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[清] 李汝珍著

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发表于2024-05-09

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图书介绍

出版社：巴蜀书社

ISBN：9787553107660

版次：1

商品编码：12139688

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：685

字数：545000

正文语种：中文

图书描述

产品特色

内容简介

　　《镜花缘》是一部长篇神魔爱情小说，全文共100回。
　　《镜花缘》前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。全书以丰富的想象、幽默的笔调展示万般世相。其中突出地描摹了女子的才华，体现尊重女权的思想。具文学史意义的是其中以奇幻的笔法，揭示了人间社会的种种风俗败坏和道德堕落，体现了对社会问题的思考，具有现实意义。

作者简介

李汝珍

李汝珍（约1763—1830），字松石，号松石道人，清代小说家。

精彩书评

他（李汝珍）对于女子贞操、女子教育、女子选举等等问题的见解，将来一定要在中国女权史上占一个很光荣的位置。这是我对于《镜花缘》的预言，也许我和今日的读者还可以看见这一日的实现。

——胡适

其于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想；惜为时势所限，仍多迂拘，例如君子国民情，甚受作者叹羡，然因让而争，矫伪已甚，生息此土，则亦劳矣，不如作诙谐观，反有启颜之效也。

——鲁迅

他*关心的是把《山海经》《拾遗记》和《博物志》诸地理典籍中的骇异邦域和人物野兽等复活过来。

——夏志清

李汝珍真正是为了“见才学”而别创了一格。如果勉强要给它一个名称，可以称之为“杂家小说”。 ……这是一条前代小说家没有走过的路。又是艺术与现实生活隔离中作家回到自己、表现自己的路，无可奈何的路，后代的小说家不应重复的路，在甚深的意义上烙有时代悲剧的和带有垂诫性质的路。

——何满子

熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。

——前苏联女汉学家　费施曼

精彩书摘

　　《镜花缘》：
　　再如月轮晦明圆缺，晷刻难差。月姊能使皓魄常圆，夜夜对此青天碧海么？今既承尊命，小仙即命桃花仙子、杏花仙子，各执上等本花，来此歌舞一番，何如？”
　　嫦娥听了，不觉冷笑道：“桃杏二花，此时遍地皆是，何劳费心！小仙所以相恳者，并非希冀娱目，意在趁此嘉辰，博金母尽日之欢，庶不虚此胜会。不意仙姑意存爱惜，恐劳手下诸位仙子，我又何必勉强。但仙姑不过举口之劳，偏执意作难，一味花言巧语，这样拿腔做势，未免太过分了！”百花仙子见话不是头，不觉发话道：“群花齐放，固虽甚易。第小仙向来承乏其事，系奉上帝之命。若无帝旨，即使下界人王有令，也不敢应命，何况其余！且小仙素本胆小，兼少作为，既不能求不死之灵丹，又不能造广寒之胜境。种种懦弱，概不如人。道行如此之浅，岂敢妄为！此事只好得罪，有违尊命了。”嫦娥见他话中明明讥刺“窃药”一事，不觉又羞又气，因冷笑道：“你不肯开花也罢了，为何语中却带讥讽？”织女劝道：“二位向以楸枰朝夕过从，何等情厚，今忽如此，岂不有伤和气？——况事涉游戏，何必纷争？”元女道：“二位角口，王母虽然宽宏，不肯出言责备，但以瑶池清静之地，视同儿戏，任意喧哗，未免有失敬上之道。倘值日诸神奏闻上帝，他年‘桃会’。恐不能再屈二位大驾了。”
　　嫦娥道：“适才百花仙姑说，惟有上帝敕旨，才能群花齐放；纵让下界帝王有令，也不能应命。此去千百年后，倘下界有位高兴帝王，使出回天手段，出此一令，那时竟是百花齐开，却如何受罚？今趁王母并诸位仙长做个证见，倒要预先说明。”麻姑戏说道：“据小仙愚见，将来如有此事，即罚百花仙子在广寒殿打扫落花三年，月姊以为何如？”百花仙子道：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难。要便是嫦娥仙子临凡，做了女皇帝，出这无道之令；别个再不肯的。那时我果糊涂，竞任百花齐放，情愿堕落红尘，受孽海无边之苦，永无翻悔！”话言未毕，那边女魁星早已执笔过来，把百花仙子顶上点了一笔，驾着红光，离了瑶池，竟奔小蓬莱保护玉碑去了。
　　这里嫦娥闻百花仙子之言，正要发挥。织女劝道：“刚才魁星夫人因不肯开花，已将百花仙姑责了一管，愤然而去，月姊也可略消气恼。二位如再喧哗，不独耽误娇音妙舞，怕金母要下逐客之令了。”王母暗暗点头道：“善哉！善哉！这妮子道行浅薄，只顾为着游戏小事，角口生嫌，岂料后来许多因果，莫不从此而萌。适才彩毫点额，已露元机。无奈这妮子犹在梦中，毫无知觉。这也是群花定数，莫可如何！”登时歌停舞罢，王母都赏赐果品琼浆，叩领而去。众仙宴毕，也就拜谢四散。
　　百花仙子与百草、百果、百谷，四位仙姑，共坐云軿，一同回洞。百谷仙子在路说道：“今日是庆寿良辰，争奈这嫦娥恃强倚宠，卖弄新鲜题目，平白惹这场闲气，我至今还觉不平！幸亏百花姐姐有情有理，说得他满面羞惭，无言可答。”百草仙子道：“那歌舞是件有趣的事，怎么要那不伦不类的百兽乱闹起来！瑶池乃幽静之所，今被兽蹄鸟迹，糟蹋不堪，明日那些执事仙官，着人打扫，还不知怎样埋怨嫦娥哩！”百果仙子道：“幸而龟不能歌，蛟不能舞。若能歌舞，嫦娥少不得又请百介、百鳞二仙发号施令。那时弄得满瑶池尽是虾兵蟹将，臭气熏天，那才是个笑话哩！——当时我在座上，见百草妹妹嬉笑不止，不知为甚。想是看得乐了？”百草仙子道：“我看那些鸟儿，如凤管鸾笙，莺啼燕语，虽不成腔调，还不讨厌。至于百兽，到底算些甚么东西，那笨牛、癞象，摇来摆去，已觉不雅，又弄个毛猴子，夹在里头，东奔西跳，偏是他忙；最令人喷饭的，那小耗子又要舞，又怕猫，躲躲藏藏，贼头贼脑，任他装出斯文样子，终失不了偷油的身分；还有那小兔子，站在旁边，正自躲懒，忽然看见凤凰手下那只癞鹰，惟恐鹰来捉他，登时使出无穷身段，扭扭捏捏，向着癞鹰笑容可掬，百般跳舞。
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前言/序言

　　以我独立的观察和研究，青少年的心智成熟大致经历三个阶段：学龄前要学会独立，尽早摆脱家庭的依赖；中小学要学会爱和信任，不然，没有朋友，被冷漠出卖；最重要的是初三或者高中阶段，要有自己的梦想。没有梦想，学习再好，也是一个“度娘”。（注意啦。我说的梦想不是理想。理想已经被老师和家长磨叽成职业规划了，学什么专业、赚多少钱、买什么房、能不能落户北上广……）只有梦想，才能超越现实，把目光投向诗和远方。也只有梦想，才能让男生拂去浮躁变得俊俏高冷；也只有梦想，让女生收起裸笑。眉目间一夕蓄满深情。
　　梦想是内心成长的力量。
　　有梦想才能当自己灵魂的船长……
　　但是，梦想是怎么激发和生成的呢？
　　森林、田野、蝴蝶和蜻蜓……是梦想初始生成的最好外景。但是，如今变得奢侈。于是，读书成为唯一也是最好的选择：在充满奇幻和知识悬念的小说乐园里，梦想可以自由野蛮地生长飞翔。我的建议是，在性成熟之前，学习独立和自由的阶段读《西游记》；在孕育梦想的高中阶段读《镜花缘》。（至于用奇幻包装首尾的《红楼梦》建议粗读，应付一下笔谈，人老珠黄之后再精读不迟。）
　　《镜花缘》是非典型中国名著。但却是初高中性成熟之后最应该读的一部书。我曾经断言：读过《镜花缘》三遍的女生，一定会成为网络文学作家，写三两部甄嬛各种妃、琅琊各种榜、格格闹翻天的小说没有问题；读过一遍《镜花缘》的男生，绝对能抚慰小鹿般的心，未来追逐梦想的脚步不会停留在北上广。我之所以这么说，是因为《镜花缘》的前半部是“游历”，类似于“奇幻漂流”，也就是今天流行的“现实穿越”；后半部是“博学”，作者李汝珍将平生所学，用二十年的工夫压缩在百花才女的展现上。
　　在奇幻漂流的穿越游历中，作者几乎调动了文学，特别是小说能够运用的所有艺术表现手法：讽刺、明喻、暗喻、幽默、想象、夸张、反衬……，然后构造出三十多个不同浪漫气质、不同文化意味、不同美学张力的国家。而每个国家的风土人情和奇异面孔、都代表着作者的社会理想和梦想。令人惊奇的是，就像好莱坞的星际大片，《镜花缘》里作者的观点和主张，甚至在当时匪夷所思的想象，今天大部分都已经实现了！问题是，好莱坞大片依据的是量子理论，而李汝珍穿越的当下可是大清朝啊。因为是现实穿越，且作者大概平生只有一次出版的机会，书中的诗词歌赋、典章考据、医卜星算、琴棋书画像才女们的袖香。浓郁而滥觞！
　　但是，但是……对想成为网络文学作家的女生来说，却是“涨姿势”的天大福利。百花仙子，一位一书啊。你几乎能够找到描写淑女、宫女、王妃和女皇的任何一种描写方法和角度。相比中国四大名著，《镜花缘》的文学地位确实差一点，但是对写作者和激发想象力来说，离你最近的苹果是最甜的。
　　对于男生来说，《镜花缘》给的不仅是梦想。与穿越古代弥补当下的失意、在虚拟中自慰的作者不一样的是，李汝珍的生活好像不缺钱，也不缺红袖添香的女人。他不是传统神话中的苦男牛郎，也不是有性格缺陷的许仙。他缺的是实现梦想的机会，缺的是和男人一样站着方便的女人。个中滋味不便细说。请男同学对照一下百花仙子，或许哪一款会激活你前生后世里的基因平地起波澜也说不定……
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