人,在蔡老师独特的画风下,会以怎样一种令人忍俊不禁或者毛骨悚然的形象出现。

评分

这本书的封面设计就足够吸引人,那种古朴中带着一丝俏皮的画风,瞬间就能勾起我对传统文化的兴趣。我一直很喜欢蔡志忠老师的作品,他总能用最简洁、最幽默的笔触,将那些深奥难懂的古籍变得生动有趣。这次的《漫画六朝怪谈》更是让我眼前一亮。从封面就能感受到那种神秘又引人入胜的氛围,仿佛一股来自遥远时空的奇异故事正等待着被我揭开。我迫不及待地想翻开它,看看那些关于鬼神、妖精、奇闻异事的种种传说,在蔡老师的笔下会呈现出怎样的独特风貌。我尤其期待他如何处理那些本身就充满想象力的情节,如何在保留原著精髓的同时,融入他标志性的幽默感和现代人的视角,让这些古老的怪谈焕发新的生命力。

评分

我一直对中国古代的志怪故事情有独钟,觉得它们是了解那个时代人们精神世界和想象力的绝佳窗口。然而,古籍原文的晦涩往往让许多读者望而却步。蔡志忠老师的漫画,就像是一座桥梁,连接了古老的传说与现代的读者。这次的《漫画六朝怪谈》,我非常期待。我希望在蔡老师的笔下,那些神秘的鬼怪,离奇的故事,能够以一种更具象、更生动、也更富趣味性的方式呈现出来。我期待着在阅读的过程中,能够感受到那些古老故事的魅力,同时也能被蔡老师的幽默和智慧所感染。

评分

我一直认为,好的漫画不仅仅是娱乐,更是一种文化传承的载体。蔡志忠老师在这方面做得尤为出色。他的作品,总能用最精炼的笔触,展现出最深邃的内涵。《漫画六朝怪谈》这本书,更是让我充满了期待。六朝时期的志怪小说,充满了奇幻的色彩,也反映了那个时代人们对生死的思考,对鬼神的想象。我希望通过蔡老师的漫画,能够更轻松、更直观地理解这些故事,并从中感受到中国传统文化的独特魅力。我期待看到他如何将那些抽象的概念,用生动的画面语言表现出来。

评分

我一直对中国古代的奇闻异事充满了好奇,觉得它们是了解那个时代人们思想和想象力的绝佳窗口。但是,原著的古文往往让人望而却步。蔡志忠老师的漫画,就像是一剂灵丹妙药,能够让这些古老的传说重焕生机。这次的《漫画六朝怪谈》,我抱有极高的期待。我希望在蔡老师的笔下,那些光怪陆离的鬼怪故事,能够变得生动有趣,引人入胜。我期待着在阅读的过程中,不仅能了解到那些经典的怪谈,更能感受到蔡老师独特的幽默感和智慧,让整个阅读体验充满乐趣。

评分

作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者,我一直非常欣赏蔡志忠老师的作品。他的漫画不仅仅是图画,更是他对传统经典的一种深刻解读和创新。这次的《漫画六朝怪谈》,我抱有极高的期待。六朝时期是中国历史上一个充满动荡和变革的时代,也是鬼神志怪文学蓬勃发展的时期。我希望通过蔡老师的笔触,能够更直观、更生动地了解那些流传至今的怪谈故事。我尤其期待看到他如何将那些本身就充满想象力的情节,通过漫画的形式表现出来,是否能给读者带来一种既熟悉又惊喜的阅读体验。

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我一直都很喜欢蔡志忠老师的漫画,他的作品总能以一种轻松幽默的方式,带领我们走进那些古老而深邃的文化世界。这次的《漫画六朝怪谈》,更是让我眼前一亮。六朝时期是中国历史上一个充满传奇色彩的时期,那些关于鬼神、妖精、异闻的传说,至今仍为人津津乐道。我期待着蔡老师能够用他独特的漫画语言,将这些古老的怪谈变得生动有趣,易于理解。我希望在翻开这本书的时候,能够被带入一个充满想象力的世界,去感受那个时代人们对未知世界的敬畏与好奇。

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漫画经典系列,读起来无压力。

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不好不坏,例行公事完成评价而已

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东西不错,值得购买,物超所值

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包装很好,内容还没看。

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装帧和印刷都不错,价格偏贵。

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回购。书很精美。小时候表姐教我背诗,就是这本蔡志忠的宋词。表姐已经去到另外一个世界好多好多年了。

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很好很好很好很好很好很好很好很好很好

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孩子很喜欢看,

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