王志武评点 红楼梦（套装全3册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

内容简介

本书运用中国古代小说批、评、点、品诸种鉴赏方法，对《红楼梦》文本进行全面、细致、深入的评点。作者认为，《红楼梦》主要写王夫人和贾宝玉因为婚姻观不同，所处地位不同，择偶条件不同，审美观不同，产生了“弃黛娶钗”还是“弃钗娶黛”的冲突，冲突的实质是人的生存目的因为受到生存条件的制约，不能顺利实现的悲剧，这就是小说的主线和主题；薛姨妈在宝钗管家后，提出“钗正黛次”的方案，以使钗、黛共处。黛玉、贾母虽然默认了这个方案，但却为王夫人所不容。

作者简介

王志武，又名王志儒，陕西西安人，1943年生，陕西师范大学文学院教授、博士生导师。1993年10月开始享受国务院政府特殊津贴。
主要著作有《〈红楼梦〉人物冲突论》《〈三国演义〉人物竞争论》《〈金瓶梅〉人物悲剧论》《〈西游记〉人物善恶论》《〈水浒传〉人物忠义论》、《红楼梦》（评点本）《古代戏剧赏介辞典》《中国古典戏曲研究论集》《古代长篇小说经典研究》《好人忘不了》《元明清文学》等。
主编《三名文品》《延安文艺精华鉴赏》等。在《光明日报·文学遗产》等报刊发表论文多篇。

目录

上
凡例
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回 送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉
第八回 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩
第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿天逝黄泉路
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真
第二十六回 蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底
第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
……
中
下

精彩书摘

　　《王志武评点 红楼梦（套装全3册）》：
　　宝玉有留袭人之意，但没有把她和金玉姻缘联系起来。袭人听了，便冷笑道：“你倒别这么说。从此以后我是太太的人了，我要走连你也不必告诉，只叫了太太就走。”铁心投靠王夫人。宝玉笑道：“就便算我不好，你同了太太竞去了，叫别人听见说我不好，你去了你也没意思。”袭人笑道：“有什么没意思，难道作了强盗贼，我也跟着罢。把监察长的身份亮出来了。再不然，还有一个死呢。人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听小见看不见就罢了。”又以忠臣自了。宝玉听见这话，便忙握他的嘴，说道：“罢，罢，罢，不用说这些话了。”袭人深知宝玉性情古怪，听见奉承吉利话又厌虚而不实，听了这些尽情实话又生悲感，他把世人看透了，但把世情还未看透。便悔自己说冒撞了，连忙笑着用话截开，只拣那宝玉素喜谈者问之。先问他春风秋月，再谈及粉淡脂莹，然后谈到女儿如何好，又谈到女儿死，袭人忙掩住口。宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竞何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”
　　……

《红楼梦》：一曲封建末世的挽歌，一部人情世态的百科全书 《红楼梦》，这部中国古典小说史上的璀璨明珠，自问世以来，便以其宏大的格局、细腻的笔触、深刻的思想，吸引了无数读者，引发了持续不绝的研究与评论。它不仅仅是一个家族兴衰的故事，更是一幅描绘清代社会生活、人情百态、文化风俗的壮丽画卷，一部对封建制度弊端进行深刻反思的百科全书。 一、 时代背景下的繁华与幻灭 《红楼梦》的故事发生在繁华昌盛的康乾盛世，却又在这盛世之下，悄然揭示了封建王朝走向衰败的必然趋势。小说以贾、史、王、薛四大家族的荣辱兴衰为主线，尤其是贾府，作为小说描写的核心，其从烈火烹油、鲜花着锦的鼎盛时期，一步步走向树倒猢狲散的悲剧结局。这种由盛转衰的过程，并非偶然，而是封建社会内部矛盾激化，等级森严的制度、腐朽的官场、畸形的人性共同作用下的必然结果。 曹雪芹以其惊人的洞察力，将那个时代的社会结构、政治生态、经济状况、文化习俗，乃至思想观念，都刻画得淋漓尽致。从皇权的恩宠与猜忌，到官场的尔虞我诈，从贵族阶层的奢靡享乐，到底层人民的挣扎求生，无不包含其中。读者可以通过《红楼梦》窥见一个时代的缩影，感受到其表面的繁华背后，潜藏着的深刻危机与动荡。 二、 宝黛钗的爱情悲剧：情与理的冲突，灵与肉的纠葛 《红楼梦》中最令人扼腕叹息的，莫过于贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情纠葛。贾宝玉，这位衔玉而生的公子，是中国封建社会中罕见的对女性抱有平等尊重与真挚情感的叛逆者。他对封建礼教的厌恶，对仕途经济的鄙弃，对女儿们纯洁情感的珍视，使他成为那个时代格格不入的存在。 林黛玉，这位寄居贾府的孤女，集才情、灵气、敏感、多愁于一身。她与宝玉之间，是灵魂的契合，是精神的共鸣，是一种超越世俗的“木石前盟”。他们的爱情，纯粹而炽烈，却又在那个讲究门当户对、父母之命媒妁之言的时代，注定无法得到祝福。黛玉的病弱与多疑，很大程度上是她在压抑环境下，对爱情的执着与对现实的无力感的写照。 薛宝钗，另一位与宝玉有“金玉良缘”之说的大家闺秀，她端庄稳重，博学多才，深谙世故，是封建社会理想女性的典范。她代表着现实，代表着“仕途经济”的劝诫，代表着对家族利益的考量。她与宝玉之间，更多的是一种社会的认同和家族的安排，而非宝玉内心深处的追求。 这三人的情感关系，是《红楼梦》的核心冲突之一。宝黛的爱情，象征着对个体情感自由的追求，是对封建礼教的挑战；而宝钗的出现，则代表了现实的规训与压迫。最终，黛玉泪尽而逝，宝玉被迫娶宝钗，这种结局，不仅是个人爱情的悲剧，更是对整个封建社会扼杀真情、摧残人性的无声控诉。 三、 大观园的女儿国：青春的绽放与凋零 除了宝黛钗，小说还塑造了一系列性格鲜明、命运各异的女性形象。她们共同生活在大观园这个世外桃源般的世界里，各自展现着独特的风采与才情。 王熙凤： 贾府的实际掌权者，精明强干，八面玲珑，也心狠手辣。她的“协理宁国府”一场，尽显其才干，但其贪婪与权欲，也加速了贾府的衰败。她的形象，既是封建大家族中能干女性的代表，也是权力欲望扭曲人性的警示。 史湘云： 性格豪爽，不拘小节，有男儿气概，是大观园中的“开心果”。她的笑语晏晏，掩盖不了其家族没落的现实，也预示着她未来命运的坎坷。 探春： “玫瑰花”般的存在，精明能干，有远见卓识，敢于改革。她在小说后期试图挽救家族颓势，展现了其过人的才干，但终究无法阻挡时代的洪流。 迎春、惜春： 一个懦弱无能，一个遁入空门。她们的命运，是封建制度下女性悲惨命运的另一种写照。 其他女儿： 如晴雯的刚烈，袭人的温顺，香菱的纯洁，妙玉的孤傲，每一个人物都栩栩如生，共同构成了大观园丰富多彩的女儿群像。 大观园，这个被脂粉气息笼罩的女儿国，本应是青春与美好的象征。然而，随着家族的衰败，以及封建礼教的无形束缚，这个女儿国最终也走向了凋零。她们的青春，如同花园里的花朵，绚烂一时，却又在无情的风雨中飘零。 四、 艺术成就：语言的精妙，结构的宏伟，细节的真实 《红楼梦》的艺术成就，达到了中国古典小说的巅峰。 语言： 曹雪芹的语言，炉火纯青，既有典雅的书面语，又有生动活泼的口语，善于运用比喻、象征、夸张等修辞手法，将人物心理、情感变化描绘得入木三分。特别是人物对话，符合各自身份、性格，堪称一绝。 结构： 小说采用网状结构，以贾宝玉的成长与情感为主线， interwoven 贾府的兴衰、其他人物的命运，形成了一个庞大而复杂的叙事网络。其“草蛇灰线，伏脉千里”的写作手法，使得情节跌宕起伏，悬念丛生，引人入胜。 细节： 《红楼梦》最令人称道的，是其对生活细节的极其真实和细致的描写。无论是服饰、饮食、起居，还是节日庆典、人生礼仪，都描写得一丝不苟，宛如一幅幅生动的历史画卷，为后人研究清代社会提供了宝贵资料。甚至连人物的面部表情、肢体语言、微小的心理活动，都被捕捉得极为细腻。 五、 思想价值：对封建社会的深刻批判，对人性的复杂洞察 《红楼梦》的思想价值，体现在其对封建社会的深刻批判和对人性的复杂洞察上。 批判封建制度： 小说通过贾府的衰败，揭示了封建制度的腐朽、等级制度的残酷、官场腐败的黑暗，以及其对个体生命和真挚情感的摧残。它是一种对“末世”的预言，一种对美好事物被毁灭的痛惜。 对人性的洞察： 曹雪芹没有将人物简单地划分为好人与坏人，而是深入挖掘了人性的复杂性。每个人物都有其优点和缺点，都有其内心的矛盾与挣扎。这种对人性的深刻理解，使得小说的人物形象更加丰满、真实，具有永恒的艺术魅力。 对女性命运的关注： 《红楼梦》对女性命运的关注，在当时的文学作品中是极为突出的。小说中的大多数女性，无论出身高低，都未能逃脱悲剧的命运。这反映了封建社会对女性的压迫与摧残。 对真情的可贵： 宝黛之间的爱情，以及其他人物之间真挚的情感，在小说中显得尤为可贵。这种对真情、对个体价值的追求，与小说中冰冷、虚伪的封建制度形成了鲜明的对比。 结语 《红楼梦》是一部读不尽的书，每一次阅读，都能从中获得新的感悟。它是一部文学巨著，也是一面洞察人情世故、时代变迁的镜子。它以其独特的魅力，穿越时空，至今仍能引起读者的强烈共鸣，其价值和意义，早已超越了文学本身，成为中华文化宝库中一颗永不褪色的瑰宝。它讲述了一个家族的故事，也讲述了一个时代的悲歌，更讲述了关于爱、关于人生、关于存在的永恒追问。