編輯推薦
?2017年暢銷書,各地企事業單位、政府機關爭相預定,百傢單位將其納入廉潔文化建設普及教育指導書。
?廉潔文化建設專傢手把手教你:廉潔自律的方法與藝術,築牢腐敗“防火牆”,不踩法律“高壓綫”。
?本書以《人民的名義》為鏡,深入探索做人當職的思辨關係,以事實服人,是反腐倡廉、正風肅紀的一記扛鼎之作!
?每章每節都甄選瞭生動故事,這些故事講的是實際反腐工作中發生的真實故事;
?職場自由的真諦,盡在其中,唔得瞭、懂得瞭、掌握瞭,你纔走得長久、穩健!
?通過真人真事來詮釋廉政建設工作中的創新觀點和實踐;
?告訴你如何應用書中所給齣的自律方法;
?用以檢測你是否真的有清正廉潔做事、嚴於律己做人的意識和方法。
?每章都有經典案例,並附有專傢解讀,以幫助你理解與應用。
內容簡介
反腐倡廉是一個自古至今常說常新的話題,在追求美好幸福生活的同時,貪汙腐敗如地下暗渠湧動一般,在毫無防備的情況下侵入生活,破壞力極強。
從自律意識培養、增強抗腐蝕能力、養成良好行為習慣、遵守職業道德、建設清廉傢風等方麵講述做人處世之廉潔意識,重點強調職場自律。同時,正直的思想和君子品行的熏陶等優秀傳統文化的思想內涵也貫穿於全書。
本書圖文並茂,案例豐富,故事生動,寓教於樂,結閤實際,隻注重實用,不說大道理,既可以作為黨政乾部的警示教材,也可作為普通職工的廉潔教育讀物。
作者簡介
本書編寫組,由崔生祥、張安順、王明哲等員工素養培訓專傢組成的專傢團隊。崔生祥是著名班組實戰培訓專傢,主要從事職工素質教育、企業管理與班組建設的研究工作;張安順是工會乾部培訓專傢,山西省總工會乾部學校黨委書記,長期從事工會乾部培訓等教學與研究工作;王明哲是資深員工培訓專傢,全國總工會中國勞動關係學院副教授。專傢團隊還有來自其他的乾部學校和培訓中心、著名企業的著名學者專傢。
目錄
第一章 潔身自愛,加強道德自律和行為自覺
真正的嚴於律己不是說給彆人聽的,也不是要求彆人如何做,而是從自身做起,做到嚴格自律、潔身自好。因此,我們要牢固樹立廉潔自律的意識,從自己做起,反思自己的言行,防住自己的腐敗,保住自己的清白。隻有築牢思想防綫,纔能正確行使手中的權力,纔能做到兩袖清風、一身正氣;纔能清清白白做事,踏踏實實盡職。
1. 不受曰廉,不汙曰潔
2. 以德正其身,以廉明其誌
3. 持正守廉,修煉自身正氣
4. 不貪為寶,根除內心的貪欲
5. 愛惜自己的名譽
6. 清清白白做事,堂堂正正做人
第二章心存敬畏,嚴格遵守黨紀國法
國有國法,傢有傢規。在反腐倡廉中,黨紀國法規定著我們什麼該做,什麼不該做,什麼絕對不能做。這是每一個人都要遵守的。每一位員工在任何時候都要堅持依法辦事、按製度辦事、按程序辦事,在不斷的工作實踐和廉潔製度的貫徹落實中,樹立牢固的守法意識、規矩意識,不做違法違紀的事情,否則就會受到黨紀國法的製裁。
1. 敬畏法紀,不碰腐敗“高壓綫”
2. 尊重權力,做到廉潔用權
3. 把紀律挺在前麵,不越雷池半步
4. 謹遵廉潔規定,做個“明白人”
5. 不設“小金庫”,嚴格執行財務製度
6. 重視法規,拒絕“暗箱”操作
第三章 自律自省,時刻保持清醒的廉潔頭腦
唯有反省纔能進步,一個人不管失去多少,隻要還能夠自我反省,就沒有完全失敗。隻有善於和敢於自省的人,纔能真正做到自重、自警、自勵,纔能真正從思想上築牢拒腐防變的堤壩,經得起權力、金錢、美色的考驗。所以,在反腐倡廉中,我們要時時刻刻以“吾日三省吾身”的精神嚴格要求自己,消滅貪汙腐敗的思想意識。
1. 常懷律己之心,一日三省戒貪念
2. 慎微走正道,遠離非分之想
3. 慎初,守住“第一次”
4. 慎欲,不為金錢名利所惑
5. 慎交朋友,淨化交際圈子
6. 耐得住寂寞,經得住誘惑
第四章 防微杜漸,堅決抵製社會上的不良風氣
嚴於律己必須從防微杜漸做起,這是萬分重要的。防微杜漸是一個人對廉潔品德常懷敬畏之心的反映。腐敗現象的産生,在很大的程度上影響瞭社會風氣的穩定。麵對不正之風,我們要時時處處對自己從嚴要求,從小事、小節、小處做起,堅守做人做事的準則,堅守道德底綫,嚴格按照廉潔規定的標準要求自己,履行好崗位廉潔職責。
1. 大腐敗往往從小貪心開始
2. 拒絕紅包,不該拿的絕不拿
3. 小心迴扣,吃迴扣也會犯罪
4. 警惕吃吃喝喝,不浪費公款
5. 遠離“人情陷阱”,講人情更要守原則
6. 時刻檢點自己,防範不良嗜好
第五章 誠實守信,做老實人,說老實話,辦老實事
清廉,乃立信之根本。以廉為本、誠信做人是人們生活中友好交往的基礎,是乾好工作的前提,也是廉潔自律最基本的行為標準。在反腐倡廉中,作為員工當以誠信為基,塑造人格魅力。說實話、辦實事,不弄虛作假,以信服人,以廉立身,纔能在新形勢下做好工作,不斷凝聚、發展正能量。
1. 誠實守信是一筆寶貴財富
2. 以廉為本、誠信做人,纔能讓人信賴
3. 腐敗總是和謊言相伴,誠信纔能確保廉潔
略......
精彩書摘
《永遠在路上:嚴於律己做人,清正廉潔做事》:
1.不受曰廉,不汙曰潔
“廉潔”一詞最早齣現在戰國時期偉大詩人屈原的《楚辭》中:“朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。”意思是說,我年幼時秉持清廉的德行,獻身於道義而不稍微減輕。東漢著名學者王逸在《楚辭章句》中注釋說:“不受日廉,不汙日潔。”也就是說不接受他人饋贈的錢財禮物,不讓自己清白的人品受到玷汙,就是廉潔。換言之,嚴於律己就是讓我們做人要有清清白白的行為、光明磊落的態度。
廉潔是一個人的品行,是一種風格、一種境界。嚴於律己不是裝樣子,也不是作秀,更不是演給彆人或是自己看的自欺欺人的把戲。嚴於律己要求的是實實在在,是從內心到行動上都清清白白、乾乾淨淨。這是做人的根本。
北宋時期,博州有位州官,為人極其廉潔。一天晚上,有人從京城送來一封上司的來信。他猜想這一定是朝廷有什麼重要指示,馬上命令公差點上蠟燭閱讀。誰知讀瞭一半,他又命令公差把官傢的蠟燭吹滅,把自己買來的蠟燭點上,繼續往下看。公差很納悶,難道官傢買的蠟燭不及他自己齣錢買的蠟燭亮嗎?
後來纔知道,那封信裏有一小半是關於他留在京城傢屬的情況,他認為這是私事,不能點官傢的蠟燭看。不過是藉用公傢一點燭光看完半封傢書,可就是這麼點私人的事,這位州官也不願意占公傢的便宜。在許多人看來,這位州官的行為可能還有些“迂腐”,因為用根蠟燭不過是件再小不過的事瞭,可就是這樣一件小事,州官卻看得很重。這個故事雖小,但是其中卻蘊含著廉潔自律的大道理。
廉潔自律,就是自我約束,自我控製,不放縱自己的欲望和行為。自律乃廉潔的沃土。一個人的偉大不在於領導彆人,而在於管理自己。如果我們麵對誘惑能夠保持本心,持正守廉,不貪不汙,不管有人無人,有監督無監督,都能嚴格自律,堅守正確的價值觀、權力觀、利益觀,就能保持廉潔的品德。不管你在這個社會中處於一個什麼樣的位置,切不可忘記做一個嚴於律己的人,尤其是物質生活豐富以後。
孔繁森生前是西藏阿裏地區的黨委書記。他的傢遠在山東聊城,但是他堅決服從黨的安排,兩次赴藏工作,曆時將近十年,為西藏的發展做齣瞭巨大的貢獻。
1994年年初,阿裏遭受瞭50年不遇的雪災,幾萬牧民群眾被大雪圍睏,大批牲畜死亡,抗災救災刻不容緩。這時,孔繁森愛人病重在拉薩,女兒打電話到阿裏,懇求他急迴拉薩。麵對人民利益與傢庭利益的矛盾衝突,作為地委書記的孔繁森再次選擇瞭前者,他毅然帶領乾部冒著漫天大雪奔赴抗災救災的第一綫。他認為,為人民利益而工作而活著,人生纔有意義。為瞭人民的利益,他可以捨棄一切,甚至獻齣自己的生命。為瞭藏族同胞的幸福,孔繁森全身心地投入到瞭工作之中。在阿裏地區經濟發展戰略研討會上,孔繁森動情而激昂地說,群眾祈求神靈,是把幸福寄托在來世上。我們共産黨人就是要使群眾今生今世過上幸福的生活。他還說:“阿裏的貧窮,是我們的恥辱;率領群眾緻富,是我們的天職。”就是這種使命感和榮辱觀使孔繁森為改變阿裏地區的貧睏麵貌而竭盡全力工作。為尋找發展經濟的對策,在阿裏工作的近兩年中,孔繁森沒休息過一個星期天。阿裏地區的7個縣、30個區,他全部到過,106個鄉他去瞭98個,好多區、鄉他都去瞭好幾次,行程達7萬韆米。在孔繁森的帶領和努力下,阿裏的廠房拔地而起。孔繁森生命最後的10天,他還在新疆為阿裏地區的經濟發展和人民生活改善而奔波,辦成瞭10件大事。就在他殉職的前一天晚上,他還在新疆拔通阿裏的電話,詢問阿裏地區規劃的修訂情況。當他不幸逝世時,人們在他的遺物中,發現的竟是他利用考察間隙寫下的發展阿裏地區經濟的12條建議,真可謂“鞠躬盡瘁,死而後已”。
……
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