重建傢園:中國傳統文化批評與重構

重建傢園:中國傳統文化批評與重構 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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徐兆壽 著



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發表於2024-11-18

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516196885
版次:1
商品編碼:12159377
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
頁數:352
字數:253000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《重建傢園:中國傳統文化批評與重構》是徐兆壽自2005年以來十年間寫作的一些關於中國傳統文化的評論性文章,其中關於孔子與儒傢文化論述得較多,涉及到道傢、佛教、西方文化與中國文化的對比等。
  《重建傢園:中國傳統文化批評與重構》所有文章都圍繞一個重大問題而展開:如何理解傳統?又如何復興傳統。故而《重建傢園:中國傳統文化批評與重構》的諸多討論就有價值,就有意義。
  值得一提的是,《重建傢園:中國傳統文化批評與重構》的寫作打破瞭傳統的文論式的方式,采用隨筆的藝術手法,使人在仿佛閱讀文學那樣輕鬆地進入,然後又跟著作者進入思考的深層世界,最後同作者一起思索,一起憂憤,一走己呼喚。

作者簡介

  徐兆壽,作傢,學者。先後畢業於西北師範大學中文係和復旦大學中文係,博士,教授,現任西北師範大學傳媒學院院長,甘肅省當代文學研究會會長。2013年入選教育部新世紀人纔支持計劃。1988年開始發錶詩歌、小說、散文、評論等作品,發錶和齣版的長篇小說有《非常日記》《生於1980》《非常情愛》《幻愛》《生死相許》《偉大的生活》《荒原問道》等7部,詩集有《麥穗之歌》《那古老大海的浪花啊》等2部,學術著作有《我的文學觀》《中國文化精神之我見》等6部,在《小說評論》《文藝爭鳴》等刊物上發錶學術論文數十篇。獲“全國暢銷書奬”、“敦煌文藝奬”等十多項奬。

目錄

第一輯 重新理解孔子和老子
文學的大說時代
孔子的文學實踐
孔子的偉大創作
師道:子貢創立的信仰
孔子的追隨者
孔子與儒傢
從夏啓到孔子:傢天下的閤法化
孔子,人類思想道德範式的創立者
孔子為什麼晚年喜歡《易經》
孔子的齣生與私生子的爭議
孔子真的是“述而不作”嗎?
孔子的反對者
老子,第一個私人寫作者
老子哲學
——母係文化的繼承者

第二輯 傳統經典的精神立場
無用之文學
——在西北師範大學“文學聯閤會文學講座”
上的演講(2015年5月4日)
文以載道:原典創世的法則之一
——在西北師範大學傳媒學院“重返經典”電視
大講堂上的演講(2015年9月1日)
自由與法:原典創世法則之二
——在西北師範大學傳媒學院“重返經典”電視
大講堂上的演講(2015年9月7日)
《紅樓夢》:中國古典主體精神的終結者
《金瓶梅》真的比《紅樓夢》要好嗎?
《三國演義》的精神與病態

第三輯 中國傳統文化批評與重構
中國古代文化的特徵
中國文化如何成為世界文化的重要組成部分
為什麼要學習西方文化
——在《西方文化概論》講授前的演講
什麼是真正的曆史
信仰從這裏開始
中國性文化批評

後記

精彩書摘

  如果有人問我,你現在最不願去的地方有哪些,我會毫不猶豫地告訴他,醫院。那是麵對死亡的地方。我有好多年沒有去體檢。很多人都說,體檢會提前預防疾病。但我以為,體檢的最大問題也在這裏。我們對生命總是不夠尊重,我說的是生命的意義。體檢還會帶來一個很大的問題,即讓人時時對死亡産生恐懼。我有一個朋友,本來很健康,如果不去體檢,他也許能躲過死亡,但是他去體檢後發現自己得瞭肝病,幾天內就消瘦成皮包骨頭,很快就死瞭。現在很多人都批評醫生醫德喪盡,為瞭掙錢,一個小病都被說成大病。我在想,生命的意義不在於活著,而在於如何活著,甚至說是如何死亡。假如生命的大限來臨,檢驗有什麼意義呢?這使我常常想到《易經》。深懂《易經》的人,對生命有另一種看法,就知道生命的節製與中庸之道,知道陰陽調節的道理,且往往對生死是有預知的人。古人說,懂得《易經》的人是可以與鬼神打交道的人。此說在今天當然很多人不信,因為大傢都接受瞭科學世界觀,但還有很多人會信。世界是多樣的,體驗也完全不同,我們應當相互尊重各自的信仰。
  但現在醫院的信仰在科學,在實驗室,所以最大的問題還不在上述所講的問題,而是把生命當機器,把人當工業流水綫上的産品,當藥品檢驗的實驗品。一個小感冒,但你一進醫院,醫院首先讓你進行尿檢、血檢,然後根據這些開一大堆藥。那麼,大一些的病呢,首先是進行各項檢查,然後再確定得瞭什麼病。若是頭痛,就開一大堆治頭痛的藥,若是腳痛,就開一大堆治腳的病。我看這樣的醫生人人都能做瞭。不是他們在判斷和治病,而是靠機器和藥品說明書。大部分可能治好瞭,但很多疑難雜癥是越治越惡化。比如化療。
  有很多老中醫告訴我,在中醫上看沒有什麼病是治不好的,主要在於陰陽平衡,但是,有一個中醫也告訴我,中醫還在於治心,叫人調節心理,麵對生命,所以中醫是一種古老的麵對生命和死亡的哲學,若真是生命的大限來臨,也不必恐懼。在他的影響下,有一段時間,我曾經癡迷於中醫哲學。
  在我癡迷於中醫的那段時間,我曾研究過《易經》,但根本無法入門。那時我二十六七歲。四十多歲時,因為講授中國傳統文化的原因,不得不講授《易經》,纔又一次去研究《易經》,還是不能入門。再後來,我還拜訪過一位民間高人學習過幾次,並嚮其討要過一些關於《易經》和占蔔方麵的書,還是很難得要領。四十五歲時,翻開南懷瑾先生的《<易經>雜談》,僅僅一夜,過去的很多問題似乎通瞭。但也深深贊同南懷瑾先生的觀念,一定要研究,但不要用其占蔔,要相信那句儒傢的理念:善易者不占。近兩年來,漸漸能悟齣一些道理來,越發覺得《易經》之廣大深邃,我僅僅是窺見瞭一點光明而已。
  ……
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